2017届初三(中考)语文中国语文之导论总复习课件解析

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1、2019/7/13,中國語言文學系,1,中国语文(导论),2019/7/13,中國語言文學系,2,关于语文 关于中国语文 何谓文学? 如何阅读文学? 中国文学的发展与演进,导论,结 束,2019/7/13,中國語言文學系,3,关于语文,“语文”一词,最早见于1932年曾任复旦大学校长的修辞学家陈望道先生的上海大江书铺版修辞学发凡,是修辞学的对象,是“文章之辞”。 “语文”学科,是新中国基础教育课程体系里的一个教学科目。,2019/7/13,中國語言文學系,4,关于语文,语言文字的称谓; 新中国中小学的一个教学科目; 以文字形式存在的人类文化; 语言文章的简称; 语言文学的简称; 总结:指代“基

2、于文字”的、“融文学、史学、哲学为一体”的人文类的学问的综合语文学。,2019/7/13,中國語言文學系,5,关于中国语文,中国语文与中学语文 中国语文与大学语文,2019/7/13,中國語言文學系,6,一、为什么学习中国语文?,国民教育要求我们继续学习语文; 母语教育要求我们继续学习语文; 素质教育要求我们继续学习语文。,2019/7/13,中國語言文學系,7,国民教育要求我们继续学习语文,语言是交流的工具,是人类文明最初的记忆,是地方文化的活化石。一个民族的智慧、技艺、宗教、风俗、历史,都深深地蕴藏在他们的母语里。每一种土著语种,都是一个民族灵感的源泉、创造的钥匙以及文明的承传载体,失去一

3、种语种就意味着断送一种文明。 要想瓦解一个民族,最好的办法是先瓦解他们的语言。都德的最后一课。日本在“满洲国”强行推广日语。 正因如此,世界各国都把维护自己的母语作为一项基本国策。法国规定,法国人在法国本土上举行的任何国际会议不准讲外语。包括进口商品在内的任何商品在法国销售,标签或说明必须用法语,否则就是违法,不得销售。,2019/7/13,中國語言文學系,8,母语教育要求我们继续学习语文,既然是母语学习,当然就应该贯穿于人生的整个学习过程中。联合国教科文组织就提出学习母语应该是国民的终生义务。今天的大学语文课也不会是我们语文学习的终结。,2019/7/13,中國語言文學系,9,素质教育要求学

4、习语文,素质教育内容包括提高学习者基本阅读能力; 素质教育要求学习者在生活中不断提高本身的文化艺术修养; 语文学习中包含素质教育所要求多方面的素养。,2019/7/13,中國語言文學系,10,何谓文学,重点提示: 如何认识文学?如何评价文学?学习文学需要注意的三个方面 文学本位(内在的艺术美)、史学思维(发展的观点)、文化学视角(文化背景、多学科之间的交叉)。 中国文学的分期、发展与演进。,2019/7/13,中國語言文學系,11,二、关于文学,(一)何为文学? 在英语中,文学(literature)一词最早出现在14世纪,但是它最初的含义是泛指一切文本材料而非文学。权威的牛津英语大辞典给文学

5、下的第一项定义是“书本知识,高雅的人文学识”,也就是我们今天的文献、学问之意。实际上文学一词的“文献”含义至今仍然保留在现代英语之中。,2019/7/13,中國語言文學系,12,论语先进:“德行:颜渊(名回)、闵子骞 、冉伯牛 、仲弓 。言语:宰我 、子贡 。政事:冉有、季路 。文学:子游 、子夏 。”北宋刑昺疏:“若文章博学,则有子游 、子夏二人也。” 朱熹集注:“弟子因 孔子之言,记此十人,而并目其所长,分为四科。 孔子教人各因其材,於此可见。”,2019/7/13,中國語言文學系,13,关于文学,社会意识形态之一。 艺术门类之一。 以语言文字为工具。 以情动人的、社会生活的形象反映。 创

6、造审美对象。 文学,以美与自由的导引下,通过创造艺术形象来抒发情感的含蓄蕴藉的语言艺术。,2019/7/13,中國語言文學系,14,一无所有:我曾经问个不休/你何时跟我走/可你却总是笑我/一无所有/我要给你我的追求/还有我的自由/可你却总是笑我/一无所有/噢. 两只蝴蝶:亲爱的你慢慢飞/小心前面带刺的玫瑰/亲爱的你张张嘴/风中话想会让你沉醉/亲爱的你跟我飞/穿过丛林去看小溪水/亲爱的来跳个舞/爱的春天不会有天黑 关雎:关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 天净沙秋思:枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。夕阳西下,断肠人在天涯。,2019/7/13,中國語言文學系,15,文学: 历史: 哲学: 新闻

7、: 历史学家的注重事实,哲学家的注重思考,新闻的注重时效,文学关注的更多的是人们的情感。 对于文学,我们可以给予描述,可以提供一个认识和比较的思路。,2019/7/13,中國語言文學系,16,文学起源(中国感物言志说),从发生学的意义上说,文学源于社会生活。中国早有“男女有所怨恨,相从而歌。饥者歌其食,劳者歌其事”“感于哀乐缘事而发”(汉书艺文志)的说法。对中国文学发展有着深远影响的“感物说”,便是用生生不息的大千世界激发了主体的人生感受来解释文学何以发生的。 尚书尧典:“诗言志。”文赋:“诗缘情而绮丽”。,2019/7/13,中國語言文學系,17,文学的起源(西方表现说),表现说:文艺最终归

8、结为作家的情感世界,心灵的表现。主张创作从自我出发。 柏拉图:文艺是灵感的表现。艺术家的创造在于神灵的附身。艺术家的头脑保留了理式世界的记忆。,2019/7/13,中國語言文學系,18,文学的起源(西方摹仿说),摹仿(imitation)最初是指祭祀活动中巫师表演的歌舞,后来转化为哲学术语,表示对外在世界的再造或复制,“摹仿说”就是在这个意义上强调生活是文艺创作的基础。 亚里士多德在诗学中指出,摹仿是艺术的本质,一切艺术都是摹仿的产物,并强调不同的艺术在摹仿的对象、媒介和方式上,也有各自的特点。,2019/7/13,中國語言文學系,19,评价文学的标准,文学的成就取决于作品感动读者的强度。 一

9、部文学作品越是越是能在漫长的世代、广袤的地域,给予众多读者以巨大的感动的,其成就也就越高。 作品越是体现出人性的需要,就越是能与读者的感情相通。,2019/7/13,中國語言文學系,20,蒙娜丽莎、红楼梦作为经典的无限可解读特征,2019/7/13,中國語言文學系,21,文学史学习方法,文学本位。重视文学之所以成为文学并具有艺术感染力的特点及其审美价值。 史学思维。在文学鉴赏中应大概把握文学史的脉络,文学现象承传流变的过程。 文化学视角。文学的发展与人性的发展;文学的演进与文化的演进。,中國語言文學系,三、中国文学的分期与发展,(一)中国文学历史悠久,有文字记录的是从公元前十一世纪,也就是诗经

10、中的一些篇章出现的时候起。若论历史的悠久,只有古希腊文学、古印度文学可以与中国文学相比;若论文学的传统绵延不断,任何别的国家和民族的文学都不能与中国文学相比。 (二)古代文学史断限:上古中古近代.,2019/7/13,中國語言文學系,23,二、中国文学的发展与演进,上古文学:先秦文学、秦汉文学文学自发的时期,孕育期、奠基期。突出特点是文学尚在文化的大母体之内,文史哲不分。 文体:各种文体都已经显现了雏形 文学观念:泛文学,广义的文学。几乎包含了一切文字材料在内的古代文献 儒重视文学的经世致用的社会功能(诗言志、思无邪、温柔敦厚) 道重视文学的审美价值 文学创作群体:士大夫,2019/7/13,

11、中國語言文學系,24,中国文学的发展与演进,中古文学:魏晋南北朝文学、唐代文学文学自觉和成熟时期。 文学观念:文学的独立地位和价值得到肯定。 曹丕典论论文:“诗赋欲丽” 西晋陆机文赋里提出“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮” 文学形式: 诗歌散文发展到鼎盛阶段 六朝志怪与唐传奇 变文、词的出现,2019/7/13,中國語言文學系,25,中国文学的发展与演进,近古文学:宋、元、明清文学 文学的转型时期,特点是市民文学的兴起和化俗为雅的文学观。戏剧和小说兴起并达到顶峰。文学传播方式与文学创作群体都发生了较大变化。文学传媒出现了印刷出版、讲唱、舞台表演等各种新的形式。文学创作的主体和对象,包括 了宫廷、士

12、林、乡村、市井等各个方面。,2019/7/13,中國語言文學系,26,宋代文学,散文:唐宋八大家的文学语言和文体(散体化)至此完成,所确定的文学语言和文体模式一直延续到五四时期。诗一方面延续中晚唐诗风中注重日常生活描写的一面,一方面在诗歌中增加议论说理的成分,体现出化俗为雅的美学追求; 词:从唐中叶后兴起的曲子词经五代时温庭筠、李煜的发扬光大到了宋代便蔚为大观,成为宋代文学的代表; 小说:流行于“瓦舍”、“勾栏”中的“说话”,其脚本为话本,话本的内容主要是“小说”和“讲史”,这些讲唱文学以及话本的兴盛标志着市民文学的繁荣; 戏剧:在宋代初步发展,表演以“滑稽唱念”为主,形式简单杂凑,被称为“杂

13、剧”,南宋时期南戏流行。,2019/7/13,中國語言文學系,27,中国文学的发展与演进,元 戏曲和小说成为新兴的文学样式,走在中国文学发展的前沿。 元曲:元杂剧和元散曲 白话小说:三国志通俗演义和水浒传(罗贯中、施耐庵),2019/7/13,中國語言文學系,28,中国文学的发展与演进,明清 文人的市民化和文学创作的商品化是这一时期文学的趋势。在商业经济的刺激之下,反映市民生活和思想趣味的文学作品占据了主要地位。 戏曲:牡丹亭、桃花扇等 白话长篇小说:金瓶梅、西游记、儒林外史、红楼梦 文言小说:聊斋志异 近代文学 古典和现代的过渡时期。,2019/7/13,中國語言文學系,29,中国文学的发展

14、与演进,现当代:五四运动至今 诗歌:新诗八十余年的发展世纪初的“尝试”、20年代中期的新月派与象征派、30年代现代派、40年代穆旦与九叶派、80年代朦胧诗、90年代先锋派。 小说 散文 戏剧,2019/7/13,中國語言文學系,30,永遇乐宋 李清照,落日熔金,暮云合璧,人在何处?染柳烟浓,吹梅笛怨,春意知几许?元宵佳节,融和天气,次第岂无风雨?来相召,香车宝马,谢他酒朋诗侣。 中州盛日,闺门多暇,记得偏重三五。铺翠冠儿,捻金雪柳,簇带争济楚。如今憔悴,风鬟霜鬓,怕见夜间出去。不如向,帘儿底下,听人笑语。,2019/7/13,中國語言文學系,31,夕阳衬着的暮云特别艳丽,那人去的还未归。还有柳

15、啊,梅啊,春天也不早,元宵快到,现在虽然晴和,到时候的风雨恐怕免不了,酒朋诗友啊,不要劳驾吧! 想起在中州时的快活日子,重阳啦,端五啦,说不尽的热闹,如今这个年头,打扮已经懒了,更说不到去逛,只管听着人家顽吧。 徐志摩白话词十二首之八,新文学史料1985年第4期,徐志摩译永遇乐,2019/7/13,中國語言文學系,32,文学的“有用”与“无用”,庄子曰:“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋曰:我世世为洴澼絖,不过数金。今一朝而鬻技百金,请与之。客得之,以说吴王。越有难,吴王使之将。冬,与越人水战,大败越人,裂地而封之。能不龟手一也,或以封

16、,或不免于洴澼絖,则所用之异也。今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮于江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!”,2019年7月13日,32,華中科技大學中國語言文學繫,2019/7/13,中國語言文學系,33,诗歌的接受,文学即人学 马斯洛需求理论,2019年7月13日,33,華中科技大學中國語言文學繫,2019/7/13,中國語言文學系,34,例:方文山的“中国风”,菊花台的诗学分析 你的泪光,柔弱中带伤(词序变化与诗意的节奏、紧凑)/惨白的月弯弯(宋无名氏:“月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁。”),勾住过往(拟人化的情感表达)/夜太漫长 凝结成了霜/是谁在阁楼上(李煜:“无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐,深院锁清秋。”),冰冷地绝望/雨轻轻弹,朱红色的窗(宋毛滂:“碧户朱窗小洞房,玉醅新压嫩鹅黄,半青橙子可怜香。”) /我一生在纸上,被风吹乱,2019年7月13日

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