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1、理解词句、把握观点,1.课前素养积累,2. 考点阐释,3.考点精讲,4. 规律方法,5. 拓展提升,实用类文本阅读 传记阅读,1.课前素养积累,濡染书卷气，培育我正义 胸中存浩然，振作我精神,过零丁洋 宋文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐 ，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。,2.考点阐释,1“理解词句”包括传记文本中重要词语、重要概念和重要句子的含意；“文本评价”包括评价文本的主要观点和基本倾向、评价文本产生的社会价值和影响、对文本的某种特色做深度的思考和判断。 2对词句含意的理解往往跟理解文本基本内容和主旨相关联；文本
2、评价通常包括评价内容情感和写作手法两个大的方面，这里题目又往往跟探究结合在一起。 3考生复习的重点是掌握文本评价题的解题方法，能够紧扣题意组织出高质量答案。,3.考点精讲,考点一 理解文中重要词语和句子的含意,对词语、概念的理解，同论述类文章、文学类文本中的词语一样，既要判断其词性、内部结构，又要联系语境，尤其是它出现在文中的位置。不过，在实用类文本中，所考查的词语往往跟传主的处事风格、精神境界有密切关系，有的题目属探究性质，反映的传记的主旨。,理解传记文本中的句子要做到“两看”,(2013山东卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。 定和【注】是个音乐迷 沈从文 “定和是个音乐迷”，这句话从亲友
3、口中说出时，包含了一种温暖的爱，而且说明定和为人与他一群姐妹兄弟性情癖好的稍稍游离。 我初次见定和还是民国二十年以前。他正在美专学习图案画，对于照相特别发生兴趣。可是图案画在中国，提倡者既不知从中国的铜玉木石和丝毛织物艺术品参考取法，又缺少用欧美精美图案作底子，且当时作用仅限于供应上海商业市场商品标志的需要，无前途可想而知。照相又只是从光影分配布置中见巧的艺术，其艺虽巧，学成亦不甚困难。蕴藏于定和生命中的特长，即那点混合了忧郁幻想与奔放热忱而为一，对艺术几乎近于宗教虔敬的情绪，欲消纳它，转移它，当然只有用无固定性音符捕捉热烈而缥缈观念、重新组织加以表现的音乐，方可见功。定和因此就改学了音乐。这
4、过程实由着迷起始，音乐迷的称呼即由此而来。,二十六年春天，有位常走江湖的西洋朋友从上海过北平旅行时，他告诉我认识了一个朋友，这人名张定和。认识以后从名姓上才想起一定是我的亲戚，这位西洋朋友说，定和身上的可爱处就是那点超越功利世故的单纯气质，他觉得这是当时中国青年少有的气质。他们那时一同住在法租界霞飞路附近一条马路上，各据一小房，比邻对窗，原本不相识。西洋朋友虽热爱人生，可不惯在已够骚乱的上海弄堂房子中从耳朵浸入西洋古典音乐。定和却刚好买来一个廉价收音机，又借来个留声机，把两种刺激耳膜的玩意儿，终日轮流开放，闹得个神经质的朋友简直要神经衰弱。最不能使洋先生原谅的，也许还是定和午夜以后还在窗边手舞
5、足蹈的狂态：一脑子古怪欲迸而未迸的狂态。这个有修养的老洋人真上了火，皱了个八字眉摇头说：“嗐，艺术家，你难道当真已经和地球那边有些人一样，为音乐着了迷吗？”过不久，他们在法租界的小饭馆同吃饭时，偶然有了说话的机会，一谈天，才知道定和原来当真是个音乐迷。肖邦、巴赫、莫扎特，或这位或那位，总之，凡是地球另外一边那些会用五线谱先迷住了自己一生，又迷住了世界一世纪半世纪的人物，早已把定和征服了。他的可爱处就是那点狂与痴混合作成的无可比拟的忠诚，简直是病入膏肓，不可救药。这位久住中国的洋先生说：“这性格太可爱了。我就想不到十五岁就玩政治、二十岁就吃政治饭的早熟的中国青年中，还有你这么一个天真烂漫的人！”
6、从此他们成了好朋友。,九年前的八月二十一，上海战事正十分激烈。定和担心他的乐谱会丧失，抱了一堆不值钱的物事，由上海回到苏州家中。看看家中那一房子旧书，那几大箱旧画，以及那些老式大皮箱中的世传的珍贵古玩、貂褂狐裘，觉得不拘是什么，都在战争中无意义，存在或遗失，对于他都无多关系。临走时，只是抱了那一捆沉甸甸的旧乐谱，上路向后方跑。苏州，合肥，武汉，一直跑到重庆，知道音乐迷的资格还存在，方才停住放了心。身边除了一堆使个人发迷的乐谱外一无所有，好，那就啃乐谱吧，于是在国立戏剧学校教音乐了。这就是他后来作曲和近十年话剧发生重要关联的原因，过不久，他又离开了剧校，转入重庆中央广播电台，任作曲专员，定期将新
7、作的抒情歌曲，或与战争时事有关的新歌曲，由电台广播。,在困难的局面下，对伟大文学能产生如何作用，我不免感到困惑可是却保留一点希望，即文学或其他艺术，尤其是最容易与年青生命结合的音乐，此一时或彼一时，将依然能激发一些人做人的勇气和信心，使之对一切不良现实所形成的信仰敢于怀疑，承认以外还知否定，于明日将来接受更大挫败时，始终不至于随便倒下或退逃躲避，这点希望使我想起“音乐迷”三个字的庄严意义。定和的年龄刚过青年而转入壮年时代，过去的“迷”_既已证明了迷的收获，而他自然不会即以当前成就自限，还能作更庄严持久的跋涉。 (选自沈从文全集，有删改) 【注】 定和，即张定和，著名作曲家，沈从文夫人张兆和的三
8、弟。,理解文中两处画线句子的含意。 (1)凡是地球另外一边那些会用五线谱先迷住了自己一生，又迷住了世界一世纪半世纪的人物，早已把定和征服了。 (2)过去的“迷” 既已证明了迷的收获，而他自然不会即以当前成就自限，还能作更庄严持久的跋涉。,答案：(1)肖邦等西方音乐大师一生沉迷于音乐，又用音乐长期影响了世界。定和被他们的作品征服，同时也像他们一样痴迷于音乐。 (2)定和痴迷音乐并有了相当大的成就。作者认为他不会满足当前成就，而会在音乐之路上更坚定地走下去。,考点二 文本评价,对文本内容或特色的评价是命题的一大热点，且常以探究题的形式出现。其考查内容一般有以下几个方面：评价文本中的人物及相关事实，
9、评价人物的思想观点和情感，评价作者的感情取向，评价文本的写作特色或社会价值。,文本评价有哪些途径和方法？ 一、评价传主的观点态度和基本倾向 3角度,二、评价传主产生的社会价值和影响 3关注,三、对传记文本的某种特色作深度思考和判断 5角度,(2015新课标全国卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。 朱东润自传 1896年我出生在江苏泰兴一个失业店员的家庭，早年生活艰苦，所受的教育也存在着一定的波折。21岁我到梧州担任广西第二中学的外语教师，23岁调任南通师范学校教师。 1929年4月间，我到武汉大学担任外语讲师，从此我就成为大学教师。那时武汉大学的文学院长是闻一多教授，他看到中文系的教师实在太复
10、杂，总想来一些变动。用近年的说法，这叫作掺沙子。我的命运是作为沙子而到中文系开课的。 大约是1939年吧，一所内迁的大学的中文系在学年开始，出现了传记研究这一个课，其下注明本年开韩柳文。传记文学也好，韩柳文学也不妨，但是怎么会在传记研究这个总题下面开韩柳文呢？在当时的大学里，出现的怪事不少，可是这一项多少和我的兴趣有关，这就决定了我对于传记文学献身的意图。,四库全书总目有传记类，指出晏子春秋为传之祖，孔子三朝记，为记之祖，这是三百年前的看法，现在用不上了。有人说史记汉书为传记之祖，这个也用不上，史汉有互见法，对于一个人的评价，常常需要通读全书多卷，才能得其大略。可是在传记文学里，一个传主只有一
11、本书，必须在这本书里把对他的评价全部交代。 是不是古人所作的传、行状、神道碑这一类的作品对于近代传记文学的写作有什么帮助呢？也不尽然。古代文人的这类作品，主要是对于死者的歌颂，对于近代传记文学是没有什么用处的，这些作品根本不是传记文学。 除了史家和文人的作品以外，是不是还有值得提出的呢？有的，这便是所谓别传。别传的名称，可能不是作者的自称而是后人认为有别于正史，因此称为“别传”，有些简单一些，也可称为传叙。这类作品写得都很生动，没有那些阿谀奉承之辞，而且是信笔直书，对于传主的错误和缺陷，都是全部奉陈。,是不是可以从国外吸收传记文学的写作方法呢？当然可以，而且有此必要。但是不能没有一个抉择。罗马
12、时代的勃路塔克是最好的了，但是他的时代和我们相去太远，而且他的那部大作，所着重的是相互比较而很少对于传主的刻画，因此我们只能看到一个大略而看不到入情入理的细致的分析。 英国的约翰逊博士传是传记文学中的不朽名作，英国人把它推重到极高的地位，这部书的细致是到了一个登峰造极的地位，但是的确也难免有些琐碎。而且由于约翰逊并不处于当时的政治中心，其人也并不能代表英国的一般人物，所以这部作品不是我们必须模仿的范本。 是不是我国已经翻译过来的维多利亚女王传可以作为范本呢？应当说是可以，由于作者着墨无多，处处显得“颊上三毫”的风神，可是中国文人相传的做法，正是走的一样的道路，所以无论近代人怎么推崇这部作品，总
13、还不免令人有“穿新鞋走老路”的戒心。,国内外的作品读过一些，也读过法国评论家莫洛亚的传记文学理论，是不是对于传记文学就算有些认识呢？不算，在自己没有动手创作之前，就不能算是认识。 这时是1940年左右，中国正在艰苦抗战，我只身独处，住在四川乐山的郊区，每周得进城到学校上课，生活也很艰苦。家乡已经陷落了，妻室儿女，一家八口，正在死亡线上挣扎。我决心把研读的各种传记作为范本，自己也写出一本来，我写谁呢？我考虑了好久，最后决定写明代的张居正。第一，因为他能把一个充满内忧外患的国家拯救出来，为垂亡的明王朝延长了七十年的寿命。第二，因为他不顾个人的安危和世人的唾骂，终于完成历史赋予他的使命。他不是没有缺
14、点的，但是无论他有多大的缺点，他是唯一能够拯救那个时代的人物。 (有删改),朱东润认为传记文学作品应如何刻画和评价传主？你是否同意他的观点？请结合材料说明理由。,答案：(第一问)应该入情入理地细致刻画传主的个性。如果只重比较，就看不清传主的个性，而要是像维多利亚女王传那样就不够细致，像约翰逊博士传那样细致则难免琐碎。应该信笔直书，全面评价传主的优缺点。要是像有些古代文人的作品那样只是歌颂死者，就不是传记文学。 (第二问)观点一：同意。 只有入情入理地细致刻画传主的个性，才能给人深刻的印象，且具有可读性；人无完人，只有全面评价传主的优缺点，才能给读者一个完整的人物形象。 观点二：不同意。 细致刻
15、画个性需要史料支撑，如果史料不足而仍然强调这一点，就会导致不够客观，显得矫揉造作；追求全面评价传主的优缺点，不能有效凸显传主的个性。,4.规律方法,1理解词句的含义 4入手 (1)从分析句子中的重要词语入手，联系上下文，理解句子的表面含意；(2)从分析句子的位置入手(还原语境)；(3)从分析句子中的表达技巧(表现手法、修辞手法)入手；(4)从分析人物形象与事迹入手，理解句子的深层含意(表达出的思想感情或深刻道理)。 2理解词句的作用 3角度 (1)内容上，突出传主的某种精神品质，表达主题。(2)结构上，根据句子在文中的位置；在前面可以是统领全文、引出下文、奠定某种感情基调、渲染气氛等；在中间可
16、以是为下文作铺垫(埋伏笔)、承上启下、过渡、开启下文等；在结尾可以是呼应前文、点题、卒章显志、画龙点睛等作用。(3)从表现手法(修辞手法)的角度，去阐述效果。(先分析这个句子有无使用某种表现手法、修辞手法，有就讲，无不讲。),理解文中词句的方法,1挖掘文本是基础 要做出客观周全的判断，不可以偏概全或者主观臆断。主要观点隐藏在文本采用的材料之中，基本倾向隐含在作者对材料的处理和评说之中。对文本材料的解读，对作者材料处理和评议的分析，是获取文本主要观点和基本倾向的必由之路。 2独立思考是关键 获取文本的主要观点和基本倾向之后，再参照自己平时对真、善、美的评判标准，对其进行评判，同时结合自己的人生经历和生活积累进行分析，形成具有个性色彩的评价，这样的评价才会有深度。 3尊重事实是原则 对文本的主要观点和基本倾向做出个性化的评价，但这种评价首先必须以尊重人类的共同情感社会公德为前提，其次，评价判断必须建立在对文本内容充分认知的基础之上，保证评价全面、客观、恰
