高中语文_第15课《道士塔》课件 粤教版选修《中国现代散文选读》

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1、导入新课,记得在中国入世谈判的时候,美国的谈判代表说,你们中国人全是贼,看看你们中国的盗版现象多严重,我国谈判代表吴仪反唇相讥,你们美国人全是小偷,看看你们的博物馆里有多少中国的文物。这个小插曲在报纸上报道后,给我留下了很深的印象。目前,除了中国各地外,世界上至少有1 3 个国家存有敦煌藏经洞文物。在伦敦拍一张敦煌文物的照片要付2 0 0 0 美金,本是中国的文物,已成别人国宝。余秋雨先生用他的笔再现了这一段文物流失的耻辱历史。,道 士 塔,学习目标,1了解作者余秋雨,了解有关敦煌文化的一些常识。 2“披文以入情”,把握作者的观点和感情,理解课文中含义深刻的语句。 3培养散文鉴赏能力。,重难点

2、: 理解深刻的思想内容和丰富的文化内涵,获得思想的启示,鉴赏高妙的艺术性。,敦煌是一个神秘的地方,是一个富有的地方,那里有中国宝贵的文化遗产。然而由于历史上一时的“疏忽”,便铸成了中国历史的一大遗憾。祖国的灿烂的文化遗产,被一车车、一队队载入了“异国他乡”。哪一个有良心的中国人不为之怨愤,为之心在流血?今天,我们学习学者余秋雨的道士塔,随同作者一起去重温那段伤心的岁月吧!,教学目标: 1、全面把握课文内容及其内在联系,体会作者贯穿全文的情感; 2、通过分析王圆箓,培养学生辨证、客观地评价历史人物的能力; 3、树立知耻后勇的进取意识。,走进,余秋雨,我把我能想明白的交给了学术; 我把我能想明白的

3、交给了课堂; 我把我想不明白的交给了散文。 余秋雨,学者,教师,作家,余秋雨:浙江余姚人,当代艺术理论家、文化史学者、散文家。主要散文著作有文化苦旅、山居笔记、霜冷长河、文明的碎片、行者无疆、千年一叹、借我一生等。,读过文化苦旅的人也许会想象作者余秋雨是一位思虑过度的苦行僧;而关注报纸上一些批评文章或文化圈里小道消息的人,又或许会认为余秋雨是个偏激的爱出风头的、听不进批评的人,事实上他是一位乐观随和而健谈的智者。他从小就喜欢读雨果的作品,所以对人生的悲剧性、人生中的苦难有深刻的认识;但他又喜欢苏东坡,颇受其达观个性的影响,有追求隐于田园的理想。他下乡到农场,恢复高考后考入上海戏剧学院,毕业留校

4、后著述颇丰。十几年前就成了当时最年轻的大学校长。他担任各种协会会长的邀请不计其数,而他最大的愿望是彻底恢复一个单纯的文化人的身份。他23次辞职终获成功,目前只挂上了上海戏剧学院教授的头衔,还带硕士、博士,大部分时间“隐居”在深圳。,随作者走进敦煌,莫 高 窟,敦煌莫高窟 位于甘肃省敦煌市鸣沙山东麓断崖上,又称千佛洞。莫高窟是世界上最大、内容最丰富和使用时间最长的佛教艺术宝库。自前秦建元二年(公元366年)开窟造像,历北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等时期、千余年从未停止。现保存下来的石窟492个,壁画面积达4.5万平方米,彩塑2400余身。,洞窟492个。此为莫高窟第285窟,就连

5、地上的土砖,也刻有莲花图案,敷药 坍塌 倾泻 呆滞 歆羡 蘸一蘸 蹊跷 炽热 官邸 朔风 溯源 忌讳 缴纳 拎来 憨厚 尴尬 关卡 偌大 一诺千金,预习检测,f tn qng zh 敷药 坍塌 倾泻 呆滞 Xn zhn q qio ch 歆羡 蘸一蘸 蹊跷 炽热 d shu s hu 官邸 朔风 溯源 忌讳 Jio ln hn gng 缴纳 拎来 憨厚 尴尬 qi ru nu 关卡 偌大 一诺千金,走近文本,概述课文基本事实,介绍王道士其人其事:,王圆箓原是清末湖北麻城的农民,逃荒到了甘肃,当过兵,退伍后做了道士,很偶然地当了莫高窟的家。王道士根本不懂敦煌文物的价值,找人帮忙粉刷了几个洞窟,毁

6、坏了唐代、宋代的壁画和中座的塑雕,糟蹋了大量的民族文化瑰宝。1900年5月26日清晨,王道士偶然发现了藏经洞和洞藏文物。他先是随意将洞中文物送人,后来竟为了极少的钱财将大量的宝物盗卖给外国冒险家,酿成一场巨大的民族文化悲剧。,阅读课文, 给每节内容拟一个标题:,提 示: 可以摘录原文中的句子; 可以创新,自行设计。,参考示例一(摘录原文):,第一部分: 第二部分: 第三部分: 第四部分:,一个古老民族的伤口在滴血,一片惨白,中国的荣耀与耻辱,敦煌在中国,参考示例二(摘录原文):,第一部分: 第二部分: 第三部分: 第四部分:,道士塔罪人塔!,草刷与铁锤等一等!,炊烟与茶香我好恨!,走过道士塔,

7、参考示例三(自行设计):,第一部分: 第二部分: 第三部分: 第四部分:,千古之罪谁当诛,愚昧对文明的修葺,野蛮对文明的拯救,此恨绵绵无绝期,一、道士塔罪人塔!,描述塔群体现了什么气氛?,悲凉,文章开头有什么特点? 这样写有什么好处?,作者由道士塔写起,以此作为切入口,自然牵连历史事件,引出重要人物历史罪人王圆箓,说及民族的悲剧; 其二,通过历代僧人塔(“坍弛”)与王道士塔(完整)的对比,来表现王道士生前以牺牲文物为代价换得富裕,保存自己的塔,也留下了耻辱,颇有讽刺意味。,“他是历史的罪人”“这是一个巨大的民族悲剧。王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。” 怎么理解这两句话?,敦煌文物被掠,不仅

8、是文物的流失,它反映了当时统治阶级的腐败无能,国土主权尚难以保全,珍贵文物横遭劫难,折射的是当时泱泱大国的衰微破败。 王道士不懂得文物价值,更不明了何为爱国主义,他的行为于国于民罪不可赦,但与割地卖国以保王位的统治者、昏庸自私贪图享受的官员相比,不过是“小巫见大巫”了,王道士只是那个时代统治阶级造就的一个怪胎,那个时代给他提供了祸及千古的“机遇”,因此说,我们是否可以归罪于他王道士?,王圆箓是湖北麻城人,早年因家乡闹饥荒,逃往他乡谋生,在肃州当过兵,退伍后做了道士,最后辗转到了敦煌。成为莫高窟的住持。,他是敦煌石窟的罪人,他把洞窟中的壁画刷白了 他毁掉雕像塑天师灵官像,他把经卷随意送给官员 他

9、以极低的价格出卖经卷,余秋雨说:让这具无知的躯体全然肩起这笔文化重债,连我们也会觉得无聊!,二、草刷与铁锤等一等!,草刷下去,飞天不见了,栩栩如生的雕塑啊,铁锤下去,菩萨消失了,惨白的莫高窟,惨白的墙壁 惨白的怪像 惨白的大脑 惨白的,理解这四个“惨白”含义,表达作者什么感情?,前两个“惨白”写的是实际情况,是洞窟被粉刷后的颜色;后两个“惨白”写的是指此时此刻,作者内心的混乱和无奈,对于灿烂文明被糟蹋的难以言说的痛心、伤心、绝望之情。,当时欧美艺术家做什么,中国的文官做什么?敦煌文物被毁的根本原因是什么?,欧美艺术家有突破,歆羡东方艺术;中国文官昏庸无视艺术,不知“都到哪里去了”。 无知道士掌

10、管佛教艺术。,清政府和国民政府的 愚昧落后、腐败无能,三、炊烟与茶香我好恨!,藏经洞神话般的出现,据统计,藏经洞出土的佛教经卷、社会文书、刺绣、绢画、法器等文物多达5万余件,年代涵盖公元411世纪。这一惊世发现,为研究中国及中亚古代历史、地理、宗教、经济、政治、民族、语言、文学、艺术、科技,提供了数量极其巨大、内容极为丰富的珍贵资料,被誉为“中古时代的百科全书”、“古代学术的海洋”。它几乎包括了中国古代历史的各方面,而且全部出自当时人之手,是当时社会文化的原始记录,是难得的研究当时社会生活的第一手资料。,文化大盗斯坦因和他从藏经洞中搬出的经文,1907年3月,为英国服务的匈牙利人斯坦因仅用40

11、块马蹄银(合200两)贿通王道士,骗走六朝至宋代的经卷、写本共7大箱约1万余卷,以及5大箱装有仔细包扎好的绘画绣制品等艺术古物,约500余幅。 10月份,斯坦因又委托蒋孝琬和另一个中国人潜回莫高窟,又诱取了230捆手稿。 1914年,斯坦因第二次来敦煌,又从王道士手中骗买走足足四大箱,600多卷经卷。,斯坦因也因此而被英王封为爵士,1908年8月3日,法国人保罗-伯希和进入藏经洞后,用整整3个星期,以每天 1000卷的阅读速度,翻看了所有写本和绘画的每一张纸片。 最后仅以 500两白银为代价,骗走了 6600 卷精品中的珍贵文物,其中古藏文卷子 2700 卷,其它类 3900 卷,装满十辆车后

12、偷运回法国。,文化大盗 伯希和,莫高窟壁画,顶部空白处是被美国人华尔纳粘揭盗走的壁画,敦煌328窟唐代塑像,图中用圆圈标注的地方,原有一尊菩萨,被英国人盗走,现存波士顿博物馆。现在还能看出地上留下的一个圆坑。,“七”佛龛,四万 多件,北京图书馆 一万余册 英国图书馆 11297册 法国巴黎国立图书馆 6000册 俄罗斯圣彼得堡亚洲民族研究所 11050册 日本私人 592册 丹麦皇家图书馆东方部 14册 韩国汉城博物馆 2000余册 印度、瑞典、奥地利、原东德,敦煌历难数字,我好恨,愚昧无知的道士,昏庸无能的政府 腐败麻木的官僚,卑鄙无耻的盗贼,脑中也是一片惨白。,“住手!”我在心底痛苦地呼喊

13、,被我拦住的车队,究竟该驶向哪里?,我甚至想向他跪下来,低声求他,什么都成,就是不能这么悄悄运走祖先给我们的遗赠。,我只能让他停驻在沙漠里,然后大哭一场。,有人说,高山上的湖水是一滴眼泪,鸣沙山下的月牙泉,该不是贮满悲伤与愤恨的泪水吧?,发现藏经洞后,中国文官对文物采取什么态度?而外国冒险家呢?,中国官员不下决心保护国家文物,放任不管并中饱私囊;外国冒险家来掠夺文物,排除危险。两者形成对比突出了中国官员的昏庸自私。,细读王道士盗卖文物的经过和表现,突出了什么?,王道士的贪图小利,愚蠢卑鄙。,认真品读前几个部分,讨论: 如果你是一位主持正义的法官,来审判“敦煌文物的流失”这个重大案件,你会审判哪

14、些人?怎样审判?,王道士: 粉刷壁画、砸碎雕像、送文物、廉卖文物 当朝官员: 放任自流、行贿受贿、 不负责任 外国强盗: 欺骗、低价、大量巧取毫夺,(重刑),假如你是审判庭上的一个旁听者,旁听了他们盗毁敦煌文物的罪行后,你对他们的所作所为是什么样的感情?请用一个你感受最明显的词语加以概括,并结合课文内容,说明你的理由。,如:悲哀一个逃荒到甘肃的农民,不幸当了莫高窟的家,把持着中国古代最灿烂的文化,以致于做出用极少的钱财,让国外文化盗贼把难以记数的敦煌文物一箱箱运走的可悲的事情,这是一个民族的耻辱和悲哀。,愤怒 无奈 责怨 痛惜 沉思 ,四、走过道士塔,敦煌研究院,目前的敦煌研究院已是国家特设的

15、专门从事敦煌文物保护、研究的机构,也是我国石窟文物保护研究的基地。如今,敦煌研究院总计有职工400多人,他们来自大江南北20余个省区。全国在文物保护方面的博士,敦煌就占了一半。研究院设有石窟保护研究所、美术研究所,考古研究所、文献研究所等10余个部门,是全世界最大的敦煌文物保护研究专业实体。,我国敦煌研究所的专家比我恨得还深,表现在哪里?,不愿抒发感情,加紧钻研,抢时间,争速度,实干精神。,“我想纠正一个过去的说法。这几年的成果已经表明,敦煌在中国,敦煌学也在中国”怎样理解作者引用的这句话?,这话表明,中华民族的屈辱已成为过去的历史,中华文化具有强大的生命力,今天的中国非王道士时代所能比拟,话语中表达强烈的民族自尊心和自豪感。,怎么理解文章最后一段的含义?,在学者心中,敦煌是中国的,敦煌艺术在中国理所当然,“没有太大的激动”表明学者们心里的平静;“默默地”,因敦煌的历史在中国专家们心中永远是一段难言的心痛

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