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1、古朴 典雅 矗立 戎装 守候 鸵鸟 匕首 商贸 芝麻 妖娆 机械 开凿 巍峨 媒体 狰狞 逞凶 撕扯 效率 贯通 下马威 精神饱满 美轮美奂 银装素裹 严阵以待 始料不及 杯水车薪 废寝忘食,古朴 典雅 矗立 戎装 守候 鸵鸟 匕首 商贸 芝麻 妖娆 机械 开凿 巍峨 媒体 狰狞 逞凶 撕扯 效率 贯通 下马威 精神饱满 美轮美奂 银装素裹 严阵以待 始料不及 杯水车薪 废寝忘食,高歌 绿毯 柔美 渲染 勾勒 低吟 奇丽 回味 洒脱 迂回 疾驰 马蹄 礼貌 拘束 羞涩 摔跤 天涯 清晰 插嘴 分辩 抚摸 介绍 新疆 陷入 热乎乎 一碧千里 翠色欲流 襟飘带舞 浑黄一体,高歌 绿毯 柔美 渲染
2、勾勒 低吟 奇丽 回味 洒脱 迂回 疾驰 马蹄 礼貌 拘束 羞涩 摔跤 天涯 清晰 插嘴 分辩 抚摸 介绍 新疆 陷入 热乎乎 一碧千里 翠色欲流 襟飘带舞 浑黄一体,浪淘沙 （唐）刘禹锡 九曲黄河万里沙， 浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去， 同到牵牛织女家。,凉州词 （唐）王之涣 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。,这次，我看到了草原。那里的天比别处的更（ ）,空气是那么（ ），天空是那么（ ），使我总想（ ），表示我满心的（ ）。在天底下，（ ），而并不（ ）。四面都有（ ），平地是（ ），小丘也是（ ）。羊群一会儿上了（ ），一会儿又下来，走在哪里都像
3、给（ ）绣上了（ ）。那些小丘的线条是那么（ ），就像只用（ ），不用（ ）的中国画那样，到处（ ），轻轻（ ）。这种（ ），既使人（ ），又叫人（ ），既愿（ ），又想坐下低吟一首（ ）。,可爱,清鲜,明朗,高歌一曲,愉快,一碧千里,茫茫,小丘,绿的,绿的,小丘,无边的绿毯,白色的大花,柔美,绿色渲染,墨线勾勒,翠色欲流,流入云际,境界,惊叹,舒服,久立四望,奇丽的小诗,走了许久，远远地望见了一条（ ）的（ ）的带子河！牛羊多起来，也看到了马群，（ ）有鞭子的轻响。快了，快到了。突然，像（ ）似的，远处的小丘上出现了一群马，马上的（ ）穿着各色的衣裳，群马疾驰，（ ），像（ ）向我们（ ）。
4、这是主人来到几十里外欢迎远客。见到我们，主人们立刻（ ）马头，（ ）着，（ ）着，在汽车左右与前面引路。（ ）的草原（ ）起来： （ ）声，车声，（ ）声，响成一片。车跟着马（ ）小丘，看见了几座蒙古包。,迂 回,明如玻璃,隐 隐,被一 阵 风 吹 来,男女老少,襟飘带舞,一条彩虹,飞过来,拨转,欢呼,飞驰,静寂,热闹,欢呼,马蹄,飞过,爸爸的（ ）消失了，脸色变得（ ）起来。他想了一会儿，对儿子和小女儿说：“白杨树（ ）就（ ）。哪儿需要它，它就在哪儿很快地（ ），长出（ ）。不管遇到（ ）还是（ ），不管遇到（ ）还是（ ），它（ ）那么（ ），那么（ ），不（ ），也不（ ）。,微笑,严
5、肃,从来,这么直,生根发芽,粗壮的枝叶,风 沙,雨 雪,干 旱,洪 水,总 是,直,坚强,软弱,动摇,在天底下，一碧千里，而并不茫茫。,“碧”是形容青草很绿。“千里”指草原的范围辽阔无边。“一”是“全”和“都”的意思。总起来是说整个草原全是碧绿碧绿望不到边的青草。这句话写出草原辽阔、碧绿的特点。放眼望去，目之所及，哪里都是绿的，但不因空旷而显得苍茫 。,那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。,渲染”是指用水墨或淡的水彩涂抹画面，以取得不同寻常的艺术效果；“勾勒”是指用线条勾画出轮廓。“翠色欲流”是指青草鲜嫩，颜色青翠，似在流动，富有生
6、机。老舍将草原拟为一幅挥毫泼洒的写意画，突出了草原的辽阔碧绿，小丘线条的柔美，整个草原犹如巨幅中国画那样让人赏心悦目。置身于这充满诗情画意的境界中，作者自然会惊叹，并产生舒服之感，因此，既愿久立欣赏，又想吟诵诗篇。,在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。,“回味”，细细地回忆，品味。这里是骏马和大牛的天然牧场。在作家的眼中，草原的风光如诗如画，有着无限乐趣，因此连静立的牛马，都似乎被陶醉了，像人一样在享受和回味。这种拟人的写法构成了情景交融的艺术境界，增强了草原风光的感染力 。,忽然，像被一阵风吹来似的，远处的小丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳，群马
7、疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞过来。,这句话是写蒙古族老乡身着节日盛装，策马疾驰，远迎来客。鲜艳的服饰，飞驰的骏马，飘舞的衣襟衣带，作者将这些景物比作彩虹，不仅形似而且神似。,蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳!,这句诗的意思是：蒙古族和汉族人民之间的情谊很深，怎么舍得马上就分别!大家站在夕阳下无边无际的大草原上，相互倾诉着惜别之情。涯，边际。天涯，天边，大地与天空相接的地方。这句话既是全文的中心句，也是作家情感的集中体现，同时给读者以回味的余地。从迎客、联欢到话别，处处洋溢着“蒙汉情深”；千里草原，芳草萋萋，举目皆是诗情画意，所以才让人流连不已，难分难舍。,这篇散文，字里行间浸润着浓郁的草原
8、风情：那一碧千里的草原风光，那马上迎客、把酒联欢、依依话别的动人情景，那纯朴、热情好客的蒙古族同胞，都令人难以忘怀。本文是作者第一次访问内蒙古大草原时的所见、所闻、所感，并通过这些所见、所闻、所感，赞美了草原的美丽风光和民族之间的团结。,草原课文简说,本文层次井然，作者按照事情发展顺序叙述，先描写草原秀美的景色；再描写草原迎客场面和草原联欢的情形。作者移步换景，由景及人，最后，以简明有力、含义丰富的诗句结束。全文安排有序，脉络清楚，衔接紧密，推进自然。课文写景语言优美，善于运用比喻和拟人的写法，不但形似而且神似，生动贴切，同时又不失纯朴简练，生动感人。三是情景交融，无论是描写自然风光还是主客相
9、见、联欢、惜别，处处流露出作者的赞美之情。,写作特色,白杨树从来就这么直。哪儿需要它，它就在哪儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。,这段话是全文体现借物喻人的典型句子。作者以“哪儿哪儿”“不管不管总是”这样的关联词语，刻画了戈壁上的白杨树。一方面描述了白杨树外在的特点，高大挺秀，能顶住任何自然灾害，在任何环境中都能茁壮成长；一方面表现了白杨树的精神：一是忠诚无私，尽职尽责；二是不怕困难，坚强执著。这正是边疆建设者身上特有的奉献精神，听从祖国安排，无怨无悔地扎根边疆，无私奉献地建设边疆。这是人与树的神似处，也是以
10、物喻人的连接点。,爸爸只是向孩子们介绍白杨树吗?不是的，他也在表白着自己的心。,这是一个设问句。表白，解释说明。一个“也”字，说明爸爸说树即说人。爸爸看到戈壁滩上高大的白杨树，触景生情，以白杨自勉，在托物言志。勉励自己要像白杨一样扎根边疆，建设边疆，不软弱，也不动摇。他的表白正是无数边疆建设者身上令人肃然起敬的奉献精神。,突然，他的嘴角又浮起一丝微笑，那是因为他看见火车前进方向的右面，在一棵高大的白杨树身边，几棵小树正迎着风沙成长起来。,在课文的结尾处，作者再一次通过父亲神情的变化，来借物喻人，托物言志。爸爸自己已扎根边疆，献身边疆，他希望自己的子女如小树一样经受锻炼，成为建设边疆的栋梁之才。
11、反映了老一辈的西部开拓者“献了青春献终身，献了终身献子孙”的博大胸怀。,白杨课文简说,文章写的是在通往新疆的火车上，一位父亲和两个孩子，望着车窗外的白杨展开讨论的事。作者借白杨，热情歌颂了边疆建设者服从祖国需要，扎根边疆、建设边疆的远大志向和奉献精神。,写作特色,作家文笔清新流畅，人物描写生动。文章由树及人，从孩子关于白杨的争论开始，引出爸爸对白杨特点的介绍，托物言志，借物喻人；然后写爸爸借白杨表明了自己扎根边疆的志向，并希望孩子也能够成为边疆建设者的心愿。在作者的描写和叙述中，没有直接歌颂这些无私奉献的建设者，而是将戈壁上高大挺秀的白杨与扎根边疆的建设者形象逐步交融在一起。车窗外的白杨于茫茫
12、戈壁站得高大挺秀；父亲眼中的白杨不择环境，不惧灾害，茁壮成长；父亲心中的白杨就是扎根边疆、无私奉献的边疆建设者的化身。,一位旅客正望着这些戈壁滩上的卫士出神。 小小的争论打断了爸爸的思路，他微笑着，慢慢地抚摸着孩子们的头，说：“这不是伞，是白杨树。” 爸爸的微笑消失了，脸色变得严肃起来。 爸爸搂着孩子，望着窗外闪过去的白杨树，又陷入沉思。突然，他的嘴角又浮起一丝微笑，那是因为他看见火车前进方向的右面，在一棵高大的白杨树身边，几棵小树正迎着风沙成长起来。,一位旅客正望着这些戈壁滩上的卫士出神。 小小的争论打断了爸爸的思路，他微笑着，慢慢地抚摸着孩子们的头，说：“这不是伞，是白杨树。” 爸爸的微笑
13、消失了，脸色变得严肃起来。 爸爸搂着孩子，望着窗外闪过去的白杨树，又陷入沉思。突然，他的嘴角又浮起一丝微笑，那是因为他看见火车前进方向的右面，在一棵高大的白杨树身边，几棵小树正迎着风沙成长起来。,本文在人物描写上也很有特色。对兄妹二人通过几句简短的对话，就凸显了不同的性格特征。而对爸爸的描写则抓住了神情的变化，来暗写他心理的变化、志向与心愿。第一次是“出神”和“沉思”，因看到车窗外高大挺秀的白杨树触景生情，想到环境，想到了自己和战友，浮想联翩；第二次是“微笑”，因为听到孩子关于白杨树的争论是那么天真幼稚；第三次是“严肃”，因为他与孩子们谈白杨特点，尽管孩子们还不懂，而实质是在借树喻人，抒怀言志；第四次是“又陷入沉思”，是由树想到了子女，从自己想到孩子的未来；最后一次是“浮起一丝微笑”，是想到孩子们也将扎根边疆，为事业后继有人而感到欣慰。,
