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1、有一个洞穴式的地下室，一条长长的通道通向外面，有微弱的阳光从通道里照进来。有一些囚徒从小就住在洞穴中，头颈和腿脚都被绑着，不能走动也不能转头，只能朝前看着洞穴后壁。在他们背后的上方，远远燃烧着一个火炬。在火炬和人的中间有一条隆起的道路，同时有一堵低墙。在这堵墙的后面，向着火光的地方，又有些别的人。他们手中拿着各色各样的假人或假兽，把它们高举过墙，让他们做出动作，这些人时而交谈，时而又不做声。于是，这些囚徒只能看见投射在他们面前的洞壁上的影像。他们将会把这些影像当作真实的东西，而将回声当成影像所说的话。 此时，假如有一个囚徒挣脱了桎梏，突然站起来，转头环视，他现在可以看见事物本身了，起初他会很痛
2、苦，可是渐渐的他习惯了以后，他会以为他之前所看到的是非本质的梦幻，现在看见的影像才是真实的。于是，他告诉其他仍然在桎梏中的同伴他看到了事物的本质，然而他们根本不会相信，相反地他们会以为他是疯了、眼睛坏掉了。而假如有人把他从洞穴中拉出来，走到阳光下面，他将会因为光线的刺激而觉得眼花缭乱，以至什么也看不见。他就会恨那个把他带到阳光之下的人，认为这人使他看不见真实事物，而且给他带来了痛苦。可是，渐渐地、渐渐地他习惯后，他会发现外面的世界是多么的美啊。他庆幸自己挣脱了“洞穴”，同时，他也开始怜悯其自己的同伴，认为他们生活在“洞穴”之中是多么的可悲！ 于是，他产生了一个想法把他们从“洞穴”中救出来。然后
3、他返回了洞穴，但却发现他已经不习惯了原来的环境。他费尽了功夫，来到洞穴想拯救他们，而他们根本不相信他的“胡言乱语”，而且怀疑他准是弄坏了自己的眼睛，并且想让他们也把眼睛弄坏，因为他们看到的是一个不适应“世界”的瞎子。如果他执意地解去他们的链锁，要拉他们到外面的世界，那么他们将一致的攻击他，而他将可能为此付出生命的代价。 以上便是柏拉图在理想国第七卷所做的洞穴比喻，通常称为“洞穴喻”。那么“洞穴喻”说明了什么呢？ 按照老师的理解是：一、区分了两个世界，即假象的世界和真实的世界。二、哲学家是第一个自觉地走出洞穴的人。哲学家的使命是努力使人都走出洞穴，从假象中走到真实的世界。三、明确区分了现象与本质，摈弃感觉经验，以思想把握真理。四、把哲学家塑造为殉道者。简单地分析“洞穴喻”，洞穴里面的世界是假象，阳光下的世界是真实的世界，挣脱的链锁的人是比喻包括柏拉图在内的哲学家，“拯救”是哲学家的使命，这意味着哲学家可能因为自己的言论与行动而遭到迫害，而哪怕是遭到迫害，哲学家还是要完成使命。
