《（通用版）2020版高考语文一轮复习 第三部分 微经典 主题二 发愤图强学案（含解析）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《（通用版）2020版高考语文一轮复习 第三部分 微经典 主题二 发愤图强学案（含解析）（14页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、主题二发愤图强发愤图强(一)炳烛之学【品培养语感利“断句”】晋平公问于师旷曰吾年七十欲学恐已暮矣师旷曰何不炳烛乎平公曰安有为人臣而戏其君乎师旷曰盲臣安敢戏其君乎臣闻之少而好学如日出之阳壮而好学如日中之光老而好学如炳烛之明炳烛之明孰与昧行乎平公曰善哉说苑建本【注“文化常识”厚素养】师旷：名旷，字子野，春秋时期晋国乐师。生而无目，自称盲臣。昧行：在黑暗中行走。【读熟读成诵意自知】晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与
2、昧行乎？”平公曰：“善哉！”说苑建本【练练牢基础傲高考】1对下列各句中加点词的解释有误的一项是()A欲学，恐已暮矣(晚了)B何不炳烛乎(拿着)C孰与昧行乎(与相比哪个更)D盲臣安敢戏其君乎(戏弄)解析：选B“炳”，动词，点燃。2对下列句子中加点词的意义和用法判断正确的一项是()安有为人臣而戏其君乎其可怪也欤壮而好学，如日中之光 授之书而习其句读者A意义、用法相同，意义、用法也相同。B意义、用法相同，意义、用法不同。C意义、用法不同，意义、用法相同。D意义、用法不同，意义、用法也不同。解析：选D代词，他的；表反问语气，难道；连词，表修饰；连词，表并列。3与“晋平公问于师旷曰”一句中“于”字用法相
3、同的一项是()A于其身也，则耻师焉B乃设九宾礼于廷C不拘于时，学于余D苛政猛于虎也解析：选C例句与C项都为介词“向”；A项，介词，对于；B项，介词，在；D项，介词，比。4把文中画线的句子译成现代汉语。老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？译文： 参考答案：老年时喜欢学习，就像是点燃蜡烛照明一样。点燃蜡烛照明与在黑暗中行走相比哪个更好呢？【译素材积累助写作】晋平公问师旷说：“我年已七十，想要学习，恐怕已经晚了！”师旷说：“为什么不点燃蜡烛学习？”平公说：“哪有做臣子的戏弄他的君主的呢？”师旷说：“我怎敢戏弄我的君主呢？我听说，年少时喜欢学习，就像太阳刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，就像正午
4、太阳的光芒；老年时喜欢学习，就像点燃蜡烛照明一样。点燃蜡烛照明与在黑暗中行走相比哪个更好呢？”平公说：“你讲得好啊！”发愤图强(二)孔子学琴【品培养语感利“断句”】孔子学鼓琴师襄子十日不进师襄子曰可以益矣孔子曰丘已习其曲矣未得其数也有间曰已习其数可以益矣孔子曰丘未得其志也有间曰已习其志可以益矣孔子曰丘未得其为人也有间有所穆然深思焉有所怡然高望而远志焉曰丘得其为人黯然而黑几然而长眼如望羊如王四国非文王其谁能为此也师襄子辟席再拜曰师盖云文王操也史记孔子世家【注“文化常识”厚素养】师襄子：卫国乐师。几：通“颀”，颀长。望羊：亦作“望洋”，远视的样子。辟席：避席。古人席地而坐，离座而起，表示敬意。辟：
5、通“避”。文王操：周文王所作琴曲名。【读熟读成诵意自知】孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人：黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国。非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云文王操也。”史记孔子世家【练练牢基础傲高考】1对下列各句中加点词的解释有误的一项是()A十日不进(进展)B已习其数(技巧)C师襄子辟席再拜(第二次)D如王四国(称王)解析：选C“再
6、”，两次。2下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是()A丘已习其曲矣/非文王其谁能为此也B有所穆然深思焉/于乱石间择其一二扣之，硿硿焉C有所怡然高望而远志焉/黯然而黑D眼如望羊/如其礼乐，以俟君子解析：选BA项，代词，这首；表反问语气。B项，均为词尾，“的样子”。C项，连词，表并列；连词，表修饰。D项，动词，好像；连词，至于。3在下列句子中找出补充的省略部分不合句意的一项()A孔子学鼓琴(于)师襄子。B有间，(师襄子)曰：“已习其数，可以益矣。”C(师襄子)有所穆然深思焉。D(孔子)曰：“丘得其为人。”解析：选C应为“有个人”。4把文中画线的句子译成现代汉语。丘已习其曲矣，未得其数也。译
7、文： 参考答案：我已经熟习曲子，但还没有掌握演奏的技巧。【译素材积累助写作】孔子向师襄子学习弹琴，学了十天仍止步不进。师襄子说：“可以增加学习的内容了。”孔子说：“我已经熟习曲子，但还没有掌握演奏的技巧。”过了一段时间，师襄子说：“已经熟习演奏的技巧，可以继续往下学了。”孔子说：“我还没有领会其中的志趣呢。”过了一段时间，师襄子说：“已经熟习其中的志趣，可以继续往下学了。”孔子说：“我还不知道乐曲的作者啊。”过了一段时间，(从孔子的弹奏中)仿佛看到有个人正在严肃地沉思，安然地在高处瞻望，胸怀着远大的志向。(孔子)说：“我知道乐曲的作者了：那人皮肤深黑，体形颀长，眼睛深邃远望，如同统治着四方诸侯
8、。不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢！”师襄子离开座席连行两次拜礼，说：“老师说这乐曲叫作文王操啊。”发愤图强(三)卧薪尝胆【品培养语感利“断句”】吴既赦越越王勾践反国乃苦身焦思置胆于坐坐卧即仰胆饮食亦尝胆也曰女忘会稽之耻邪身自耕作夫人自织食不加肉衣不重采注折节下贤人厚遇宾客振贫吊死与百姓同其劳欲使范蠡治国政蠡对曰兵甲之事种不如蠡填抚国家亲附百姓蠡不如种于是举国政属大夫种而使范蠡与大夫柘稽行成为质于吴二岁而吴归蠡史记越王勾践世家【注“文化常识”厚素养】重采：第二种颜色。衣不重采，即不穿任何带花纹、带装饰的衣服。【读熟读成诵意自知】吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝
9、胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。欲使范蠡治国政，蠡对曰：“兵甲之事，种不如蠡；填抚国家，亲附百姓，蠡不如种。”于是举国政属大夫种，而使范蠡与大夫柘稽行成，为质于吴。二岁而吴归蠡。史记越王勾践世家【练练牢基础傲高考】1对下列各句中加点词的解释有误的一项是()A振贫吊死(振奋)B填抚国家(填，同“镇”，主持、管理)C举国政属大夫种(交付)D使范蠡与大夫柘稽行成(议和，求和)解析：选A“振”同“赈”，救济。2下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是()A吴既赦越，越王勾践反国/既生瑜，何生亮B越王勾践反国，乃苦身
10、焦思/尔其勿忘乃父之志C置胆于坐/为质于吴D而使范蠡与大夫柘稽行成/二岁而吴归蠡解析：选DA项，副词，已经；连词，既然。B项，副词，于是，就；代词，你的。C项，介词，在；介词，到。D项，均为连词，表顺承。3下列句式特点不同类的一项是()A置胆于坐B为质于吴C青出于蓝D受制于人解析：选DD项为被动句；A、B、C三项均为状语后置句。4把文中画线的句子译成现代汉语。兵甲之事，种不如蠡；填抚国家，亲附百姓，蠡不如种。译文： 参考答案：用兵打仗之事，文种不如我；镇定安抚国家，让百姓亲近归附，我不如文种。【译素材积累助写作】吴王赦免了越王，越王勾践回国后，深思熟虑，苦心经营，把苦胆挂在座位上，坐卧即能仰头
11、尝尝苦胆，饮食也尝尝苦胆。说：“你忘记会稽的耻辱了吗？”他亲身耕作，夫人亲手织布，吃饭从未有荤菜，从不穿任何带花纹、带装饰的衣服，对贤人彬彬有礼，能委曲求全，招待宾客热情诚恳，能救济穷人，悼慰死者，与百姓共同劳作。越王想让范蠡管理国家政务，范蠡回答说：“用兵打仗之事，文种不如我；镇定安抚国家，让百姓亲近归附，我不如文种。”(越王)于是把国家政务委托给大夫种，让范蠡和大夫柘稽求和，到吴国做人质。两年后吴国才让范蠡回国。发愤图强(四)太宗好弓【品培养语感利“断句”】上谓太子少师萧瑀曰朕少好弓矢得良弓十数自谓无以加近以示弓工乃曰皆非良材朕问其故工曰木心不直则脉理皆邪弓虽劲而发矢不直朕始寤向者辨之未精
12、也朕以弓矢定四方识之犹未能尽况天下之务其能遍知乎资治通鉴唐纪八【注“文化常识”厚素养】朕：秦始皇时起专用作皇帝自称。脉理：纹理。【读熟读成诵意自知】上谓太子少师萧瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加。近以示弓工，乃曰皆非良材。朕问其故，工曰：木心不直，则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。朕始寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎！”资治通鉴唐纪八【练练牢基础傲高考】1对下列各句中加点词的解释有误的一项是()A自谓无以加(认为)B木心不直，则脉理皆邪(邪恶)C朕始寤向者辨之未精也(通“悟”，理解，明白)D识之犹未能尽(辨识)解析：选B“邪”，不正，歪斜。2下列各组
13、句子中加点词的意义和用法相同的一项是()A近以示弓工/朕以弓矢定四方B朕问其故/足以为酒，故便求之C弓虽劲而发矢不直/虽长不满七尺，而心雄万夫D况天下之务/识之犹未能尽解析：选CA项，介词，把；介词，凭借，用。B项，名词，原因；连词，因此。C项，均为连词，虽然。D项，结构助词，的；代词，代“弓”。3与“近以示弓工”中“示”的意思不相同的一项是()A璧有瑕，请指示王B王不行，示赵弱且怯也C举所佩玉玦以示之者三D权以示群下，莫不响震失色解析：选B例句与A、C、D三项均相同，译为“给看”；B项，显示。4把文中画线的句子译成现代汉语。朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加。译文： 参考答案：朕小时候喜好弓箭，拥有好弓十几把，自己认为没
