666等于前7个质数的平方和

《666等于前7个质数的平方和》由会员分享，可在线阅读，更多相关《666等于前7个质数的平方和（1页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。

1、666等于前7个质数的平方和666等于前7个质数的平方和用珠算做加法练习，常做的一道题目是1+2+3+4+36=？为什么从1加到36，而不是加到30或50，或者其他整数呢？这是因为从1加到36的得数容易记住，等于666：1+2+3+4+36=666。666还有一些其他美妙性质，例如（6+6+6）+（63+63+63）=666。上面这个等式表明，666等于它的各位数字的和加上各位数字的立方和。666与它的各位数字之和的平方也有关系：（6+6+6）2+（6+6+6）2+（6+6+6）=666。下面的等式提供了666与前面6个自然数的联系：宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。

2、至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学官一意，即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。13+23+33+43+53+63+53+43+33+23+13=666。唐宋或更早之前，针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目，其相应传授者称为“博士”，这与当今“博士”含义已经相去

3、甚远。而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者，又称“讲师”。“教授”和“助教”均原为学官称谓。前者始于宋，乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者；而后者则于西晋武帝时代即已设立了，主要协助国子、博士培养生徒。“助教”在古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十分明晰。唐代国子学、太学等所设之“助教”一席，也是当朝打眼的学官。至明清两代，只设国子监（国子学）一科的“助教”，其身价不谓显赫，也称得上朝廷要员。至此，无论是“博士”“讲师”，还是“教授”“助教”，其今日教师应具有的基本概念都具有了。一个更有趣的等式是22+32+52+72+112+132+172=666。与当今“教师”一称最接近的“老师”概念，最早也要追溯至宋元时期。金代元好问示侄孙伯安诗云：“伯安入小学，颖悟非凡貌，属句有夙性，说字惊老师。”于是看，宋元时期小学教师被称为“老师”有案可稽。清代称主考官也为“老师”，而一般学堂里的先生则称为“教师”或“教习”。可见，“教师”一说是比较晚的事了。如今体会，“教师”的含义比之“老师”一说，具有资历和学识程度上较低一些的差别。辛亥革命后，教师与其他官员一样依法令任命，故又称“教师”为“教员”。式中的数2、3、5、7、11、13、17都是质数，而且是前面7个质数。由此可见，666等于前7个质数的平方和。第 1 页