《第2讲-中国古代思想学术流派》由会员分享，可在线阅读，更多相关《第2讲-中国古代思想学术流派（84页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、,第二讲 中国古代思想学术流派,1.儒家学派 2.道家学派 3.法家学派 4.墨家学派 5.其他学派：阴阳家、 名家、 兵家 纵横家、 农家、 杂家,儒家 法家 墨家 道家,诸子百家的思想在今天大放异彩,主张仁政，以德治国,“以法治国”，变法革新,热爱和平、反对战争,人与自然要和谐相处,阴阳家（阴阳五行，解释天地运行）齐国的邹衍 兵家：代表人物有孙子、孙膑（战争战略规律） 名家：代表人物公孙龙（辩者，即刑名家。探讨事物的同一性和差别性问题,即逻辑学。） 纵横家：著名的有苏秦、张仪（专门从事政治外交）。,杂家：战国至秦汉间杂揉各学派思想的一部分学者，代表著作为吕氏春秋、淮南子 农家：战国时反映农
2、业生产和农民思想的学术流派。,百家争鸣,“百家”虚指，以形容学派之多，其中,影响最大的是儒、墨、道、法四家。 。 “争鸣”是指当时诸子百家针对当时社会上和学术上的各种问题，争相发表不同见解，展开争论。他们互相诘难，彼此吸收融合。,孔子，名丘， 字仲尼，春秋鲁国人 思想家 政治理论家 教育家 儒家学派创始人。 尊称“万世师表”“至圣”。,儒 家,孔子的生平：姓孔名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，出生于没落的贵族家庭。是我国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，尊“至圣”。,自小勤奋好学，受到良好的教育。曾先后担任过下级官吏和地方官；五十多岁担任司寇（最高司法长官）。后仕途失意，周游列国达
3、十四年； 晚年，从事文化教育活动：相传孔子有弟子三千，贤者七十二人。 孔子晚年整理诗书 礼乐 易春秋，是为“六经”，即儒家的经典,孔子的贡献 1：思想：提出“仁”和“礼”： A、核心是“仁”的思想：“仁”者爱人； 即主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系 如何实行?“克己复礼为仁”（克制自己，恢复“礼制”）； 主张推己及人，“己所不欲，勿施与人” B、维护周朝的“礼”，主张贵贱有“序”（保守）,（2）政治方面： 主张“为政以德”；“节用而爱人”，使百姓“足食”，使国家“足兵”，取得“民信”；主张逐步改良； （3）教育方面： 主张“有教无类”，兴办私学，打破了教育由奴隶主贵族垄断的局面。（这与奴隶
4、制“学在官府”、“礼不下庶人”的严格等级制度的教育有着质的区别，是划时代的进步。） 教育名言： （4）整理文献：诗书 礼乐 易春秋，是为“六经”，即儒家的经典。,结束,谈谈“孔子之道”在人类文明进程中的地位？,被推崇为圣人,受后人景仰,中国：,世界：,其人：,其思想在当时未受太多重视,但被后人 发扬光大,成为中国传统文化的主流,儒家思想体系博大精深,在世界文化史 上具有重要的影响,孔子的哲学思想,季路问事鬼神。 子曰：未能事人，焉能事鬼？ 曰：敢问死？ 曰：未知生，焉知死？,对鬼神持怀疑态度,主张“敬鬼神而远之。”,把探究和解决人世间的实际问题放在优先位置,务实态度,“兼爱”、“非攻”,“尚贤
5、”、“尚同”,、“尚力”,“节用”、“节葬”,提倡“非命”，反对命定论,相信鬼神和天的存在,3、墨家,墨子，墨翟，战国初期鲁国人，墨家学派的创始人，著有墨子一书。他的思想代表了平民的利益,孙膑,灵活利用战略战术。,重视人的作用，利用和 创造有利于自己的形势。,强调懂得战争的规律。,3、兵家,主张实行“仁政”,提出“性本善”论,提出“民贵君轻”的民本思想,孟子,养浩然之气。先义后利。,影响:继承和发展-正宗.亚圣 对传统文化影响重大,4-3、孟子的思想：,当代哲学家冯友兰认为：孟子是儒家的理想主义代表,认为人性本恶,荀子,主张仁义和“王道”,“君舟民水”的民本思想,主张礼法并用,天行有常，制天命
6、而用之,4-4、荀子的思想,荀子有两个学生，一位是杰出的学者韩非子，一位是秦始皇的丞相李斯。,冯友兰认为：荀子是儒家的现实主义代表,比较孔子、孟子和荀子的思想主张,仁者爱人,以德治民,性相近,仁的思想,政治思想,人性论,仁政,民贵君轻,性善论,仁义,君舟民水,性恶论,孔 子,孟 子,荀 子,探究：古代民本与社会主义民主思想比较,三种不同的社会发展观：,老子：,历史倒退观（主张退回到小国寡民状态）,孔子：,历史发展是以沿袭为主（主张逐步改良政治）,韩非子：,社会不断发展变化，历史是向前发展的 （主张变法革新）,中国古代治国思想的三种主要观点：,儒家推崇“人治”, “德治”，即治国时偏重人 的作用
7、，实行仁政。,法家提倡“法治”，主张用法令来统一人们的 思想和行为，建立君主专制的中央集权国家。,道家主张“无为而治”，即不要把自己的意志 强加给社会，顺应时势和民心。,儒家 法家 墨家 道家,诸子百家的思想在今天大放异彩,以德治国,“以法治国”，变法革新,热爱和平、反对战争,人与自然要和谐相处,全民教育、素质 教育等,孔子的教育思想,应运而生,初步发展,春秋,儒家思想演变线索,魏晋南北朝,正统思想,遭到打击,西汉武帝,秦朝,战国,宋明,面临挑战,隋唐,新发展,明清之际,新体系理学,批判继承，构建起具有时代特色的新思想体系,（2）评价：,确立了儒学在中国的统治地位；,限制了其他思想的发展，形成
8、了思想专 制的局面, “天人感应”一方面有利于加强君权， 另一方面也有利于抑制统治者的暴政；,有利于巩固中央集权和国家统一，打击 地方割据势力；,兴办学校，有利于教育的发展；,董仲舒时期儒家思想的特点： （1）使儒家思想政治制度化 （2）使儒家思想宗教化 总之： 政治制度层面的作用上升； 作为伦理道德，身心修养层面的社会功能下降。,儒家思想为什么能取得“独尊”的地位？,汉武帝时，董仲舒对儒家学说进行了发挥， 增添了“天人感应”、 “君权神授”、“大一统” 等思想内容，糅合了儒、法等多家学说的思 想，适应了君主专制中央集权统治的需要。,汉武帝与秦始皇对待儒家的态度有何不同？ 其本质有何共同点？,
9、态度：秦始皇“焚书坑儒”，压制儒家思想； 汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”。,本质相同：两者均属于文化专制政策，为 维护封建专制主义中央集权制度服务。,儒家思想在先秦时期没有被采纳，但自汉 武帝始逐渐成为中国传统文化的主流思想。 你从中可以获得怎样的启示？,任何一种思想，必须根植于群众的实践， 否则将难以生存。,任何一种思想要想永葆生机，必须要 与时俱进；,任何一种思想要想被全社会所接受， 必须要获得权力，获得统治者的支持；,【课标要求】 1.知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争 鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和 荀子等思想家以及儒家思想的形成。 2知道汉代儒学成为正统思想的史实；列举 宋明
10、理学的代表人物，说明宋明时期儒学的 发展；列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之 等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。,宋明理学产生的时代背景是什么?,说说宋明理学的主要流派及其代表人物?,宋明理学的两个流派有何异同?,我们应该如何评价宋明理学?,三、宋明理学,（1）开创了儒学的新时代，使儒家思想理论化和思辩化。 （2）政治制度层面的作用和作为伦理道德、身心修养层面的社会功能走向一致化。 （3）但理学的发展也使儒学日益走向极端。,宋明理学的特点：,从成语典故“醍醐灌顶”、“修身养性”、 “三纲五常”中可以看出下列对中国传统文化 发生影响的教派有 佛教 道教 墨家 儒家 A B C D,朱熹说：“天
11、得之 (理) 而为天，地得之 (理) 而为地，凡生于天地间者，又各得之 以为性；其张之为三纲，其纪之为五常” 此话主要是( ) A 从统治者的角度阐述封建伦理道德 B 阐述了自然界的法则 C 阐述了君主专制的道理 D 为了规范人与人之间的人际关系,宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲” 的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤 成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论， 均以 A研究天人关系为核心内容 B伦理道德为核心内容 C认识自然发展规律为导向 D关心社会进步为前提,朱熹主张“格物致知”，即通过实践、学习明事 理；王守仁主张“致良知”，即通过自我反思，回 复良知。（2分）,材料 朱熹认为
12、：“一事不穷，则阙了一事道理；一 物不格，则阙了一物道理。”王守仁认为：“心即理”， “知行合一”，“致良知为圣人教人第一义”。 依据材料说明朱喜和王守仁关于贯通明理的途径 有何差别？（2分）据所学知识说明二者思想是否 存在本质差别。（3分）,二者没有本质差别。（1分）二者都承认“理”的存在，其本质目的都是为了维护封建专制。（2分）,【课标要求】 1.知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争 鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和 荀子等思想家以及儒家思想的形成。 2知道汉代儒学成为正统思想的史实；列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展；列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时
13、期儒学思想的发展。,四、明清之际儒学在批判继承中发展,（一）背景：,、经济：,、政治：,商品经济发展,资本主义萌芽产生,封建专制统治日益腐败，,矛盾尖锐,、思想文化：,推行闭关锁国政策，但西学东渐， 近代科技的传入开阔了眼界,文化专制严重束缚人们思想， 反传统思想出现,、外交：,（二）代表人物及其思想,1、明朝晚期的异端思想家李贽,黄宗羲、顾炎武、王夫之,2、明末清初三大进步思想家：,1、离经叛道的李贽,21、猛烈抨击君主专制的黄宗羲,宣称皇帝是“天下之大害”,黄宗羲,提出“天下为主，君为客”的民主思想,黄宗羲的民主思想与孟子、荀子的民本思想有何不同？,A 黄宗羲的民主思想否定君主专制,B 孟
14、子、荀子的民本思想维护君主专制,主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”,批判“重农抑商”，主张“工商皆本”,1、离经叛道的李贽,21、猛烈抨击君主专制的黄宗羲,22、大力倡导经世致用的顾炎武,顾炎武,进行实地考察，写出许多和实际问题相关的著作,要求 “天下兴亡，匹夫有责”（后人概括）,经世致用的思想在顾炎武的身上有哪些体现？,经世致用的思想有何影响？,开一代朴实学风的先河,主张以“众治”取代“独治”,主张因地制宜，发展工商业,天下郡国利病书,23、具有唯物思想的王夫之,王夫之,认为世界是物质的，是不断变化的，有规律可循,鼓吹“大贾富民者，国之司命（掌握国家命脉）也”,1、离经叛道的李贽,21
15、、猛烈抨击君主专制的黄宗羲,22、大力倡导经世致用的顾炎武,这三大思想家是怎样从不同角度批判理学的？,黄宗羲从批判君主专制的角度，批判理学的“天理”,顾炎武从倡导经世致用的角度，批判理学的空谈,王夫之从论述唯物论和辩证法的角度，批判理学的唯 心主义和形而上学,黄宗羲,顾炎武,王夫之,明末清初三大思想家思想对比表:,明末清初三大思想家思想对比表:,反对君主专制 独裁、提倡 “人民为主”,提出“工商皆 本”，重视手 工业和商业,提倡“经世致 用”，批判继 承传统儒学， 构筑具时代 特色新思想体系,提倡“经世致用”，主张为学应求务实， 应关乎国计民生，致力于社会变革；,小结（1）主要内容：,政治上：,提出“工商皆本”,批判君主专制，提倡“人民为主”,经济上：,思想上：,批判继承传统儒学，构筑具有时代特色 的新思想体系,（2）影响：,强烈冲击了君主专制统治，对后世维新 变法和辛亥革命具有启蒙作用；,局限性：具有反封建的民主色彩，但仍 属于封建思想范畴；,立足现实、学以致用的观念为后世提供了重要的思想源泉；,使儒学的正统地位受到冲击，具有解放 思想的历史进步性；,没有成为时代主流思想。,（3）特点：,反传统、反教条、反专制，带有一定 民主色彩；,反映了商品经济和资本主义萌芽发展要求。,黄宗羲在论经济政策时说道：“（将不切于民用 者）一概痛绝之
