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1、八上古诗文复习一、诗文背诵默写古诗文必背篇目：使至塞上望岳春望游山西村陋室铭爱莲说记承天寺夜游桃花源记三峡1、使至塞上描写奇特壮美的塞外风光的名句：大漠孤烟直，长河落日圆。2、今天我们常用陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”这两句诗来比喻困境中也往往蕴含着希望。（含哲理句）（游山西村）3、春望中国破山河在,城春草木深写出了望中之所见，痛切地传达了诗人忧国伤时的感情。从白头搔更短，浑欲不胜簪两句，我们可以想见杜甫忧国、伤时、思家而造成的苍老之态。4、使至塞上中征蓬出汉塞,归雁入胡天两句即景设喻，以物自比，叙事写景。5、望岳中岱宗夫如何，齐鲁青未了借齐鲁大地来烘托泰山拔地而起、参天耸立的形象
2、。透过望岳中会当凌绝顶，一览众山小。两句我们可以看到诗人杜甫不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。6、箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。(游山西村)7、望岳中描写泰山神奇秀丽和巍峨高大的诗句是：造化钟神秀，阴阳割昏晓。望岳中荡胸生曾云，决眦入归鸟写出作者襟怀之浩荡，眼界之空阔的主观感受，反衬出泰山的雄伟壮丽及其感人力量。8、三峡中与李白朝发白帝城有异曲同工之妙的句子是：有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。9、游山西村写农村一片富足景象的句子是：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。10、三峡用以渲染三峡凄清悲凉气氛的渔歌是：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 11、桃
3、花源记中描写桃花林的语句是夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。12、桃花源记中描写桃花源景物的句子是土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。13、桃花源记中描写桃花源中人们安居乐业的句子是其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。14、陋室铭中运用比兴的句子是山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。15、春望中写出战火连续不断，消息隔绝，音迅不至时迫切心情的两句诗是烽火连三月，家书抵万金。通过描写花和鸟来表现诗人悲怆心情的两句诗是：感时花溅泪，恨别鸟惊心。16、桃花源记中与“老有所终，壮有所用，幼有所长”意思相近的句子是：黄发垂髫，并怡然自乐。17、说桃
4、花源人来桃花源的原因句子是：先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。18、苏轼记承天寺夜游中描写月下之景的句子：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。直接抒发作者感情的句子是：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。19、陋室铭中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是水不在深，有龙则灵。20、人说“近墨者黑”，但“近墨者未必黑”，正如周敦颐在爱莲说中所说的：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”21、陋室铭中描写“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是苔痕上阶绿，草色入帘青。以“交往之雅”表明“陋室”不陋的语句是谈笑有鸿儒，往来无白丁。22、爱莲说中比喻君子美名远扬的语句是香远
5、益清。最能概括莲花高贵品质的句子是莲，花之君子者也。23、作者在陋室铭结尾提到古代贤士，并且引孔子的话，表现出了他的高尚情趣（或用比喻赞美陋室）的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 24、陋室铭中表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。25、三峡中描写三峡春冬之景的句子：春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。26、三峡中写山岭连绵和山势漫长的句子是：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。从侧面交代三峡两岸山势之高的句子：自非亭午夜分，不见曦月。27、桃花源记表现桃源人热情好客的淳朴风尚的句子是便要还家
6、，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。28、三峡中描写秋景凄清萧瑟的句子是：每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。二、文言文复习检测第22课 陋室铭一、识记文学常识。陋室铭选自全唐文。作者唐代（朝代）刘禹锡。古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。二、解释词语，并在括号内注音：1、有仙则名。有龙则灵。 名：出名。灵：成为灵异的水。2、斯是陋室，惟吾德馨。斯：这。惟：只。德馨（xn）：美好的品德。馨，香气，这里指品德高尚。3、.调素琴：调：调弄，这里指弹（琴）。 4、无丝竹之乱耳。丝竹：这里指奏乐的声音。
7、乱：使乱。5、无案牍之劳形。案牍（d）：案，文书，案卷。牍，公文。案牍是官府的文书。劳形：使身体劳累。形，形体、身体。之：取独。6、何陋之有？ 之：宾语前置的标志，助词。三、翻译1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。翻译：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。2、谈笑有鸿儒，往来无白丁。翻译：谈笑的是渊博的学者，往来没有知识浅薄的人。3、孔子云：“何陋之有？”翻译：孔子说：“有什么简陋的呢？”四、分析课文，回答下列问题：1、陋室铭一文作者认为陋室不陋的原因（或统领全文点明主旨）的句子：斯是陋室，唯吾德馨 2、文中点睛之笔是哪句？ 何陋之有。3、本文表达了作者怎样的志趣（情怀）？ 表达了作者
8、高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。4、文中含有“有德者居之，则陋室不陋”的意思，你是否同意这个看法？为什么？同意，品德高尚者追求的不是物质条件的好坏，而是精神世界的纯洁与充实，他们鄙弃功名利禄，不趋炎附势，不与恶浊的世风同流合污，保持着自己坚贞的操守，所以身居陋室不觉其陋。5、从本文中可以看出作者的思想是积极还是消极的？从本文表达的高尚傲岸的节操和安贫乐道的情趣看，作者的思想是积极的；从独处其身，避而不和庸俗的官僚往来，使自己与污浊的社会隔离开来等作法来看，又是消极的。五、习题精选：（一）2008年重庆市9解释下面句中加点词的意义。 (4分) (1)有仙则名( )（2）谈笑有鸿儒（ ） (3)可
9、以调素琴，阅金经( )（4）无丝竹之乱耳（ ）10用现代汉语翻译下面的句子。 (4分)（1）斯是陋室；惟吾德馨（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。 （3）谈笑有鸿儒 （4）无丝竹之乱耳11下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是( )(3分)A本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。B选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。C文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。D作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室，就不陋。12“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法? (4分)
10、答案：9.（共4分）（1）名：有名（或“出名”“著名”“成了名山”）（2）鸿：大（3）调：调弄，这里指弹奏（4）丝竹：琴瑟箫管等乐器，这里泛指奏乐的声音（每题1分）10.（共4分）（1）这是简陋的房子，只是我的品德好就不感到简陋了。（或“这间简陋的房子，好就好在主人有美好的德行”）（2）苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘内（或“苔藓给石阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青”）（每小题2分，其中每小句1分）11.（共3分）D（“陋室”不陋的原因在于屋主人品德高尚）12.（共4分）开放性试题，言之成理即可。示例：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。示例：这种交友方
11、式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。（二）2008年厦门 阅读甲、乙两则文言文，完成1417题（14分）甲山不在高，有仙则名。孔子云：何陋之有？乙孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。” 【注释】“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。益：长进。损：减损。贤己者：比自己贤良的人。说：谈论。视：看，比照。化：融和。鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺
12、。14.解释下列句中的划线词语：（3分）谈笑有鸿儒 无案牍之劳形 是以君子必慎其所与处者焉15.在古汉语词典中，“日”字有以下几个义项。请根据语境判断哪一个义项最适合乙段“则商也日益”一句中的“日”字。（只需填序号）（2分）日： A太阳 B白天 C日子D每天，一天天地16.将下列句子翻译成现代汉语：（4分）斯是陋室，惟吾德馨。商好与贤己者处，赐好说不若己者。17.简答题：（5分）(1)乙段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。甲段中的“陋室”以及文中提到的“ ”和“ ”都称得上是“芝兰之室”。（2分）(2)甲段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，乙段“不知其人，视其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者
13、黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题。在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟？请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。（3分）（二）2008年厦门阅读甲、乙两则文言文，完成1417题（14分）14（3分）每个解释1分。酌情给分。博学的人 使身体劳累 所以，因此15（2分） D16（4分）每句2分。酌情给分。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚，也就不显得简陋了。商喜欢和比自己贤良的人相处，赐喜欢评论不如自己的人。17(1)（2分）各1分。出现错别字不得分。诸葛庐（南阳诸葛庐） 子云亭（西蜀子云亭）(2)（3分）答题要求：内容上扣住“交朋友”的话题，从正、反面谈皆可，要结合文段内容；语言表达
14、清楚流畅。内容2分，语言1分。脱离文段泛泛而谈者最多得2分。例一：我认为对象的选择是需要慎之又慎的，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。例二：交朋友应交有品位、有追求的人，与这样的人相处自己便能不断受到好的影响而不断提高。这就是所谓的近朱者赤，就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下成长一样。例三：要保持君子本色，除了自身的修养之外，朋友的影响也是很重要的，所谓“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”，多与“善人”、“鸿儒”交往，有助于修身养性。孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友
