广东省广州市普通高中2018届高考语文一轮复习模拟试题10201801160210

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1、一轮复习语文模拟试题10(满分150分,时间150分钟)一、语言知识和运用。(31分)1下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是(3分)A着力 / 着凉潜伏 / 两情缱绻咽喉 / 细嚼慢咽B强大 / 勉强起哄 / 一哄而散散落 / 散兵游勇C下载 / 装载抹布 / 拐弯抹角 山脉 / 含情脉脉D漂流 / 漂染 屯子 / 囤积居奇船舷 / 故弄玄虚2下列词语中加点的字,注音全都正确的一组是( )A朔风(shu) 堆砌(q) 创可贴(chung)博闻强识(zh)B浸渍(z) 胡诌(zu) 下巴颏(k) 寡廉鲜耻(xin)C商贾(g) 偌大 (nu) 庇护权(b) 否极泰来(p)D拜谒 (y)

2、股肱(gng) 应声虫(yng) 断壁残垣(yun)3. 下列词语中没有错别字的一项是A凑合 额首称庆 冥顽不化 真金不怕火炼 B追溯 胁肩谄笑 目不交睫 坐收渔翁之利C装帧 流觞曲水 乐不可支 识世务者为俊杰D调济 孽根祸胎 形迹可疑 解铃还须系铃人4. 下列各句中,没有错别字的一组是( )A据报道,佐佐江宣称“钓鱼岛不管从历史上还是从国际法上来说,毫无疑问历来是日本的固有领土”。对此,程永华反驳说“钓鱼岛及其周边地区自古以来就是中国的领土,中国对此拥有无可争辨的主权”。双方意见针锋相对,最后不欢而散。B这四本书或缅怀先生之风,作者为师长立传,重振民族精神之心恳切;或追忆双亲,虽悼生身父母,

3、却因历史之复杂,时代之混浊,使作者无法一味沉缅于温情。但无论是歌是挽都能从文字中看到人的尊严。C “房价跌了吗?”手握多套房产、曾经踌躇满志的炒房客,如今也开始频繁出入房产经纪公司的“大户室”,打探区域房价的最新走势。信心,犹如阳光照射下的肥皂泡,经历过度膨胀后,色彩斑阑的表面逐渐显出恐惧的阴影。D即将出征田径世锦赛的刘翔,在跨栏训练时突然停了一下,手把住腰部左侧,紧接着就躺在了跑道上。好在,随后经队医检查,基本确认刘翔只是因为腰部肌肉痉挛导致抽筋,并无大碍。5. 下列语句中,加点的成语使用恰当的一项是A目前,引进版图书翻译质量参差不齐,有的不忍卒读,不仅对阅读造成伤害,也不利于市场的正常运作

4、与健康发展。B目前倒是西方国家政府遇到了问题。我们正密切关注发生在西方的事情,试图去理解为什么会有这么多政府犯错误?为什么政党会做出无法兑现的承诺?为什么政府会寅吃卯粮?C3月11日,日本东北部地区发生的里氏90级强烈地震导致福岛核电站发生核泄漏,令许多欲前往日本的游客退避三舍。D中国大运女子足球队经过顽强拼搏,在决赛中以2:1逆转日本队,获得本届大运会女足比赛冠军。人们不禁感叹:一个巴掌拍不响,只有齐心协力才能获得成功。6. 下列语句中,加点的成语使用恰当的一项是( )A除了山西队董事长王兴江之外,其余的CBA俱乐部的负责人都在联赛篮球总经理会议上反对NBA球星来华,这其中“小巨人”姚明更是

5、首当其冲。B卡扎菲是所有和中国建交的国家中唯一以国家元首身份会见陈水扁的,在西方媒体前指责中国来非洲是为了掠夺资源,在非洲国家首脑里,敢公开在欧美媒体上指责中国,给欧美当枪使的,可谓空谷足音。C. 从成功举办奥运会、世博会、大运会,到孔子学院“全球开花”,中国的“公共外交”正在拉近中国与世界的距离,中国的国际影响力呼之欲出。D这一案件的再审带来的第三个标杆是,法官对于自首、积极赔偿和所谓邻里、家庭矛盾纠纷引发的案件进行从轻、减轻要更加慎重,不能任意通过这些情节来上下其手,为罪犯法外开脱。7.下列各句中,没有语病的一句是(3分)A. 汽车产业振兴规划提出了培育汽车消费市场、推进汽车产业重组、支持

6、汽车生产企业发展自主品牌等措施对推动我国汽车产业的发展具有重要意义。B. 及时发现问题、提升文物管理的科学水平,离不开信息的公开透明和社会的广泛参与,这是故宫“十重门”中核心的经验教训,也是今后应切实改进的重要方面。C.“醉驾入刑”有效地震慑了醉酒驾驶者,而提高国民交通安全法制观念、安全意识和文明素质,才是打击“酒驾”的治本之策。D. 国产大片的稳定发展,不仅吸引了境外资金和国内其他行业资金投向国产电影,而且增强了观众对国产电影的热情。 8把下面六个句子,按恰当的顺序填入横线处。(一处颠倒该题不给分) 诗逐渐成为个人抒情的领域,而文则是宣扬政教的工具。_当宋词盛极时,宋诗的议论也特别多。不管自

7、觉不自觉,诗、词这两种艺术体裁,便明显有这种区别。但诗却不然,作诗是更严肃的事情。于是,我们又有趣地看到了“诗”“词”的分途。所谓“诗主言情,文主言道”,便被后世这样区分着。词大谈女人、爱情等等,看起来很难说是“载道”了。在词里大发的政教议论毕竟是少数,包括正统的理论家们也似乎并不要求它去“载道”。但“诗”毕竟又有诗大序这种权威性的理论的主宰、管辖,谁也不敢否定,而这种理论是要求诗必须为政教伦理直接服务的。9著名作家严文井对寓言有如下形象的表述,请你将严文井的话用简明直白的语言表达出来,不超过30个字。(3分)寓言是一个魔袋,袋子很小,却能从里面取出很多东西来,甚至能取出比袋子大得多的东西;寓

8、言是一个怪物,当它朝你走来时,分明是一个故事,生动活泼,而当它转身要走的时候,却突然变成了一个哲理,严肃认真;寓言是一座奇妙的桥梁,走过它,你的行囊里就装满了很多好东西,你也长大了,变得美丽了。 10.阅读下面的“现代化标准与我国发展对照表”,根据要求答题。(4分)现代化标准与我国发展对照表(部分指标)现代化标准全国平均上海北京综合实现程度10070618131656人均GDP3000美元以上772美元3408美元2900美元高等教育毛入学率6538727615 【注】GDP为国内生产总值。 要求:对表中内容比较、分析、归纳后,将结论用简洁的语言表述出来,补充填写在语段横线上。结论:虽然 _

9、_,但是 _。二、现代文阅读(共29分,其中选择题每小题3分)(一)阅读下面文字,完成1113题。(9分)谁把李白贩卖成了古惑仔最近,大众传播领域的学术语言越来越像在恶搞:一会儿有人吆喝“孔子是丧家之犬”,一会儿有人叫喊“李白是古惑仔”;左边的场子在用京韵大鼓语言讲经,右边的场子在用单口相声语言说史。一个劣质学术“秀场”,正在商品展销会的角落里悄悄地拉开了灰色的帷幕,试图与吴宗宪、小S争风吃醋,一较高下。与其说孔子是丧家之犬,不如说今天的学术语言自身更像丧家之犬:它离家出走,自暴自弃,在娱乐文化的垃圾堆边东闻西嗅,四处溜达。与其说李白像古惑仔,不如说今天的学术语言自身更像古惑仔:在街头扮鬼脸、

10、吐舌头、哗众取宠,既挑战了“家长”的权威,又骚扰了过往的行人。学术语言已经沦落到“古惑仔”和“丧家犬”的地步,暴露出传统学术思维方式的致命病理。既不能感受斗室里枯燥和寂寞的乐趣,又缺乏对学术语言自身应有的热衷和信念,更没有找到进入公众传播领域的有效途径或话语方式,于是选择“离家出走”,到街头去卖狗皮膏药,还制造了一种学术思想进入公共领域的幻觉。这种思维放弃学术话语的理性原则,将它翻译成最时髦、最热门的“无厘头”语言,甚至不惜娱乐化(大话、恶搞、骇人听闻的新名词),似乎只有这样才能与公众对话。对此,公众惊诧不已这就是学术?怎么越看越像初次登场的娱乐小明星滑稽、拘谨的业余表演?这种拙劣的方式,是学

11、术思维中的小媳妇心态的表现:在强大的娱乐话语这个“婆婆”面前哆哆嗦嗦,并以模仿“婆婆”为荣。传统学术话语的传播,主要是靠大学讲堂、学术沙龙和专业杂志。公众话语的传播,主要是靠一般的报纸和杂志等大众传播媒介或“公众论坛”。民间话语的传播,主要是靠生活空间(饭局、客厅、酒馆、街道、广场),再加上今天的网络BBS等。在新的公共话语空间的建构过程中,单一的话语形态的孤立状态,没有对话和交锋,只会使它日渐枯萎。让各种不同的话语方式(学术思维、公众诉求、民间语言)相互碰撞,取长补短,或许会使它们同时呈现出一种积极活跃的状态。但前提是,彼此必须坚守自身的原则和底线,不是放弃原则而同化为一种更低级的东西。学术

12、思想进入公共传播领域,是一件值得提倡的事情,目的是将各类思想从讲堂和斗室的狭小空间,转移到更广阔的公众空间,参与公众对话。但是,如何转移,是否有效,却一直是一个难题。毫无疑问,无论是将传统学术思维强行插进公众传播,还是将学术完全变身为娱乐,都是无效的方法。一位“西方马克思主义”理论家说过一句很有意思的话:将“左”的道德观与“右”的认识论融合防止僵化保守。这种融合,要求对传播知识的语言进行探索和创新。今天的学术明星和学术贩子所采用的语言,似乎摆脱了传统学术话语的弊端,其实并没有自己的语言,而是租借娱乐明星哗众取宠的语言。学术话语仿佛从娱乐垃圾堆里随手捡起的一个塑料袋,将孔子、老子、李白们塞在里面

13、兜售。他们从一种极端(抽象化的极端)转向另一种极端(娱乐化的极端)。这正好应了民间的一句谚语:戴了狗皮帽,丢了狐狸皮。11对目前部分学术语言“离家出走”的原因解释,不当的一项是( )A某些学术研究人员坐不了冷板凳,被大众传播领域的热闹景象、吴宗宪小S们的风光无限所诱惑。B某些学术研究人员丧失学术尊严,拿历史名人、经典文化开刀,无风险但成名快,并且可以获得可观的经济效益。C学术语言在向娱乐语言学习的一些尝试中,没有顾及到自身的原则和底线而迷失了自我。D学术语言进入公众传播领域的话语方式完全不可能是娱乐语言。12根据全文内容并联系现实,下面说法正确的一项是( )A作者认为,娱乐文化中有一部分是垃圾

14、文化。B学术思想进入公共传播领域,是一件值得提倡的事情。所以,把网络BBS作为传播学术思想的主要阵地,现在是学术思想参与公众对话的一条很好的途径。C将传统学术思维强行插入公众传播是无效的方法,中央电视台“百家讲坛”就是在制造出一种学术思想进入公共领域的幻觉。D作者把认为“李白是古惑仔”的北大博士和说“孔子是丧家之犬”的北大教授都认定为是哗众取宠的学术贩子,他们只配到垃圾堆里去捡塑料袋。13一位西方理论家说,将“左”的道德观与“右”的认识论融合防止僵化保守。结合全文,如何理解学术传播中的“道德观”和“认识论”? (二)阅读下面的文字,完成1418题。(20分) 你的微笑 张承志正是我青春二十几岁,正是心里打底子、夯基础的季节;我一头撞上的,感谢主,就是他,那城市标志般的、见了他就懂了这座城市的老人。他是一个街头乞丐。他坐在大十字路口的一个把角,在石阶上摊开双手,静静地数着自己的手指头。那形象给人的感受,无法形容。他如一个优雅的哲人,白髯慈眼,微笑着打量着路上熙攘的行人。我在第一刻就被他迷住;我以为他是一位难得一遇的神仙,深信自己目击了文明深奥和人物丰满的场面。秋季的南疆,清风扫尽了酷暑。那不是行乞,那是屈尊的交流。我幸亏有一个焉

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