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1、新米节活动策划篇一：王丽娜：传承吴地文化,做好节日教育活动设计与实施传承吴地文化，做好节日教育活动设计与实施苏州市虎丘中心幼儿园王丽娜关键词：节日文化活动设计 活动实施内容摘要：优化吴地节日教育活动的设计与实施对幼儿园的节日文化教育十分关键，优质的节日文化教育活动的设计与实施会给孩子带来全面、深入、清晰的认识，让孩子在多元化的活动中了解吴地节日的历史渊源、民俗风情，对孩子的社会认知、道德情感、社会发展，以及民族文化的传承与更新，都是十分必要和有益的。不少幼儿园在进行节日教育的时候流于形式，往是什么节日到了就开展一个活动，吃吃玩玩，热闹一下就过了，没有更深入地挖掘与节日相关的文化内涵，没有关注孩
2、子们在节日中的想法、行为及其乐趣与需要。这种片面、浅层次的活动远不能体现传统节日的文化魅力，造成幼儿对开展节日活动的意义理解不深入，不能将优秀的文化更好地传承下去，所以挖掘节日文化中的优质内容，设计、打磨优质节日教学活动很有必要。 正文：众所周知，传统节日文化是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。其中吴地传统节日的形成过程，是吴地历史文化长期积淀凝聚的过程，这些传统节日渗透出深厚的文化底蕴，有着很强的内聚力和广泛的包容性，是一份宝贵的精神文化遗产。传统文化教育的绵延需要一代又一代人的“接力”，让孩子在童年时期感受吴地节日文化的魅力有助于文化的传承。优化吴地节日教育活动的设计与实施对幼儿园
3、的节日文化教育十分关键，优质的节日文化教育活动的设计与实施会给孩子带来全面、深入、清晰的认识，让孩子在多元化的活动中了解吴地节日的历史渊源、民俗风情等。对孩子的社会认知、道德情感、社会发展，以及民族文化的传承与更新，都是十分必要和有益的。在幼儿园中也有节日教育，但往往是流于形式，往往是什么节日到了就开展一个活动，吃吃玩玩，热闹一下就过了，没有更深入地挖掘与节日相关的文化内涵，缺乏“多元文化教育”的意识，没有关注孩子们在节日中的想法、行为及其乐趣与需要。这种片面、浅层次的活动远不能体现传统节日的文化魅力，造成幼儿对开展节日活动的意义理解不深入，不能将优秀的文化更好地传承下去。针对目前传统文化教育
4、发展的薄弱，我们尝试在幼儿园进行节日主题活动设计与实施上的探讨研究。一、寻珠把握幼儿的内在需要，寻找适合幼儿的传统节日中国历史悠久，五千年的文明积淀留给我们很多传统节日，要让孩子感受中华传统文化并将之传承下去，对孩子进行节日文化教育是一个有效的途径。我们结合幼儿园的地域特色及幼儿的年龄特点，将一些传统的节日进行创新更名，如：元宵节灯彩节，清明节嬉戏节，端午节戏水节，七巧节巧手节，中秋节金桂节，重阳节九九节，还有苏州特有的神仙节、与阅读节相仿的晒书节等等，与春龙节、新米节、腊八节、消寒节综合在一起演绎成幼儿园的十二园本节日，着力研究适合本园的“新十二节日”的活动，生成相关主题，设计有内涵的节日活
5、动，开发适合幼儿园不同年龄阶段的内涵丰富、形式多样的节日活动或主题活动，探索在节日主题活动中对36岁幼儿进行社会性发展教育的不同年龄段目标、内容、形式、方法，过程评价的标准及教育策略。二、打眼挖掘十二节日的精髓，赋予传统节日更好的立意。每个传统节日都有其典型习俗,这为教师提供了较为广阔的选择教育内容的空间,但同时,也对教师如何抓住节日的核心意义,寻找恰当的“点”来设计活动提出了挑战。我园每个传统节日中各个“点”的确立考虑了节日的典型面貌及幼儿的社会性发展,其实践价值就是可以帮助教师从杂乱无序的节日习俗中发现每个传统节日的核心意义,进而把握节日所承载的教育价值。中国的每个传统节日都蕴含着不同的内
6、涵，清明祭奠，中秋团圆，重阳敬老等等，这些节日中有精华，也有糟粕，有一些对幼儿来说不适合。三、雕琢提升教师科研的能力，打磨优质节日活动方案综观许多幼儿园传统节日教育活动的设计,我们会发现其设计形式、花样层出不穷,然而对于传统节日所承载、蕴涵着的丰富、积极的意义,设计中体现较少。这表明,许多教师对于传统节日活动设计的认识较为感性和表面化,满足于原样照搬,或者仅在形式上翻新。老师们在十二节日的活动方案的设计和实施上摒弃了以往的“摊子大、不深入”的现象， 注重教师在课题研究中的发展，从理论知识的引导到节日活动的设计实施，认真学习有关节日活动课程的理论，架构合理的主题结构。根据不同阶段幼儿的发展状况，
7、制定与之相应的发展目标、内容，确立适宜的方式方法，并根据幼儿年龄的增长不断调整完善课程活动内容。各个年龄段针对开展的节日活动做好主题活动的预设，在这个过程中需要挑选有代表性、适合幼儿学习的内容。在实施之前对该主题进行集体课前审议，经过集体讨论，对该课题的实施方案进行修改和完善方能实施。通过教师们不断打磨的过程，预设主题，设计相关案例。在节日课题研究的过程中对主题活动方案的修改、完善，积累优质活动方案，加强教师在主题建构、主题设计、主题评价等方面的能力，提高课题研究的有效性提高节日教育课题研究质量。 从内容的选择到方案的形成到最后的实施，老师们都一步一个脚印，在一次次研讨过程中将经验、成果不断累
8、积。集众人之力，主题活动方案将历经设计修改审议再修改实施反思再修改（定稿），通过这一系列的探索、讨论、反思、实践来促进教师的科研能力。四、呈现融入幼儿一日活动，彰显传统节日的功能。在预设好节日主题活动的方案后，我们结合每一个节日进行活动的开展，教学活动、重大活动、区域活动都与节日文化有效结合。教学活动中老师充分结合幼儿的生活经验和兴趣点。如：金桂节（中秋节）是我国的传统节日，大班老师在活动实施的过程中，将设计的活动方案体现在立足生活，选材贴近幼儿的生活，让幼儿全面、深入地了解关于中秋节的故事、童谣、民俗活动?孩子们对此类活动喜闻乐见，生活真正起到促进幼儿发展的价值。在新米节活动中让孩子在一日活
9、动中了解新米节的一些风俗和来历，懂得尊重农民伯伯的辛劳，养成爱护粮食、节约粮食的传统美德。孩子们通过科学活动米的一家、语言活动一粒米等让幼儿知道米宝宝都是用农民伯伯的汗水换来的，小朋友们要爱粮惜粮，不浪费粮食。孩子们在说说、动动、玩玩中了解中国的传统文化，感受传统的魅力。区域活动中教师充分提供相关节日的素材让孩子通过看、说、做、长、等多感官的参与，对每个节日的传统习俗、特色民风有更深的了解。灯彩节制作灯笼、品尝汤圆、春龙节爆金豆、剃龙头、神仙节轧神仙等情景充分融入到区域活动和自主性游戏中，让孩子在玩的过程汲取传统文化中蕴含的知识和情感。整个节日主题的高潮就是重大活动的开展，教师们充分营造节日的
10、氛围，从节日的特色入手，孩子们的收获颇丰，年轻的家长们也被浓浓的节日主题所创设的氛围深深吸引。 如小班年级开展了“腊八粥香飘山塘”的活动，腊月八日，爸爸妈妈走进幼儿园和孩子大家一起认识共同收集来的各种粮食，一起拣豆、洗米，一起煮腊八粥，分享腊八粥，还将香香的腊八粥送给独居老人、社区里的居民和虎丘山门口的游客。孩子们从多方面了解腊八节的习俗和饮食习惯，在“节俭每颗粮食”“亲子同煮粥”“分享腊八粥”的过程中，懂得要节约粮食，体验了我们祖国传统的民族文化，体会到了自己动手丰衣足食的快乐，感受节日带来的温暖和快乐。消寒节时，孩子们了解到了冬天虽然寒冷，但是并不可怕，孩子们在活动中了解到了许多抵御寒冷的
11、方法，知道多运动，增强体质是最好的方法。开展的亲子活动消寒运动 暖暖一冬的活动中，家长们也好像回到了童年时代，他们一起参与了抬轿子赶小猪，过河，套圈的游戏，男家长的滚铁箍活动赢得了阵阵的掌声，女家长参加的跳大绳活动让周围看热闹的人群也跃跃欲试，通过和爸爸妈妈一起玩传统的民间游戏，增进了与父母间的情感，同时也增强了自己的体质及提高了自己的能力。挖掘节日的精髓，设计合适的自主游戏、区域游戏，渗透在幼儿一日活动中。从充分利用这有限的节日资源，使幼儿获得更大的收获。幼儿园节日教育活动的探讨研究远不止此，只有认真做好挖掘优质的节日教育素材，打磨优质节日教育活动，完善节日教育主题教学，让吴地节日的趣味、吴
12、地节日的美呈现在孩子、家长、社会面前，让孩子们从孩提时期就侵润在美好的传统节日文化中，中华悠悠历史长河才能更好传承，每一个传统节日才能同明珠一样熠熠生辉，永放光彩。篇二：民俗文化主题公园开发一、民俗文化旅游主题公园概念民俗文化旅游主题公园是主题公园的一种重要类型,是娱乐园发展同民俗风情相结合产生的一种新型民俗旅游地,是一些国家或地区为了保护古建筑、独特的民俗文化或为了发展旅游业而将古建筑、独特民俗文化搬迁或复制于有利地域而形成,其性质相当于民俗文化博物馆和展览馆,其开发题材有生产习俗、交易习俗、消费生活习俗、人生礼仪习俗、乡里往来民俗、岁时习俗、宗教、迷信、习惯信仰、民间文艺、工艺、竞技、娱乐
13、活动等;其形式和名称有村、寨、城、园、宫、苑、民俗博物馆、公园、乐园、中心、世界、洞等;其区位一般位于大城市郊区,其开发应尽量保持、反映民俗风情原貌,集观赏、购物、游玩、品尝风味小吃等于一体,有的甚至还具有住宿功能。二、民俗文化旅游主题公园的特点主题策划的创新性与独特性主题是旅游主题公园的灵魂,是旅游主题公园的生命力所在。主题创新是主题公园的最显著特点。中国是一个多民族的统一国家,多民族的存在使我国的民俗文化丰富而多彩。如内蒙古的“蒙古族文化旅游区”,甘肃敦煌的“西北民俗文化村”都是原汁原味的,具有独特主题的民俗文化旅游主题公园。1、场地环境的约束性与局限性在特定的约束条件下,用独特的创意和策
14、划来解决旅游主题公园规划建设中的种种难题,是规划建设者们得以产生创造力的关键因素之一,也是旅游主题公园取得成功的根本基础。比如沪沽湖女儿国的母系社会是民俗文化中社会民俗的典型代表,是民俗文化资源在旅游业中的极好利用。但,这样的资源难以以主题公园的方式开发。2、景观与活动的模拟性因为主题公园是人造景观,是在一定范围内通过一系列活动来吸引游客的。比如,深圳“中国民俗村”内各民族馆内的歌舞、节庆都是由本民族的人在特定主题公园内表演的,以追求逼真的效果。3、主题活动的多样性“娱乐第一,追逐新奇,渴望参与”这三大需求要素构成了现代主题公园最重要的市场价值取向。民俗文化旅游主题公园以民俗文化为旅游资源,因
15、此,在主题活动方面具有相当的优势。4、目标市场的层次性客源群体的特征为:客源以城市居民为主的中上层群体;三大城市群是中国主题公园的主要客源产出地;家庭欢乐是主题公园的最大卖点;中、青、少年是主题公园的主要客源群;消费时间方面体现出周期性、时段性和起伏性特征。5、社会效益的广泛性如深圳“中国民俗文化村”等四大主题公园组成的华侨城取得了如下社会效益:推动了深圳旅游业的起飞;为中国主题公园的建设提供了成功的范例,培养了一支专家队伍和一大批高素质的专业人才;在开发建设具有中国特色、博采世界之长的旅游文化娱乐方面走出了一条成功之路,无论是民族节日盛会、民族村寨表演还是广场艺术、大型综艺晚会,都达到了国内乃至世界同类项目的一流水平;弘扬了中国民族文化,解决了一大批西部地区少数民族同胞的就业问题,为西部地区培养了一大批发展旅游业的行家高手;加强了国际文化交流,一批外国演员到华侨城的舞台上演出,既是中国人民了解到世界各国人民的友好情谊,也是外国人了解中国,增进了中国人们与外国人民的友谊。三、民俗文化旅游主题公园的分类1、物质民俗类居住民俗:帐篷型,如蒙古包;干栏型,如傣族的竹楼,重庆的吊脚楼;上栋下字型,如藏族地区盛行的平顶房,老北京的四合院。现有的如“山西大院文化”是建筑文化的高水平产品。同时,它也是商业文化、建筑文化、民俗文化
