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1、石河子大学文学艺术学院2011届本科毕业论文 艾克拜尔米吉提小说中的英雄人物形象分析 系 部： 中文系 专 业： 汉语言文学 学 号： 2006040935 姓 名： 赵平涛 指导教师： 张凡 完成日期： 2012年5月日 严谨认真 注重过程 提升素养 锻炼能力 艾克拜尔米吉提小说中的英雄人物形象分析【内容摘要】 游牧于千里草原的哈萨克民族，以奔腾豪放的草原气质为文化底色，他们沿承了远古游牧人的生命激情，形成了哈萨克族气压寰宇、豪迈万千的英雄气概。作家艾克拜尔身为草原之子，自然传承了草原人特有的性格与气质，草原文化在其文学世界尽情绽放，草原英雄尽显其文学笔端。一个个生动的英雄人物，个性鲜明而独
2、特，给读者印象深刻而久远。笔者通过对艾克拜尔小说中的英雄人物形象的梳理与分析，探寻艾克拜尔文学世界中关于英雄及英雄传奇的浪漫想象，从而明晰艾克拜尔小说创作的美学追求、审美意蕴及其小说创作的文学史意义。【关键词】艾克拜尔米吉提 英雄人物 形象分析【 abstract 】 In Trinidad grasslands of nomadic Kazakh people to Pentium bold and unconstrained grassland temperament for cultural background, following the ancient nomads life pa
3、ssion, formed the Kazakh air pressure, the whole of the heroic myriad heroic spirit. Writer Isaac as the son of grassland Akber, natural inherits the grassland of the peculiar character and temperament, grassland culture in the literary world heartily, grassland hero all show the Bidden literature.
4、A vivid hero, distinctive, and unique, gives readers impressive and long. The author of the Akber for Ike the hero of the novel of the characters comb and analysis, in the world of literature search for Akber about hero and hero of the legendary romantic imagination, and argues the Akber Ike of nove
5、l creation aesthetic pursuit, aesthetic significance of novel creation and Chinese literature history.【 key words 】 AkberMijiti Heroes Imageanalysis艾克拜尔米吉提是当代中国文坛著名的哈萨克族作家、翻译家与学者。1979年开始文学创作，处女作努尔曼老汉和猎狗巴力斯荣获1979年全国优秀短篇小说奖，其作品曾获全国少数民族文学“骏马奖”和多种文学奖项。艾克拜尔的小说作品大多以上世纪六七十年代的中国为创作背景，其创作手法含蓄而凝练，叙述主题多样而丰富，而关
6、于英雄人物的倾力书写在艾克拜尔小说中占据重要的分量，其中不乏非常优秀的小说作品。这些英雄人物，性格鲜明，个性独特，给当代读者留下了深刻的印象，如九十九张牛皮堵住的风口中的阿斯哈尔老爹、瘸腿野马中的柯尔博戛等，这些英雄人物因其独特的人格魅力而熠熠生辉，他们身上体现着强烈的社会责任感，勇于直面生活的信心与勇气，极富有睿智与草原人特有的诙谐。“世界历史就是人类在这个世界上所取得的种种成就的历史，实质上也就是在世界上活动的伟人的历史。他们是民众的领袖，而且是伟大的领袖，凡是一切普通人殚精竭虑要做或要想得到的一切事务都由他们去规范和塑造，从广义上说，他们也就是创造者。”1卡莱尔的英雄史观对西方现代社会影
7、响巨大，他认为人类的历史是英雄与伟人的历史，为了证明这一说法，他把英雄这一概念的外延变得更加宽泛和包容，诗人、教士、领袖开始走进人们对英雄的期待视野，甚至一些生活中的小角色也都被纳入到英雄所包含的范围，从一定意义上来看，卡莱尔将一切能够影响历史进程的人都称之为英雄。同样，艾克拜尔笔下的英雄形象也大多是一些生活世界里的小人物，尽管他们的行为并不令人震撼，但却能从中找出些许英雄般可贵的品质。一、强烈的社会责任感艾克拜尔小说中所描述的那些英雄人物，并非是那些可以撼动寰宇、代代流传的大人物，而是日常生活中真真切切的小人物。这些人虽不比传奇人物地位显赫、行为令人震撼，但这些人却以其独特的人格魅力赢得人们
8、对他有英雄般的敬仰与认同，“艺术作品中英雄主义的人物形象可以为现实中的人提供榜样的力量和生活的目标。”2这些人用行动书写人生，用品质树立自身形象，向生活中的人们尽显榜样的力量，如九十九张牛皮堵住的风口中的阿斯哈尔老爹、努尔韩老爹和猎狗巴力斯中的努尔曼老汉等。这些人尽管是个常人，但个性鲜明，对社会表现出强烈的责任感，令人敬佩不已。小说瘸腿野马是艾克拜尔根据哈萨克族的民间故事改编而成，小说以成吉思汗（小说中的人物合罕）占领了哈萨克族人民世代生活的地方钦察草原为背景，由于合罕不信任术赤罕（成吉思汗的大儿子，钦察汗国的汗），在一次打猎中术赤罕被合罕派去的密使杀死，不过没人敢将此禀告给合罕，只得说术赤罕
9、失踪了，以此来暗示合罕术赤罕死讯，可是合罕却勃然大怒，限令钦察汗国的所有臣民在三天之内找回术赤罕，否则将血洗钦察草原。这个消息由钦察汗国的一位叫纳雷曼的老兵传给人民，“纳雷曼干脆放声的嚎啕起来，也许是受到他哭声的感染，那些一直不敢出声的妇女们嘤嘤的哭了起来。有几个人看来十分机敏，索性夺门逃出了这个笼罩着这个恐怖的帐幕，似乎极力要摆脱那个过早的伸向他们的魂灵而来的魔掌，狭小的帐内的人们顷刻就乱成一片”3（P319）当帐内的人们为突然天将的灾难感到恐惧、甚至绝望时，柯尔博戛一位为帐内人们演奏的乐师，却用一句话震住了惊慌失措的人们，“明天，我去向合旱禀报术赤汗的下落，你们安心的回家睡觉去吧，祝诸位能
10、做好梦。”4（P319）柯尔博戛明知道他的举动会给自己带来什么后果，可能会被滚烫的铅水烧死，但当他面对钦察草原那些无辜的同胞们，为了草原世界的美好明天，他毅然肩负起这个责任；第二天，守在必经路口的纳雷曼证实了这一点：柯尔博戛说到做到，他用牺牲自己换回了同胞们的安全，尽显了一个哈萨克族汉子刚毅的性格。 第二十九任队长海热特，无疑也是一位充满责任感和奉献精神的英雄。无论是做大批判专栏还是做队长，他的心中只有一个目标改变阿吾勒里贫困的生活面貌，带领大家走上幸福的生活。刚好中学毕业的海热特是一个充满奋斗欲望的青年，他致力于大批判的专栏工作，以此来彻底改变“私”字在人们心中作祟，从而提高生产力，但他不符
11、合实际的做法并没有起到预想的效果。出于生产力和现实的需要，人们又重新以“三自一包”的生产方式开始经营时，因此海热特想不通，本来干得好好的队长却撂了挑子不干了。为了劝说他重新挑起这副担子，老支书找他谈话，刚好赶上一群骑士们叼羊，老支书正担心马群切过麦地，糟蹋了麦苗影响了来年的收成，却在这时，只见叼羊的汉子（海热特）忽然拨转马头，沿着冬麦地弛向南边的雪山去了，麦地也免受了糟害。他的马让人做了手脚，他从马上掉了下来时，他一边收拾鞍具，一边对老支书说，“这么您全看见啦？呵，呵，呵其实刚才一闭眼切过麦地，羊十拿九稳就是我的了，可我不忍心那样去做明年还要打粮哩”5（P418）海热特以集体的利益为重，并没有
12、因蝇头小利而损害集体的利益。集体又要走自己曾经批判过的“三自一包”的道路时，海热特解不开心中的疙瘩，于是本来做得很好的队长，他却不干了。在这里其实不只是出于他个人的原因，而最主要的是他心里怀揣着整个集体，“自己想不通的事情，干起来心里不能畅快，也没那个心思去干。这样对己对个人都没个好处当队长嘛，就是要为大家谋点利才行。”6（P 419）正当大伙得知海热特又要重新当队长时，海热特却为自己能否担当起这个职位而发慌，他不知道自己在今后的岁月中，将如何回答这些乡亲们，是否能够真正不让他们的期待落空海热特这样的一种心情，主要是出于他考虑能否胜任队长的职位，给草原人民带来福音，这也体现了他关心草原建设的责
13、任感。海热特的任期就要满了，集体选举下一届队长，他充满热情和对未来的向往，毛遂自荐主动担任下一届队长，并将自己担任下一届队长之后的工作做了简介。无论海热特执意担任队长，到不做队长，还是最后坚持再任一届队长，都时刻怀揣着集体和草原人民的利益，充分表明了他强烈的社会责任感。 九十九张牛皮堵住的风口中“我”给同行的一些朋友讲述了自己的一次采访经历。阿斯哈尔老爹在转场途径老风口时不幸遭遇暴风雪袭击，阿斯哈尔老爹带着他的小孙子与暴风雪搏斗了一天一夜，无一损失的保住了集体的羊群，但他却永远失去了自己的小孙子。阿斯哈尔老爹讲了一个与风魔作斗争的传奇故事，他一再强调自己不是英雄，却对自己讲述的故事中的英雄艾色
14、特巴特尔充满钦佩和崇敬之情，从此可以看出阿斯哈尔老爹对英雄的仰慕之情。当阿斯哈尔老爹讲道草原频受风魔的侵害时，阿斯哈尔老爹沉重的叹了口气，当讲道拯救草原的英雄艾色特巴特尔的出现时，他的“一双小眼忽而一亮” 7（P108），从这些神态的变化中可以看出阿斯哈尔老爹关心草原命运和身为草原之子的一份责任感。他谈到自己与艾色特巴特尔的区别，他说，“实话告诉你吧，我只是为了保住集体的羊群，在暴风雪中挣扎了一天一夜，最后连小孙子也丢失了。在这场暴风雪中我们公社损失了多少牲畜，全县又损失了多少牲畜？记者同志，你把我写成英雄，能把这些损失弥补得了吗？” 8（P109）与全公社、全县的牲畜的损失相比看来，阿斯哈尔
15、老爹觉得自己只是保住了集体的羊群，对于整个国家来说是微不足道的，即使把自己写成英雄，但对草原的损失也是于事无补的，没有多大的意义。阿斯哈尔老爹说到制服风魔的方法时他谈到了古老的放牧方式，并且指出如果不改变古老的放牧方式，是不能彻底根治这个风魔的。最后，他充满期待的说,“总有一天我会给这个可恶的风魔带上笼头的，到那时，国家再不会遭受不应有的损失了，我也不会失去孙子了喂，我说记者同志，你倒说说看，你把我写成了保住一群牛羊的英雄又有多大意义呢？” 9（P109）阿斯哈尔老爹保住了集体的羊群，并因此失去了自己的小孙子，单凭这件事就足以说明阿斯哈尔老爹是一个英雄。然而，他还时刻关心草原的命运、关心国家的生产，把建设草原、建设国家视为己任，这是人格的升华，也充分体现了他强烈的社会责任感。 冰雕这篇小说分为两则，情节简单：一位闻名遐迩的冰雕师傅每年入冬都要为某市人民公园精心建造冰雕，为灰褐色的冬天增加几分绚烂，然而一到春天，那些曾精心构思的冰雕就化为一滩水泽，什么也没有了。这篇小说虽情节简单，但却很含蓄，文中多次提到屹立于市中心的那匹孤山崖“依旧是灰褐色的”。冰雕师傅抬头望见这匹孤山崖,“那眼神了充满了某种焦渴的希冀，似乎极力要从这里觅回什么。当他又一次举目四顾时，无意中他的视线触在
