第十四章外国民间文学述要

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1、民间文学教程,段宝林 主编,高等教育出版社,第十四章 外国民间文学述要,第一节 外国神话,第二节 外国史诗,第三节 外国民间故事,第一节 外国神话,一、埃及神话 1、埃及创世神话:天牛之书 2、人类起源神话:人类史从太阳神的眼泪中被创造出来的。 语源学 精子起源,一、埃及神话,3、奥赛里斯神话 赛特制作了一个以珍贵木材制作华美的棺材,上面装饰满了美丽的宝石和黄金,并且是按自己哥哥的身材量身定做的,他在酒宴上宣称“能够完美躺在箱子里的人将得到这个棺材”。 将自己的哥哥关在里面,盖好盖子并用沸腾的水浇洗,扔进尼罗河。他的妻子伊西斯在丛林里找到了奥西里斯的尸体,然后藏在沼泽里并准备使自己的丈夫复活。

2、但被出去打猎的赛特发现。他将自己的哥哥分尸成14块,扔到了埃及的各个角落。虽然伊西斯再次找到他的尸骸,但只找到13块,生殖器部分被鱼吃掉了。所以奥西里斯只复活了一个晚上并生出了一个儿子荷鲁斯为他复仇,奥赛里斯神话,二、古希腊罗马神话,1、最初以口头形式在各部落之间流传,后来有人根据荷马史诗、神谱以及古典时期的文学、历史和哲学著作等古文献,整理编写出系统的希腊神话。罗马神话直接继承希腊神话。二者一般被合称为古希腊罗马神话。,二、古希腊罗马神话,2、主要包括创世神话、诸神神话和英雄神话。,二、古希腊罗马神话,3、神话是古希腊文学的土壤。,三、希伯来神话,1、通过圣经对东西方的神话和文学产生了巨大影

3、响。 2、创世神话,伊甸园,亚当与夏娃,诺亚方舟。,四、古印度神话,主要见于吠陀经、两大史诗和十八部往世书。其中三大主神的神话最突出,体现了印度神话的特色。,1、梵天:创造之神,是印度教的创造之神,梵文字母的创制者。他的坐骑为孔雀(或天鹅),配偶为智慧女神辩才天女。,2、毗湿奴:保护之神,毗湿奴即是“维护”之神。其性格温和,对信仰虔诚的信徒施予恩惠,而且常化身成各种形象拯救危难的世界。,3、湿婆:毁灭之神,前身是印度河文明时代的生殖之神“兽主”和吠陀风暴之神鲁陀罗,兼具生殖与毁灭、创造与破坏双重性格,呈现各种奇谲怪诞的不同相貌,主要有林伽相、恐怖相、温柔相、超人相、三面相、舞王相、璃伽之主相、

4、半女之主相等变相,林伽(男根)是湿婆的最基本象征。,五、口头流传的神话,1、南非布须曼人神话 世界由蚱蜢创造。,五、口头流传的神话,2、 北美洲印第安人神话 潜水神话,第二节 外国史诗,一、巴比伦史诗:吉尔伽美什 吉尔迦美什是乌鲁克城的统治者,作恶多端宇,害得人民痛苦不堪。苦难中的人们祈求天上诸神拯救自己,天神就叫阿鲁鲁创造了一个半人半兽的勇士恩奇都,去与吉尔迦美什搏斗。两人使出全部本领,还是不分胜负,都佩服对方的勇敢,于是结拜为友,一同去为人民造福,成为人人爱戴的英雄。吉尔迦美什与恩奇都同心协力,砍死了残害人类的森林魔怪芬巴巴,杀死了危害乌鲁克居民的天牛。但因杀死天牛,得罪了天神,天神惩罚他

5、们,两人中一定要死去一个。结果恩奇都死去。,吉尔伽美什,吉尔迦美什十分悲痛,他感到死亡的可怕,祈求神的帮助。他翻山过海,历尽艰辛,终于找到了他已列入神籍的先祖居住的地方。他从先祖那里知道,有一种仙草可以使人重获生命,就毫不犹豫地跳到大海里去寻找。谁知他后来在水泉洗澡时,千辛万苦才找到的仙草被蛇叼走了。吉尔迦美什灰心丧气,无可奈何地回到乌鲁克城。这时他更加思念亡友恩奇都,求得了神的帮助,与恩奇都的幽灵见了面,他请求恩奇都把“大地的法则”告诉他,这才明白人不能永生。,吉尔伽美什,二、荷马史诗,1、伊利亚特 以联军统帅阿伽门农和勇将阿喀琉斯的争吵为切入点,集中地描写了战争最后几十天发生的事件。联军围

6、攻特洛伊城十年,一直未能攻克,军中的矛盾逐渐激化,阿喀琉斯愤恨统帅阿伽门农夺其女俘,拒绝再为联军出战,后来他的好友兼爱人战死,为了替他报仇才重新出战。特洛伊王子赫克托尔与阿喀琉斯决斗,英勇战死。特洛伊国王普里阿摩斯哀求讨回赫克托尔的尸体,举行葬礼。,二、荷马史诗,2、奥德赛 叙述伊萨卡国王奥德修斯在攻陷特洛伊后归国途中十年漂泊的故事。它集中描写的只是这十年中最后一年零几十天的事情。奥德修斯因得罪了海神,受神祇捉弄,在海上漂流了十年,到处遭难,最后受诸神怜悯始得归家。当奥德修斯流落异域时,伊萨卡及邻国的权贵们欺其妻弱子幼。向其妻珀涅罗珀求婚,迫她改嫁,珀涅罗珀用尽了各种方法拖延。最后奥德修斯扮成

7、乞丐归家,与其子杀尽求婚者,恢复了他在伊萨卡的权力。,二、荷马史诗,三、印度史诗,1、罗摩衍那 阿逾陀城国王十车王长子罗摩。罗摩通过比武获胜,娶了弥提罗国公主悉多。十车王年迈,决定立罗摩为太子继承王位。但他的第二个王后提出流放罗摩14年,立她的亲生儿子婆罗多为太子。由于十车王有诺言在先,必须应允王后的要求。罗摩为使父王不失信义,甘愿流放。他离开都城不久,十车王即抑郁而死。婆罗多被召回举行父葬和继承王位。他得知真相后,痛斥母亲,举行完父亲葬礼后,亲自去森林寻找罗摩,让他继位。但罗摩坚决不肯,一定要等流放期满再回去。婆罗多只得代为摄政。,三、印度史诗,1、罗摩衍那 楞伽岛十首魔王罗波那劫走悉多,罗

8、摩与猴国结盟,在神猴哈奴曼及猴群相助下,终于战胜魔王,救回悉多。但罗摩怀疑悉多的贞操,使她投火自明。火神从熊熊烈火中托出悉多,证明了她的贞洁。夫妻团圆,流放亦期满。罗摩回国登基为王,听到民间又传悉多不贞,为不违民意,把怀孕的悉多遗弃在恒河岸边。悉多得到蚁垤仙人的救护,在净修林里生下一对孪生子。后罗摩举行马祭,蚁垤安排孪生子与罗摩相会,并向罗摩辩明悉多的贞节,但罗摩仍认为无法取信于民。悉多无奈,向大地母亲呼救,说如果自己贞洁无瑕,请大地收容她。顿时大地裂开。悉多纵身投入大地怀抱。最后罗摩兄弟都升入天国,复化为毗湿奴神。,三、印度史诗,2、摩诃婆罗多 成书时间约从公元前四世纪至公元四世纪,历时八百

9、年。它长期以口头方式创作和传诵,不断扩充内容,层层累积而成。它的成书年代处在印度从原始部落社会转化为国家社会的时代,也是从吠陀时期的婆罗门教转化为史诗时期的新婆罗门教(即印度教)的时代。这部史诗以印度列国纷争时代为背景,描写婆罗多族的两支后裔为争夺王位继承权而展开的种种斗争,最终导致大战。大战的结果虽然有胜败,但双方将士几乎全部捐躯疆场,是一个历史悲剧。,三、印度史诗,四、古波斯史诗列王纪,从开天辟地写到 651 年波斯帝国灭亡时止。简要叙述了波斯历史上50个帝王公侯的生平事迹,并汇集了数千年来流传在民间的神话传说和历史故事。大致可以分为 3 部分:神话传说。塑造了众多英勇起义者的形象。勇士故

10、事。约占全书一半篇幅,是全书的精华。突出表现了民族英雄鲁斯坦姆光辉的一生,同时谴责了暴君的统治。历史故事。描写了阿拉伯人入侵前萨珊王朝时期的历史事件。,四、古波斯史诗列王纪,五、英国英雄史诗贝奥武甫,完成于公元八世纪左右的英国古代盎格鲁撒克逊民族的英雄叙事长诗,讲述了斯堪的纳维亚的英雄贝奥武夫的英勇事迹。全诗分为两部分: 第一部分讲述丹麦洛斯格国王修建的宏伟宫殿在前后十二年中被半人半魔的妖怪哥伦多每晚骚扰,捉食洛斯格的战士。此时恰逢瑞典南部济兹王子贝奥武夫率家臣来访,欲帮助洛斯格国王除害。国王当晚设宴款待,妖怪哥伦多再次出现,捉食一名济兹战士,贝奥武夫与之格斗,扭断其臂,妖怪落荒而逃,因受重伤

11、回到栖身的洞穴后死去。第二天晚上,哥伦多的母亲前来为其子复仇,之后贝奥武夫将其在一湖泊的洞穴中杀死。史诗第二部分描叙贝奥武夫返回本国,被拥戴为王,统治国家五十年,举国大治。最后贝奥武夫以垂老之年,杀一喷火巨龙,身受重创死去。史诗以贝奥武夫的葬礼结束。,五、英国英雄史诗贝奥武甫,六、西班牙史诗熙德之歌,歌颂了卡斯蒂利亚国王阿方索六世麾下骑士熙德的英雄业绩。且说熙德遭人诬陷,被判流放。为了个人名誉和光复大业,他忍辱负重,率领六十名弟兄继续与摩尔人战斗,收复了不少领地。在收复了巴塞罗那和巴伦西亚后,熙德获准与妻子及两个爱女见面。这时,摩尔王趁机反扑,结果被熙德的队伍打得落花流水。国王终于赦免了熙德并

12、亲自为他的两个女儿指婚。,六、西班牙史诗熙德之歌,主动要求和熙德联姻的原是国王的宠臣卡里翁。后者早就垂涎于熙德的地位和财富,他的两位公子更是心怀叵测。大婚之后,在战场上毫无建树的两位女婿便借口回家省亲,带着各自的新娘和嫁妆离开了熙德。一路上,他们原形毕露,最终竟撇下受虐的妻子,带着她们的嫁妆远走高飞。熙德对这些忘恩负义的家伙愤恨之极,他上书国王,要求与他们决斗。国王恩准了他的要求。决斗在熙德的三位爱将和卡里翁的三个公子间进行。最后,卡里翁家族败北,并从此名誉扫地。与此同时,纳瓦拉和阿拉贡的王子正式向熙德的两个女儿求婚,国王亲自为他们主持了婚礼。,六、西班牙史诗熙德之歌,七、德国史诗尼伯龙根之歌

13、,尼德兰王子齐格弗里德早年曾杀死巨龙,占有尼伯龙根族的宝物。他爱慕勃艮第国王巩特尔的妹妹克里姆希尔特并向她求婚。他帮助巩特尔打败撒克逊人,使巩特尔娶冰岛女王布伦希尔特为妻,才获准与克里姆希尔特成婚。10年后,姑嫂发生矛盾,布伦希尔特发现丈夫是借妹夫力量才娶得她的,因感受辱而唆使曾追求克里姆希尔特而不得的侍臣哈根,用阴谋杀死齐格弗里德,并骗取尼伯龙根宝物沉入莱茵河。13年后,克里姆希尔特为复仇而嫁给匈奴国王埃采尔。又过13年,她借故邀请巩特尔等亲戚来匈奴相聚,在骑士竞技会上杀死哥哥和哈根,自己也被部将希尔代布郎所杀。,七、德国史诗尼伯龙根之歌,八、法国史诗罗兰之歌,查理大帝出兵西班牙,征讨摩尔人

14、即阿拉伯人,历时7年,只剩下萨拉哥撒还没有被征服。萨拉哥撒王马尔西勒遣使求和。查理决定派人前去谈判,但大家知道马尔西勒阴险狡诈,去谈判是冒险之事。查理大帝决定让罗兰的继父、查理的妹夫加奈隆前往。加奈隆由此对罗兰怀恨在心,决意报复。在谈判时他和敌人勾结,定下毒计。查理决定班师回国,由罗兰率领后队。当罗兰的军队行至荆棘谷,遭到伏击。罗兰率军英勇迎战,但因众寡悬殊,终于全军覆灭,罗兰英勇战死。查理大帝赶到,率军追击,大败敌人。回国以后,将加奈隆处死。,八、法国史诗罗兰之歌,九、俄罗斯史诗伊戈尔远征记,伊戈尔为消除公国的外患盘据在黑海沿岸的波洛夫人,率远征军进行征伐。在伊戈尔身上,兼有着为自己民族抗御

15、外敌的英雄气概和追求个人荣誉、轻率行动的性格特征。伊戈尔的远征失败了,他先是成了敌人的阶下囚,后来终于逃回了祖国。史诗最后借基辅大公之口道出了这部作品的要旨:团结起来,为祖国和民族,为伊戈尔的失败复仇。,九、俄罗斯史诗伊戈尔远征记,十、芬兰史诗卡勒瓦拉,作品主要人物有华奈摩伊宁老人,易尔马里宁铁匠,勒明卡伊宁勇士和命运多舛的库勒伏。史诗叙述主人公们向北方的女霸主夺回象征着幸福与富足的神奇的三宝磨坊以及他们与北方国家波赫约拉的斗争。史诗从远古时代叙述起,至圣女玛丽亚塔生下卡累利阿王止,展示出中世纪芬兰社会生活多个侧面、多个层次,讴歌古代芬兰人民英勇无畏的气概。,十、芬兰史诗卡勒瓦拉,十一、活形态

16、史诗,1、“荷马问题”,十一、活形态史诗,2、菲律宾口头史诗呼德呼德 共分为三种样式的叙事诗,分别在三种特定场合吟唱: 丰收祭神的庆典中演唱 部族中显贵人物的葬礼上演唱 祖先的二次葬时演唱,第三节 外国民间故事,一、古埃及民间故事两兄弟故事 阿努比斯神和巴塔神的故事,二、儿童与家庭故事集,产生于十九世纪初,是由德国著名语言学家,雅可布格林和威廉格林兄弟收集、整理、加工完成的德国民间文学。它是世界童话的经典之作,自问世以来,在世界各地影响十分广泛。格林兄弟以其丰富的想象、优美的语言给孩子们讲述了一个个神奇而又浪漫的童话故事。,二、儿童与家庭故事集,三、印度五卷书,5卷的篇目是:朋友的决裂、朋友的获得、乌鸦和猫头鹰从事于和平与战争等等、已经得到的东西的丧失和不思而行。全书诗文并用,有一基干故事,首尾相应。每卷也各有一基干故事。故事中又插入许多寓言、童话和小故事,形成一种“连环穿插式”的特殊结构。,三、印

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