《《张衡传》文化常识》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《张衡传》文化常识（2页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 张衡传文学文化常识 1、太学是西汉汉武帝时在 设置的全国最高学府，明清时最高的学府是 。 2、 五经包括诗书礼 春秋五部经书。 3、 张衡传中“遂通五经、贯六艺”的六艺指礼、乐、射、 、书、 六种学问和技艺；师说中“六艺经传皆通习之”指诗书礼 、 春秋 4、 汉代选官制度有 制和 制。察举即选举，是一种 推选才为官的制度，是两汉选用官吏最主要的途径，察举的科目主要有 （孝悌廉洁者）、 （才能优秀者）、贤良方正（能直言极谏者）等；征辟是一种 自上而下的选拔官吏的制度，主要有皇帝征聘与公府、州郡辟除两种方式。 5、 孝廉是汉武帝时设立的察举考试 ，孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。 6、 秀才
2、：东汉时为避讳光武帝 改称“茂才”，原指汉以来荐举人才的科目之一，明、清时，秀才是经过院试得到入学资格的 的俗称，后也泛指读书人。 7、公车：汉代 名称，设公车令。汉朝时政府用车马接送被征举的读书人，后来人们就用“公车”作为 的代称。 1895年康有为、梁启超同各省举人云集北京参加会试，上皇帝方言书，反对签订马关条约、提出变法，史称 。 8、班固著有 ，他的两都赋，分别是 、西都赋。 9、 出自西晋左思所撰写的三都赋，分别是魏都赋蜀都赋吴都赋，这一成语形容 。 10、 太史令：东汉时掌管天文、历数的官，与西汉以前掌管天象历法兼有 之责的太史令职责不完全相同。 11、 豪右指 的家族；贫民被称为
3、 。 12、 古代“下车”指 “视事”指 ， 古代官吏因年老请求退职的一种说法。 13、古代官职变动用词：授予新职： 、授、 、征、辟 ；提升官职：擢、 ，超擢破格提升；调动官职：迁、徙、转；贬官： 、左迁；罢免官职： 、夺、罢；临时代任官职： 、 、领；离开京城到地方任职： ；兼任官职：兼、 。 14、古代退休的说法： 、致事、致位（致是交还的意思）、谢事、乞骸骨、告老等。 张衡传文学文化常识 1、太学是西汉汉武帝时设在京城的全国最高学府。明清时最高的学府是国子监。 2、五经：汉武帝时将定名为“五经”， 包括诗、书、礼、易、春秋五部经书。 3、六艺：张衡传中“遂通五经、贯六艺”指礼、乐、射、
4、御、书、数六种学问和技艺；师说中“六艺经传皆通习之”指“诗、书、礼、易、乐春秋”。 4、汉代选官制度有察举制和征辟制。察举即选举，是一种由下而上推选人才为官的制度，是两汉选用官吏最主要的途径，察举的科目主要有孝廉（孝敬廉洁者）、秀才（才能优秀者）、明经（通晓经义者）、贤良方正（能直言极谏者）等；征辟是一种自上而下选拔官吏的制度，主要有皇帝征聘与公府、州郡辟除两种方式。 5、孝廉是汉武帝时设立的 察举考试，以任用官员的一种科目，孝廉是“ 孝顺亲长、廉能正直”的意思，后来“孝廉”这个称呼，也变成明清对举人的雅称。 6、秀才：东汉时为避讳光武帝刘秀，改称“茂才”，原指汉以来成荐举人才的科目之一，明、
5、清时，秀才是经过院试得到入学资格的“生员”的俗称，后也泛指读书人。 7、公车：汉代官署名称，设公车令。汉朝时政府用车马接送被征举的读书人，后来人们就用“公车”作为举人的代称。 1895年康有为、梁启超同各省举人云集北京参加会试，上皇帝方言书，反对签订马关条约、提出变法，史称公车上书。 8、班固著有汉书，他的两都赋，分别是东都赋西都赋。 9、洛阳纸贵出自西晋左思所撰写的三都赋，分别是魏都赋、蜀都赋、吴都赋，这一成语形容作品盛行一时。 10、太史令：东汉时掌管天文、历数的官，与西汉以前掌管天象历法兼有修史之责的太史令职责不完全相同。 11、豪右，豪族大户，指权势盛大的家族；贫民被称为闾左。 12、下车：官员初到任。视事：指官员到职工作。乞骸骨：古代官吏因年老请求退职的一种说法。 13、古代官职变动用词：授予新职：拜、授、除、征、辟 ；擢、陟：提升，超擢破格提升；迁、徙、转：调动官职；贬官：谪、左迁；罢免官职黜、夺、罢；假、权、领：临时代任官职；出离开京城到地方任职、；兼、领：兼任官职。 14、古代退休的说法：致仕、致事、致位（致是交还的意思）、谢事、乞骸骨、告老等。
