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1、雅典的社会经济制度篇一：梭伦改革对雅典社会文明转型的意义梭伦改革对雅典社会文明转型的意义河南正阳高级中学 周波内容提要:本文从文明发展角度重新探讨了梭伦改革的意义。指出,梭伦改革对雅典社会文明发展来说,不论在经济基础的层面上,还是在上层建筑的层面上都不失为一次革命性的转折。关键词:城邦;文明;体制;转型梭伦是古代希腊世界的著名人物,他出自贵族,博学多识,颇具诗才,具有明显的贵族气质。他一反当时贵族后裔不得从商的传统,一度专注于经商活动,还周游过希腊不少城邦,胆识超人,阅历丰富。他重视善行,爱国爱民,在群众中极负道德声望。他还富于政治见识和才干,在雅典社会文明转型中发挥了革命性作用。梭伦被认为是
2、古希腊“七贤”之一,古希腊世界的伟人,他领导的改革永垂青史。一、梭伦改革前雅典社会的文明危机公元前8世纪到6世纪,希腊处在从以部落或氏族为基础的荷马文明向奴隶制城邦文明过渡的时期。荷马时代后期就已经形成的以农业为本、氏族贵族掌权的经济政治体制,在城邦建立初期有了进一步发展。但雅典的这种经济政治体制随着经济的发展,在梭伦改革前已受到严峻的挑战。城邦建立后,凭借着荷马时代留下来的铁制工具,生产力迅速地恢复甚至超过爱琴文明时期。农业中,除了葡萄、橄榄的大面积种植,谷物也有增产。手工业中的制陶、造船、冶金业的发展更为迅速。而希腊各邦之间、希腊与西部地中海和黑海地区之间的贸易联系也大为加强。经济的发展使
3、氏族贵族与普通氏族成员的关系失去了平衡,出现了阶级分化。氏族贵族凭借政治经济特权大肆侵占肥沃的公有土地,利用高利贷等剥削手段不断兼并小农的土地。因此,出现了亚里斯多德在著作中提到的:在梭伦改革前夕,阿提卡的小农大众都欠了富人的债。于是,债务人要替富人耕种土地,变成了“被保护民”或“六一汉”。尤为严重的是,许多平民因还不起债或交不起租而变成了奴隶甚至被卖到国外。这种情况使贵族和一般平民的矛盾极度尖锐,社会动荡不安。与此同时,随着工商业的持续发展,部分经营工商业的平民经济实力不断壮大,但氏族贵族的土地兼并和债务奴役使平民的购买力十分有限,国内市场狭小,从而严重阻碍了工商业经济的进一步发展。同时,他
4、们还因自己出身低微而处于政权管理层之外,受到贵族的压制和歧视。平民强烈要求改变现状,结果在雅典出现了“多数人被少数人奴役,人民起来反抗贵族”斗争的革命局势。一般农业平民抗争的目的是要免除永远还不清的债务,夺回可以赎回的土地,甚至重新分配土地,改善自身的经济地位;工商业平民则要求进一步发展工商业,打破氏族贵族垄断政权的局面,参与国家管理,改善自己的政治地位。到公元前6世纪初,爆发大规模内战的危机已如同雅典土地上的债碑一样一览无余。梭伦在凝目注视之后,也发现这块“爱奥尼亚最古老的地方”竟至陷于绝境。这种局势表明,那种形成于荷马时代末期发展于城邦初期的以农业为本、氏族贵族掌权的文明体制已经出现了严重
5、危机。梭伦正是在这种情况下走上了历史舞台,于公元前594年被推举为雅典的执政官。二、梭伦改革完成了农业文明体制向农业、工商业协同发展的文明体制的转型1.铲除农业发展的障碍梭伦当政后首先致力于解决农业发展的障碍。第一,也是最主要的,他颁布了“解负令”。梭伦对当时贵族的“财产所有权实行革命的干预,解放变为奴隶的债务人,干脆废除他们的债务。”梭伦一方面拔除竖立在田地里的债权碑,取消“六一汉”制;另一方面,将因债务而抵押的土地归还原主,为因债务而被卖身为奴的人恢复人身自由,并将因债务而被卖到国外的人由国家出钱赎回;再一方面,取消一切公私债务,禁止自由民用人身作债务抵押的制度,一举而永远地解放了人民。梭
6、伦在诗中写道:“黑土,将是最好的证人,正是因为我,为她拔除了树立着的界标:以前她曾是一个奴隶,现在已经自由,许多被出卖的人,我已使他们回到这神所建立的雅典。”第二,为了限制贵族的占地数量,梭伦还颁布了“土地最大限度法”,禁止个人收购过多的土地,并规定了个人占地的最高限额。这样,梭伦不仅解放了平民,还遏制了贵族经济势力的膨胀,为雅典小农经济的发展扫除了障碍。2.致力于工商业的发展梭伦在促进农业发展的同时,还根据本国的自然条件采取了一系列发展工商业的措施。雅典境内多山,平原狭小,不利于农耕。但雅典有着丰富的银、大理石等矿产资源,又濒临爱琴海,海岸线漫长曲折,多良港,具有发展工商业的良好条件。普鲁塔
7、克指出:“梭伦是把他的法律适应环境,而不是使环境适应他的法律,他看到阿提卡的土地不可能维持不断增殖的人口。而且不论民众从事什么农业,单靠土地是不能够过着优裕的生活的,所以他便特别注意到手工业”。梭伦巧妙地利用父子间的义务关系,逼迫父辈们让儿子们学习手艺,他要求每个雅典人学会一种手工业技术,“规定如果一个人没有叫儿子学会一种行业,他就不能强迫儿子赡养他。”梭伦甚至奖励有手艺的外邦人移居雅典,规定对携家眷移民雅典并从事手工业的人授予雅典公民权。这不仅极大地鼓励了雅典手工业的发展,还为商品经济和对外贸易的发展创造了条件。为了发展经济,鼓励对外贸易,梭伦还改革了原有的度量衡制和币制,以优卑亚制取代厄基
8、那制。这极大地方便了雅典商人同外界的贸易,使雅典商品突破原有的狭隘范围,出口到更遥远的地方。这种重视工商业活动的做法在当时以农业为本的社会中是难能可贵的,正是这些措施使雅典人突破了以农为本的狭隘观念,参与到从事工商业的洪流中来。这不仅极大地增强了雅典在工商业方面与希腊其它各邦竞争的实力,也完成了雅典社会由农业文明体制向农业、工商业协同发展的文明体制的转型。三、梭伦改革完成了贵族专政文明体制向平民民主文明体制的转型1.对旧体制进行改造梭伦当政后,首先致力于对氏族贵族依靠世袭血统特权把持政权旧体制的改造。氏族贵族从传统出发,总认为自己出身高贵,国家官职应由名门望族来担当。梭伦反其道而行之,他推行以
9、财产多寡而不以出身贵贱作为划分公民等级标准并以此分配政治权利的制度。按财产资格雅典公民分为四等:500麦斗级、300麦斗级、200麦斗级和无产者,并规定不同的等级享有不同的政治权利和兵役义务。第一、二等级可以担任高级官职,须提供骑兵;第三等级可以担任低级官职,提供重装步兵;第四等级不能担任官职但有权参加公民大会和民众法庭,提供轻装步兵或在海军服役。这样,财产的特权取代了血缘世袭的特权,为非贵族出身的平民参政、掌权敞开了大门,彻底否定了氏族贵族独占国家权力的旧制度。2.创建新的体制梭伦在废除氏族贵族特权的同时,又进行了平民民主政治新体制的创建。一、他恢复和扩大了公民大会的权力,赋予公民大会以选举
10、权、立法权等,这使得公民大会成为城邦最重要的权力机关,它大大提高了普通公民在城邦政治生活中的地位,削弱了贵族的权限。二、设立四百人会议,由四个部落各选一百人组成,除第四等级外,其他公民都有权当选,它的主要职责是预审提供给公民大会表决的议案。这样,就排除了还有巨大影响的氏族贵族操纵公民大会的可能。三、将以往的贵族法庭改组为公民陪审法庭,作为最高司法机关。所有四个等级的公民都有权被选为陪审员,所有公民都有权到法庭为本人或任何受害的公民起诉,控告违法法官或罪犯,从而有效地保证了公民合法权利不受侵犯。于是,公民大会、四百人会议和公民陪审法庭,便分别替代了贵族会议的立法、行政和司法权力。通过以上政治改革
11、,虽然保留了贵族的部分权利,但其各项措施都明显地倾向于平民。这就不仅从根本上打破了贵族专权的局面,而且为平民参与国家管理奠定了坚实基础,从而完成了雅典社会由贵族专政文明体制向平民民主文明体制的转型。四、对梭伦改革在雅典社会文明转型中所起作用的评价1.学界对于梭伦改革的争论对于梭伦改革,有人认为它对雅典社会的发展作用不大。理由是梭伦改革本是“为缓和阶级矛盾”,但改革后矛盾依旧,平民与贵族的斗争仍在继续,而且还出现了更为激烈的僭主政治,直到克利斯提尼改革才真正解决了问题,缓和了矛盾,雅典百余年来平民反对贵族的斗争基本结束。有人认为它在雅典社会文明转型中只是起到了改良作用,是统治阶级自上而下进行的一
12、场社会改良。其理由是这场改革虽有一定的社会推动作用,但没有真正解决土地问题,下层平民仍有诸多不满,选举权也没有向全体公民开放,雅典社会的民主政治没有真正确立。也有人认为,梭伦改革是一场“中庸”运动。其根据是梭伦曾写道:“我拿着一只大盾,保护两方,不让任何一方不公正地占据优势”。“我所给予人民的适可而止,他们的荣誉既不减损也不加多,即使是那些有势有财之人也一样,我不使他们遭受不当的损失”。还有人认为,梭伦改革是一场成功的社会革命。笔者赞同后者。2.梭伦改革在雅典社会文明转型中起到了革命性的作用学界对于梭伦改革的争论,反映了对梭伦改革评价上的分歧。评价梭伦改革也应同评价其他历史活动一样,都应将其置
13、于当时特定的历史环境及一定的阶级利益之中,正如列宁同志所说的:“判断历史的功绩不是根据历史活动家没有提供现代所需要的东西,而是根据他们比他们的前辈提供了新的东西”。确定了这样的评价标准,那种以改革没有“缓和阶级矛盾”为由,否认改革对雅典社会的发展作用的观点便马上没了市场,因为梭伦在改革中比其前辈们提供了许多新的东西是不争的事实。虽然从形式上看,梭伦改革只是一场社会改良,但这只是看表面。衡量一场革新运动的性质,不应从形式上来考察,而应从其对社会的变革程度来判定。就像我国现在进行的改革,虽然没有采取自下而上的革命方式,但就其对社会变革的深度和广度来看,无疑是一场革命。所谓革命,不应简单地理解为一个
14、阶级推翻另一个阶级的暴力斗争,而应广义地理解为“是一种最基本最根本地摧毁旧事物的改造”。这里强调的是对旧事物根本的改造,而不是一下子解决全部问题。那种认为只有把所有问题全都解决的运动才能称做革命的认识,是带有“左”的色彩的狭隘革命论。以上可看出,梭伦改革无用论的观点,梭伦改革只是社会改良的看法都是有失偏颇的。那么梭伦改革是不是一场“中庸”运动呢?梭伦采取的保护两方的政策并非“中庸”,当时的雅典,氏族贵族独揽政治经济大权,平民备受奴役,在这种情况下,梭伦作为“仲裁者”,对强者即氏族贵族加以限制,对弱者即平民加以扶植,有力地保护了已经沦为或将要沦为债务奴隶的雅典平民的权益,提升了平民的经济政治地位
15、。从这个角度看,梭伦改革并非“不偏不倚”,他的诗句不过是为缓和阶级矛盾而提出的一个宣传口号,是为达到改革最终目的的一种策略。综上所述,梭伦改革的实质是在雅典社会文明体制出现严重危机的情况下,对雅典社会的经济基础和上层建筑进行根本改造的革新运动,是雅典平民反对贵族斗争的一次重大的阶段性胜利。梭伦改革把雅典引上了建立民主政治和发展工商业的道路,虽然它并没有解决当时雅典社会的所有问题,但它却为雅典社会后来的发展确立了方向。梭伦改革后的百余年间,雅典始终遵循他开辟的道路继续进行政治经济改革,终于使雅典成为经济繁荣、政治民主、文化昌盛、国力强大的希腊城邦。正是梭伦改革完成了雅典社会文明体制的转型。篇二：
16、第二单元古希腊雅典的政治制度和法律第二单元古希腊雅典的政治制度和法律第I卷（选择题）一、选择题（本题共30道小题。）1.下图反映了罗马法发展演变的过程，对此解读正确的是A奴隶与贵族的斗争催生成文法B罗马人与外邦人的斗争催生公民法C公民法适用于罗马一切自由民D万民法在公元前3世纪中期初见端倪2.关于古希腊民主政治实质，威尔斯在世界史纲中指出：“民主的近代观念和希腊城邦的民主大不相同?当时的民主就是平民的政府；这是全体公民的政府，是多数人的政府以区别于少数人的政府。”对材料的观点理解正确的是A.参与民主人数多少是古代与近代民主之异B.古希腊民主是全体公民的民主C.近代的民主是的少数人的政府D.古希腊的民主优于近代的民主3.下表中史实与结论之间
