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1、古代选官制度的影响篇一:浅议古代的选官制度浅议历史上的选官制度偃师市实验高中二班 王帅奇内容提要:本文阐述了我国古代选官制度的演变过程,并分析了各种选官制度与社会发展的关系:有效公正的选官制 度稳定统治,错误的选官制度则阻碍社会的发展。并且探究了选官制度演变的规律与趋势。关键词:选官制度 世卿世禄察举制九品中正制 科举制正文:自古就有“得人者昌,失贤者亡”的说法,人才的优劣对于国家的兴衰至关重要。一个国家如果能建立有效机制选拔出优秀的人才并且知人善任,势必会促进国家的长治久安。有效公正的选官制度稳定 统治,错误的选官制度则阻碍统治。盘点古代历史,都有哪些选官制度呢?这些选官制度对当时社会的发展
2、有何作用呢?。我国古代的选官制度大致经历了以下 几个阶段。一、夏商周三代主要是“世卿世禄”制度以及按军功授爵从夏朝开始,“父传子,家天下”, “天下为公”选贤与能的禅让制被破坏出现了“大人世及以为礼”的世袭制,也就是所说的“世卿世禄”制。世袭制的特点是王权与族权统一,它通过家族血缘关系来确定政府各级官员的任命,依血缘亲疏定等级尊卑和官爵高下。凡定爵位与官职者都世代享有采邑和封地。但是从生产力发展角度看,它是历史的进步,世袭制度在一定程度上维护了奴隶社会的稳定性。世袭制度虽然让奴隶主阶级能够坐享其成,却不利于人才的选拔,还得需要有用之才为国家撑腰。到了春秋战国时期。周天子势力衰微,诸侯国之间战争
3、不断。因此,战功卓著的人会得到统治阶级的赏识,加官进爵自然不在话下。象楚国的吴起,魏国的庞涓,齐国的孙膑等。特别是秦国商鞅变法顺应历史发展趋势,废除世卿世禄制,实行二十等爵制,打破了奴隶主贵族世袭爵位的制度,有利于新兴地主阶级势力的增强。不过,一些有谋略、有才干的文人在个别时期也得到一些统治者的重用,如春秋时期,齐桓公重用管仲,秦孝公重用商鞅等。但总的来说,更多的统治者是重武轻文的。而重武轻文导致以武功治天下,文官反而不受重视,以致在分裂时期各国之间纷争不断,烽火连绵,这在很大程度上破坏了社会的稳定和发展。二、两汉的察举制秦始皇开创了专制主义中央集权,使我国由贵族政治进入官僚政治时代。楚汉相争
4、,刘邦重用张良、韩信、萧何取得胜利,开创了秦末以来“布衣将相”的局面。至汉代,朝廷为了适应专制主义中央集权国家统治的需要,在秦朝的基础上,建立和发展了一套较完整的选官制度,这其中以察举制为主,包括察举、皇帝征召、公府与州郡辟除、大臣举荐、考试等内容,其中以察举和征辟为主。如汉武帝时期令郡国每年举荐孝、廉各一人,孝廉成为士大夫做官的主要途径。通过举“贤良方正之士”董仲舒、田千秋、公孙弘从民间被发掘,成为国家的能臣干吏。这套制度在建立之初,的确为封建国家选拔了不少人才,对维持当时社会的发展,起过一定的积极作用。但随着统治阶级腐朽思想的滋长它也变得消极,变成了阻碍社会发展的绊脚石。东汉时期察举制逐渐
5、被地方上的世家大族所把持,出现了“举秀才,不知书,举孝廉,父别居。寒素清白浊如泥,高第良将怯如鸡”的局面。后来察举慢慢变成辟除,即高级官员任用吏属的一种制度,使得各公卿牧守为了发展自己的私人势力,皆争相笼络人士,而士人为了做官,也不得不依靠有权有势之辈,这样便出现了“门生”的概念,使个人势力得到急剧膨胀,造成东汉末年分裂割据。后来曹操的“唯才是举”就是对这种弊病的纠正。三、魏晋时主要是九品中正制。魏晋时期以九品中正制为主要的选官制度,即由朝廷选派有声望的人担任各州、郡的中正官,负责察访本地人。但随着“中正官”被名门士族把持。所选官吏已经违背“不计门第”的初衷,以致此后的三百年间基本上是“上品无
6、寒门,下品无士族”的局面,九品中正制变成了魏晋时士族把持政权的保护伞。左思曾写诗云“世冑蹑高位,英俊沉下僚”来表达对士族把持政权的局面不满。那些世家大族子弟依靠门第即可步入仕途,所以他们往往不注重提高才能。而真正有才学、但出身低微的人,很难到中央和地方出任高官。随着门阀士族的衰落,九品中正制已无法继续。隋朝在统一全国后,为了巩固统治,加强中央集权,必然性地创立了一种崭新的选官制度-科举制。四、从隋朝到清朝的科举制隋朝统一全国后,隋文帝起初袭用九品中正制取士,由于不利于皇帝集权,不久即废除,把选官权集中到吏部,设“志行修谨”、“清平干济”两科,开始用分科考试的办法选拔官吏。隋炀帝时始置进士科,科
7、举考试正式形成。以考试的方法来甄别人才的高下,这是中国历史上选官制度的重大改革,也是历史的必然,后世一直相沿。唐太宗时用人不拘出身,任人唯贤,使科举制度成为一种选贤任能的常规制度,有一次他看到士人入考场时满心喜悦说:“天下英雄,入我彀中”。武则天时大兴科举,创设武举科;唐玄宗登基后励精图治,使科举走上正轨,真正意义上的创立了科举制度。北宋时期,科举考试进一步完善分为乡试、省试、殿试三级,殿试成为定制,录取权由皇帝直接掌握;废除了以死记硬背为主的明经诸科,进士科成为主要科目;并采取糊名法,防止考官舞弊。北宋时期的宰相许多都有进士出身。象范仲淹、王安石、吕蒙正等,真正为国家选拔了优秀人才。科举制度
8、开辟了真正意义上的“不计门第”的选官制度,使处于下层的xx也能凭自己的才能进入统治阶层,相对来说较为公正。它对于国家的稳定和社会的发展有着积极意义。第一,剥夺了魏晋以来士族地主阶级的特权,削弱了地方豪强士族的势力。官吏的任用选拔权收归中央,有利于加强中央集权,也有利于消除在选官方面的腐败。第二,科举考试是向整个地主阶级开放仕途,这样有利于吸纳人才,缓和矛盾,也扩大了统治阶级的基础。第三,科举和读书、做官的直接的紧密的联系,提高了官员的文化素质,也推动了教育和科技文化事业的发展。但到明清时期,由于科举考试专重“四书”“五经”,以八股文取士,从内容到形式严重束缚应考者,这样严重禁锢了士人的思想,也
9、极大地束缚了知识分子的创造力,消极作用日益明显:一、使知识分子的学风脱离实际。二、导致中国近代自然科学落后。三、科举制度不利于知识创新,更不利于创新人才的培养。明清八股取士为封建统治者培养了忠实奴仆,严重桎梏了人才的成长,是近代中国落后于西方国家的文化因素。 鸦片战争后,随着“西学东渐”的深入,清政府也认识到科举制的落后,终于在1905年废除科举制,至此,沿袭了一千多年的科举制落下帷幕。纵观历史上的选官制度可以看出这样的变化规律:选拔标准由家世、财产、门第逐渐发展到才学,选拔方式渐趋严密科学,趋向公开、公平、客观。指导教师:偃师市实验高中 郭晓燕教师点评:古代历史上选官方式多种多样,这篇文章从
10、历史上影响最大的选官制度入手,重点阐述了它们的演变过程,并且分析了每一种选官制度的积极作用和消极影响,从而归纳出古代选官制度发展的规律与趋势,线索清晰明朗,可读性非常强。总的来说,主要由以下几个优点:一、观点明确,论据充分确凿,多采用举例、引用等说明方法,有力地论证了观点的正确性,如唐太宗的“天下英雄,如我彀中”就形象说明了科举制维护了封建统治。体现了“论从史出”的史学观念。二、文章用词准确、严谨、科学,体现了一个历史爱好者的基本素养。并在此基础上,尽可能做到生动。三、采用一分为二的评述方法评析了每一种选官制度的优劣,有一定的深度,并且有自己的独到见解。尤其是对科举制前期进步作用和后期消极影响
11、的分析上非常精彩全面。“学史而明智,察古而知今”学习历史不仅仅是丰富了我们的知识,还要从中得到借鉴,指导我们现实生活。倘若文章最后能联系到时下的高考制度就更加完美了。学生论文篇二:浅论中国古代选官制度内容摘要:选官制度,是一个国家或政权选拔官吏的实体和程序规章,又可以称作仕进制度。它与我们今天的人事制度中公务人员录用大体相当。由于官吏担负着国家的日常管理职责,因此 中国 历代王朝的统治者都把官吏的考核选拔置于特别重要的地位,并十分注意积累经验,完善制度。由于中国传统文化的影响和最高统治者的重视,从夏、商、周三代到明清,中国古代社会形成了一个完整的选官制度体系。对中国古代选官制度的研究,对于了解
12、把握中国古代社会的政府管理体制、研究中国封建社会的行政管理,人员录用制度,尤其是从中汲取经验,对当今中国的政府公务员的选拔和任用有一定的指导意义。本文试从以下三个方面对此作简要的论述。一、中国古代选官制度的 历史 发展 进程选官制度是与国家同步出现于人类历史舞台。苏东坡说: “三代以上出于学, 战国至秦出于客,汉以后出于郡县吏, 魏晋以来出于九品中正, 隋唐至今出于科举。”这段话, 实际上划出了中国古代选官制度的几个发展阶段。我国古代选官制度,萌芽于原始社会末期“军事民主制”时期的禅让制,而它的正式形成,则是进入阶级社会以后的事。在奴隶社会和封建社会,选官制度的发展,大致可分三个大阶段,即:世
13、官制、察举制和科举制三个时代。夏、商是我国奴隶社会的建立和初步发展时期。据礼记礼运篇记载,当时诸侯传位和官吏任用,均是“世及以为礼”,即实行世官制。在这种制度下,公门有公,卿门有卿,贱有常辱,贵有常荣,赏不能劝其努力,罚亦不能戒其怠惰。至奴隶社会鼎盛的西周,世官制也进入鼎盛时期。周世官制的特点是:它与当时推行的宗法制、分封制紧密结合。那些担任王室或诸侯国官职的大小贵族,便是受封的各级封君,他们均遵照嫡长子继承制的原则代代相袭,占有封地,所以也就世代垄断官职。春秋时,社会开始大变革,出于争霸斗争的需要,一些大国突破世官制的框架,实行明贤主义。到了战国,社会变革更加剧烈,随着奴隶制的崩溃和封建制的
14、确立,唯功唯贤的新选官制度逐步建立起来,例如:“以客出仕”是战国最风行的仕进途径。“客”, 据史家解释, 就是“宾客”。战国以客出仕的史实中, 仍以秦国最为典型。到此,世官制时代终告结束。秦汉是我国古代出现的空前的大一统时期。秦统一前后的仕途主要有:保举、军功、客、吏道、通法、征士等,其中保举又称作“任”,是负有 法律 责任的荐举,即“举其显,复保其微;举其始,复保其终”;吏道即由“吏”(狭义的“吏”,指官府的低级公务人员如“佐”、“史”之类)选“官”的入仕途径,主要通过考课制度实现;通法是指凡通晓法令者,即有可能入仕;征士,即以征召的方式收罗人才。公元前213年,秦始皇接受李斯“焚书”的建议
15、后,“以法为教”、“以吏为师”便几乎垄断了秦仕进之途。刘邦建立汉王朝后,随着国家的统一和强大,幅员辽阔, 国祚长久, 自然 需要大批官吏。据汉书百官公卿表统计, 汉朝“吏员自佐吏至丞相十二万二百八十五人”。这么众多的官员显然需要相对稳定的选官制度培养与选拔。考汉代选官, 主要通过吏道与文学两条途径。汉王朝首先创立了察举制度。此制选官,先经官吏察访,然后推荐给中央予以任用;举荐的标准,主要看德行、才能,而非全靠家世。大体说来,汉武帝以前,是察举制产生、确立时期;其后则是此制的规范发展时期。东汉末,由于天下丧乱,人士流移,考详无地,魏王曹丕采纳陈群的建议,实行九品中正制(又称九品官人法)。这实际上是一种发展了的察举制,它规定在地方州郡分别设立大小中正,负责以九个等级品评本地区的士人,作为授官的依据,并对已评定的品级定期予以升降。九品中正制初行时虽有选贤用意,但不久即被门阀势力左右,成为世族把持政权的工具,以至出现了“上品无寒门,下品无势族”的现象。隋唐之间发生了祸及天下的大规模的农民起义战争,在战争中士族主度和门阀势力衰落,中小地主逐渐兴起,九品中正制遂为新兴的科举制所取代。科举制在中国古代实行了1300 多年, 其形式和内容随着历史的发展而不断变化。隋文帝于开皇十八年 “诏京官五品以上, 总管刺史, 以志行修谨、清平干济二科举人” 。隋炀帝大业二年 ,又在众多的科目中首开“进士”