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1、共产主义社会制度篇一：共产主义和社会主义的关系社会主义与共产主义的关系社会主义和共产主义是前后相继的社会制度，社会主义制度的巩固和高度发展是实现共产主义的前提，没有社会主义高度发达就没有共产主义的真正实现。离开了社会主义的充分发展，共产主义就会丧失了基础，共产主义理想就会变成不切实际的空想和幻想。1. 社会主义和共产主义是前后相继的两个社会社会主义和共产主义是前后相继的同类社会，但不是同一个社会。社会主义和共产主义是两个不同的社会制度，而不是两种不同的社会制度。因为我们完全有理由说社会主义和共产主义是同种类型的社会制度，即所谓公有制类型的社会制度。社会主义和共产主义是人类历史两个不同的发展阶段
2、，而不是同一社会制度两个不同的发展阶段。而且社会主义的发展阶段不同于共产主义的发展阶段。社会主义的发展阶段问题是现实而迫切需要探讨解决的问题，共产主义的发展段则是一个将来的问题，当前不必也不可能回答的问题。2. 社会主义为共产主义的最终梦想实现奠定了基础从资本主义不能直接过渡到共产主义，必须经过社会主义的高度发展才能进人共产主义。共产主义“只有在社会主义完全巩固的时候才能发展起来”，“社会主义只有完全取得胜利以后，才会生长出来共产主义。”邓小平说：“马克思主义讲的共产主义是物质产品极大丰富的社会。共产主义的第一阶段是社会主义，社会主义就是要发展生产力，这是一个很长的历史阶段。生产力不断发展，最
3、后才能达到共产主义。” 可见，共产主义必须建立在社会主义生产力高度发展的基础上。3社会主义和共产主义在本质上是一致的列宁在国家与革命一书中解释社会主义即指共产主义社会的低级阶段或第一阶段，此后就出现了社会主义是共产主义社会的低级阶段或第一阶段的说法。如果说社会主义是共产主义的低级阶段，共产主义是社会主义的高级阶段，那么社会主义和共产主义在本质上没有差别，只是在发展程度上有所不同而已。邓小平说：“社会主义本身是共产主义的初级阶段，而我们中国又处在社会主义的初级阶段，就是不发达阶段。”等综合论述了社会主义和共产主义在本质上是一致的。篇二：如何理解共产主义社会理想共产主义是人类最崇高的社会理想，千百
4、年来，曾激励着一代又一代进步人士努力追求、为之奋斗。请问你是如何理解共产主义社会理想的初次接触共产主义社会是在初中的时候，那时候不是很懂。后来渐渐地学了多了对共产主义社会的理解也深了。我们党之所以叫共产党，就是因为我们党以实现共产主义的社会制度为自己奋斗的最终目标。之所以把实现共产主义作为我们党的最终目标，是因为：共产主义社会是人类历史上最理想的社会制度。社会主义社会必然代替资本主义社会，最后必然发展为共产主义社会。我们党把实现共产主义的社会制度作为自己的最终奋斗目标，不仅仅因为它是人类有史以来最美好的理想社会，更重要的还在于它反映了社会发展的客观规律和必然趋势。马克思、恩格斯认为，共产主义社
5、会形态，按其成熟程度，可分为低级阶段和高级阶段，通常分别称之为社会主义社会和共产主义社会。关于共产主义社会，综合他们的观点，共产主义社会有以下基本特征：第一，社会生产力高度发展，物质财富极大丰富。在共产主义社会里，由于生产力的极大发展和劳动生产率的提高，物质财富不断涌流，社会产品极大丰富，达到可以满足整个社会及其成员需要的程度。第二，社会成员共同占有全部生产资料。在共产主义社会里，生产资料的占有关系彻底摆脱了私有制的束缚。生产资料和劳动产品归全社会公共所有，劳动者本身既是劳动者，又是生产资料的共同占有者。第三，实行各尽所能，按需分配的原则。社会成员将尽自己的能力，最大限度地参与社会劳动和工作，
6、社会将根据每个成员的实际生活需要，分配个人消费品。消除了社会主义时期实行“按劳分配”存在着的某些事实上的不平等现象。第四，彻底消灭了阶级差别和重大社会差别。在共产主义社会里，由于生产力的高度发展，产生剥削阶级的社会条件不复存在，阶级和阶级差别都将消灭，城乡之间、工农之间、脑力劳动与体力劳动之间的差别也将消失。第五，全体社会成员具有高度的共产主义觉悟和道德品质。在共产主义社会里，劳动已经不是谋生的手段，而是人们生活的第一需要。劳动者都具有高度的科学知识、广泛的专业知识和高尚的道德品质，在体力、智力等方面得到自由而全面的发展，成为共产主义新人。第六，国家消亡。随着阶级和阶级差别的彻底消灭，作为阶级
7、统治工具的国家将完全消亡。那时，管理公共事务的机构虽然存在，但它的社会职能已经失去其阶级性质篇三：共产主义社会的政体共产主义社会的政体四权分立【行政权、立法权、司法权、国有资产权】，司法垂直【司法权分别与地方各级政权相分离，垂直隶属于中央政权】，节制地方政权的立法权【把立法的最终生效权力，归属于相应政权的上一级政权】，是共产主义社会的政体理想的表现形式。人类社会从古至今，经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会。每一种社会都有与之相适应的政体，不同的社会则有不同的政体与之相应。帝国政体贯通奴隶社会的始终，君主专制政体贯通封建社会的始终，三权分立【君主立宪】政体则贯通资本主义社会自始至今
8、。按照这样的规律性，共产主义社会必然应有与之相应的政体。政体与不同社会发展阶段之间，存在着密切的联系，人类社会的运动、变化和发展，最根本的推动力是生产力和生产关系彼此间的矛盾运动。当这种矛盾运动处于量变积累过程中，社会中的政体就表现出高度的稳定性。而当这种矛盾运动表现为质变的飞跃时，现有的政体就会被新的政体所取代。基于这种规律性，共产主义社会的政体，不可能延续资本主义社会三权分立或君主立宪政体的模式。在私有制社会，生产资料归私人所有，每个人都是他自有生产资料的拥有者、运作者和保护者。而公有制社会则不同，生产资料归国家所有，由政府管理，这样就使政府处在一个尴尬的位置上。作为管理者，政府就应制定规
9、章制度，规范资本的运行。作为运作者，政府还要亲自运作资本。从而政府就不得不在运动员和裁判员的角色中转换，这样，资本运作及管理的公平、公正、合理，就难以从根本上得到保证，这也是公有制遭到资本主义国家广泛诟病的一个重要原因。因此共产主义社会的政体，必须把国有资产权独立，形成一权，享有与行政权、立法权、司法权同等的地位，这样，一方面可以让国有生产资料得到象私有生产资料那样更好地保护，规范地运作，另一方面也让政府回归其本来的职能，社会的运行趋于规范合理。共产主义社会的政体，仅仅做到四权分立还是远远不够的。司法垂直及节制地方立法权必不可少。因为只有节制地方的立法权，才能切实保证各级地方政权的立法等行为，
10、完全忠诚于中央政权全局的意志。从而有助于国家从全局的高度，对资本的行为加以调控，保证其均衡协调地发展。同时也有助于中央政权从全局的高度引领、协调全社会的发展。只有司法垂直，才能保证中央政权意志的执行，不会因为地方政权的影响而被打了折扣。从而从根本上保证司法忠诚的表达中央政权的意志。在资本主义社会后期，社会生产已经高度一体化，迫切需要国家从全局的高度参与调控。然而在三权分立【君主立宪】政体下，从中央到地方，各级政权都具有高度的独立性，从而严重地阻碍了国家对社会化大生产的参与。特别生产资料的私有者，他们惧怕国家参与对其既得利益的伤害，从而排斥国家政权对经济行为的干预。另一方面社会化的大生产，迫切需
11、要生产资料社会公有，以利于国家对社会经济发展全局上的把握。但是生产资料的拥有者，担心公有资产介入，可能给他带来巨大冲击。因此资产阶级就会誓死保卫三权分立或君主立宪这种能切实维护其既得利益的政体，以确保其既得利益的延续。生产资料社会公有，并且作为与行政、立法、司法平等的独立一权，是资产阶级最不愿看到的现象。在三权分立【君主立宪】政体中，从中央到地方，各级政权都非常地独立，它缺乏必要的机制，切实保障国家全局意志的贯彻落实。因此三权分立【君主立宪】政体，他们无法从根本上满足共产主义社会公有制条件下政权的需要，因而无法成为共产主义社会的政体。美国联邦储蓄委员会的设立，是国有资产在政体中成为独立一权的萌
12、芽。它虽然被置于政府中，可是它与政府又是独立的，它说明国有资产在资本主义条件下，也是无法回避的。没有国有资产的存在，资本主义社会生产的盲目无序，必然早一天把这个社会推向终点。从国有资产诞生的那一天起，这种推论就已经存在了。司法垂直，节制地方政权的立法权，是实现四权分立的一种保障。司法垂直使司法免受地方政权的干扰，更有利于忠实体现中央政权的司法意志。节制地方政权的立法权，把立法的最终生效权力，归属于相应政权的上一级政权，使立法有助于真实体现地方政权和中央政权双方的立法意志，有助于行政、立法、司法、国有资产四权的相互平衡与制约，有利于更好体现社会的公平、公正、合理，有利于最大限度地体现生产资料社会公有的优势。创立了共产主义社会的政体，就为人类步入共产主义社会打开了方便之门，人类社会的共产主义运动，就会一扫往昔的阴霾，在全球再一次掀起高潮，人类迈进共产主义社会，就不再是一个遥远的梦！
