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1、制度之美指什么篇一：规则之美我总是认为，那些规则只是用来约束人们的，使人们做起事来不自由，从没想过它有什么美丽之处。但是，自从经历了那件事，我彻底改变了这个看法。倒使我觉得，规则是最美丽的。过渡段自然规则中的和谐之美静静的深潭，恰似一位身藏不露的隐士，倒映着夕阳一抹淡淡的余晖。坐在潭边的大石上，竞发现鱼儿一群群聚拢过来，自在地向我摆尾致意。我惊异了，蓦然想到钓鱼池中的鱼儿，它们不是生命，只是玩偶，它们没有决定自己命运的权利。而潭中的游鱼，平静而无忧地生活，它们.并非得到神灵的护佑，而只是生活在自然的最平常的规则中?痴痴地想着，竟莫名地伤感，看见水中映出我真情流露的面庞和双眸，我知道此时的我可以
2、尽情地宣泄。自然的规则中，万物本是互相融合、互相感动的。我们可以感动周围的人和事，而周围的山川草木、虫鱼飞鸟亦可以感动我们，从而达到“独怆然而涕下”的境界。小议规则这种规则，也许包含着残忍、血腥的杀戮，包含着野蛮的占有，但于这些表象之下的，是生命的生生不息。细节段规则是用来遵守的带队的老师带着这个疑问，询问了该校的副校长。副校长说：“这不是我们的校规，但这可能是一个习惯。”老师更奇怪了：学校里竟然会有这样的习惯，这不是太迂腐、太不灵活了?后来，他又就这个问题问了澳洲同学，一位读初二的澳洲男孩告诉他：“这是规则，就是让人遵守的。否则要它干什么!”他听了，汗颜不已。这是一个真实的故事。那位老师回国
3、后，还觉得面红耳赤，他说这是他去澳大利亚最大的收获。不仅仅对学生，对自己来说也是极其深刻的一课。在他们默默回去的路上，每个人都想了很多。大家都隐隐觉得自己乃至自己身后那个曾是礼仪之邦、崇尚井然有序的民族，这许多年来，可能于无意之中慢慢丢失了一些美好的东西。在重建民族辉煌、融人世界民族之林的今天，规则和秩序，也许正是我们最为需要的素质。异国规则见闻然而没有一个“聪明人”试图去破坏这样的秩序，要知道这里是荒凉的澳洲最南端，没有警察，也没有监视器。有的只是车道中间的一道白线，看起来毫无约束力的白线。这种“失衡”的图景在视觉上似乎没有丝毫美感可言，可是我却渐渐地感受到了一种感动，我多么希望同样的场景尽
4、早出现在中国的土地上!破坏规则的悲剧曾有报道称，有些奔赴西藏的摄影师为了拍到珍稀动物藏羚羊奔跑的画面.人为地惊吓、驱逐它们。而这样做的后果却是使许多怀孕的母藏羚羊因此而流产，使这珍贵的种群更加脆弱。这样的做法无异于剥夺了它们生存的权利，打破了它们生活的平衡!结尾段遵守交通规则阳光依然是那样暖和，街道依然是那样繁忙。忽视交通规则，必定会酿成大祸。让我们用心记住吧：遵守交通规则，才会有平安与幸福。恪守自然法则自然，有其自身的法则蕴于其中，人类也是世界生命的一环，我们应当遵守这一法则。也许，那怜悯的一挥手带来的是更多的灾难;也许，静静地注视着这一切的发生并非是冷漠，而是一个人对生命的敬意和对这自然法
5、则的恪守。众人规则规则是规范众人行为的，但违规的人一多，就成了“众人规则”。比如：交通规则规定，行人过马路，走斑马线，红灯停，绿灯行。当允许机动车行驶的绿灯亮起，禁止行人过马路的红灯随后亮起时，如有一群人抢过马路，呼啦啦挡在前面，机动车就得遵守众人规则。再如，开会有人迟到，进入会场，发现很多人迟到，愧疚意识便坦然许多。存在即是合理，“和尚摸得，我为何摸不得？”迟到的人一多，会议纪律的刚性，就要被众人规则软化、弱化。规则是固定出来供大家共同遵守的制度或规章，由群众共同制定，或由代表人统一制定并通过。制定规则的初衷，是让事物按照意愿轨迹发展。社会层面约定的规则叫公德，行业俗成的规则叫行规，国家层面
6、制定的规则叫法律规则存在于社会生活的方方面面。众人规则的危害极大（美文网：）能产生消极的淡化效应。小到随地吐痰、乱丢垃圾、翻越栏杆等不文明行为，大到公款吃喝，为谋私利益拉关系、行贿受贿等违规违纪违法问题，都可能在众人规则的庇护下被淡化。淡化源于“大众化”，“大众化”带来“合法化”，“合法化”逐渐潜移默化。能引发可怕的“破窗效应”。美国心理学家詹巴斗做过一个试验，他把两辆一模一样的小汽车分别放在两个小区里，一辆原封不动，一周后完好无损。一辆打破车窗，摘掉拍照，不到一天就丢了。这就是破窗效应。众人规则引发的破窗效应，能给人以暗示性纵容，诱使人们产生无序感觉和放纵心理，出现违规行为。能带来消极的“示
7、范效应”。社会是个大学堂，人们都在里边浸染变化，当人们看见别人屡屡违规，而屡屡达到目的时，就会突破底线。少数人不守规则，会诱导多数人不守规则，破坏规则。能造成负面的“轰动效应”。人多可以造“势”，社会上许多违规违纪违法行为，都是由少而多，由小而大，由大而广。一旦成“势”，往往难以阻挡，一切皆有可能发生。规则是一把尺子，一个健康社会，必须用尺子来规范。规则是社会和谐运转的润滑剂，人们生活在这个大环境里，在遵守规则的同时，也在享受规则带来的安全、方便与和谐。一个人，可以没有权力、没有名望，没有财富，但不能没有规矩。规则是一种变成习惯的精神价值和行为方式，规则体现公平，约束言行。随着经济社会的发展和
8、社会文明的进步，规则的力量会越来越明显。在大国崛起的过程中，国民的规则意识和规则修养，是一道绕不过去的必答题。一个国家可以不富裕，一座城市可以不发达，但不能没有规则。敬畏规则是一种精神，维护规则是一种文明，尊守规则是一种进步。规则像一面镜子，能看到别人，也能看到自己。部分人的行为，可以唤起整个社会丢在心底的公德，也可以促使整个社会滑向无序的泥沼。有媒体统计数据显示，20多年来，我国外逃官员数量约为4000人，携走资金近4000亿元人民币，人均席卷约1亿元赃款。同时，还有一个数据无法忽视，我国当前“裸官”人数达118万。中共中央印发的建立健全惩治和预防腐败体系20XX-20XX年工作规划提出：坚
9、持党纪国法面前没有例外，不论什么人，不论其职务多高，只要触犯了党纪国法，都要一查到底，决不姑息。如今发生的腐败案，多是窝案、串案，面广人多，难免受众人规则影响，如能加一句“不论涉及多少人”，老虎苍蝇就彻底无处藏身了。不以规矩，不能成方圆。-孟子世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位-莱蒙特人们厌烦了寂静，就希望来一场暴风雨；厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着，就希望闹出点乱子来。-契诃夫你挣得了安适的睡眠，你就会睡得好；你挣得了很好的胃口，你吃饭就会吃得很香。这儿的情形和人间是一样的你得规规矩矩，老老实实地挣一样东西，然后才能享受它。你决不能先享受，然后才来挣得。-马克吐温地狱是一个炉灶，上面
10、放着僧侣的热锅。它是教士的专用灶。天父教士的大厨师，很关心改善僧侣的营养，他把自己的那些不规规矩矩地注意僧侣的诫命的孩子放在烤锅上。 -霍尔巴赫求必欲得，禁必欲止，令必欲行。管子.版法仲景诸方，实万世医门之规矩准绳也，后之欲为方圆平直者，必于是取则焉。-元朱震亨局方发挥天网恢恢，疏而不漏。管子立法令者以废私也，法令行而私道废。韩非子。有度言无二贵，法无两适。韩非子。问辩圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。韩非子。八说天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。张居正1、不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。克雷洛夫2、在今天的科学
11、中，只有集体的努力才会有真正的成就。别林斯基3、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。鲁迅4、在危险关头，要拯救大家的生命，所有的人就得立即绝对服从一个人的意志。思格斯5、任何一个新的社会制度都要求人与人之间有新的关系，新的纪律。列宁6、如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。歌德7、没有纪律，就既不会有平心静气的信念，也不能有服从，也不会有保护健康和 预防危险的方法了。赫尔岑8、要有必要的清规戒律。毛泽东9、挣断线的风筝不仅不会得自由，反而会一头栽向大地。10、我们不能不仅靠人类内心爱自由来维护自由。美.约翰亚当斯11、纪律是达到一切雄图的阶级。英.莎士比亚12、人民的安全是
12、最高的法律。英.培根13、秩序是自由的第一条件。德.黑格尔14、无道德则不能存在。法.卢梭15、自由是在法律许可的范围内，做任何事的权利。法.孟德斯鸠16、法律永远不会产生伟大人物，只有自由才能造成巨人和英雄。德.席勒17、秩序是自由的第一条件。德.黑格尔18、邪恶的法律是一种最坏的暴政。英.伯克19、纪律是胜利之母。俄.苏沃洛夫20、节制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制。古希腊.柏拉图21.志不强者智不达，言不信者行不果。 -墨翟，战国思想家22.内外相应，言行相称。 -韩非，战国哲学家、教育家23.善不由外来兮，名不可以虚作。 -屈原，战国诗人24.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人
13、。-庄周，战国哲学家25.人背信则名不达。 -刘向，汉朝经学家26.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。-韩婴，汉朝诗论家27.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。 -畅泉，晋朝隐士28.人无忠信，不可立于世。 -程颐，宋朝哲学家29.多虚不如少实。 -陈甫，宋朝哲学家30.以实待人，非唯益人，益己尤大。 -杨简，宋朝学者31.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。 -德莱赛，英国作家32.言忠信，行笃敬。 -论语篇二：美学原理答案。什么是美学（一） 1“美学”这一名称最早由谁提出？A、 B、 C、鲍姆嘉通 D、 正确答案： C 2宗白华认为，中国形而上学属于（）的体系。A、唯
14、美 B、 C、 D、 正确答案： B 3“以美育代宗教”的说法是由谁提出的？A、 B、 C、 D、蔡元培 正确答案： D 4西方美学的历史开始于1750年。 正确答案： 5以下著作中不属于朱光潜的是？A、美学散步 B、 C、 D、谈美 正确答案： A 6下列对诗论说法不正确的是？A、歌B、 C、它是一本介绍诗歌创作的著作。 D、 正确答案： C 7西方美学历史的创始是谁：A、苏格拉底 B、C、柏拉图D、 正确答案： C 820世纪50年代到60年代，中国美学大讨论的思维模式是：A、 B、 C、 D、 正确答案： A 9宗白华的美学立足点是（）。A、 B、 C、中国形而上学 D、 正确答案： D 10离开人的生活世界而专注于语义分析，会从根本上取消美学。 正确答案： 11美学研究的对象是：A、 B、积极事物 C、 D、美丽景色 正确答案： C 12中国古代是不存在美学的。 正确答案： 13宗白华认为：艺术家表现的是主观的生命情调与客观的自然风景交融渗透。（） 正确答案： 14不是中国近代美学家的是A、 B、 C、 D、 正确答案： D 15
