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1、周礼考工记营国制度篇一：城市规划周礼考工记周礼.考工记中国第一部工科巨著，是我国古代城市规划理论中最早、最权威、最具影响力的一部著作，提出了我国城市，特别是都城的基本规划思想和城市格局。是我们了解和研究科学设计艺术的珍贵文献。其中涉及宫城设计的匠人建国和匠人营国两节，是现存最早的城市建筑及其规划方面的史籍之一，对研究中国古代建筑独具一格的特点及其背后蕴含的丰富的设计思想考工记无疑具有重要的价值，对我国古代都城规划有着深远的的影响。考工记篇幅并不长，但科技信息含量却相当大，内容涉及先秦时代的制车、兵器、礼器、钟磬、练染、建筑、水利等手工业技术，还涉及天文、生物、数学、物理、化学等自然科学知识。正
2、因为此，历代有关考工记的注释和研究层出不穷，其中成绩卓著的学者，早期有汉代的郑玄，中期有唐代的贾公彦，晚期有清代的戴震、程瑶田、孙诒让等。进入20世纪，西方科学技术的传入，科学考古的开展，使对考工记的研究进入了一个新阶段。研究者利用科学的手段和思维方法，利用考古实物和模拟实验资料，对考工记所涉及的古代技术、科学知识以及社会科学中的问题进行专题研究，发表了许多论文，在整体上把考工记研究提升到一个新水平。中国先秦时期手工艺专著。作者不详。据传西汉时周官（即周礼）缺冬官篇而以此补入，得以流传至今。全文约7000多字，记述了木工、金工、皮革工、染色工、玉工、陶工等6大类、30个工种，其中6种已失传，后
3、又衍生出1种，实存25个工种的内容。书中分别介绍了车舆、宫室、兵器以及礼乐之器等的制作工艺和检验方法，涉及数学、力学、声学、冶金学、建筑学等方面的知识和经验总结。清代学者戴震著有考工记图、程瑶田著有考工创物小记等有关研究著作。周礼考工记作为我国古代城市规划理论中最具影响一部著作，很早就提出了我国城市，特别是都城的基本规划思想和城市格局。它提出：“方九里，旁三门。”；“经涂九轨，九经九纬。”，“左祖右社，面朝后市。”等一系列理论。这些理论一直影响着中国古代城市的建设，很多大城市，特别是政治性城市都是按照这种理论修建的。其中最典型的案例是唐朝的长安和北京城（元代和明清时期），清晰的街坊结构和笔直的
4、街道，以及城墙和城门无不反映了周礼考工记中“礼”的思想。在这些城市中，城市本身已经不仅仅是一个工人居住、生活的场所，城市已成为一种“符号”，它代表着一种社会关系和秩序。人们生活其中，日复一日的受到空间秩序的影响，不觉中明确了自己的社会定位，而想超越自己原有的定位，是非常不容易的。这正好符合了统治的需要，所以我们不难发现周礼考工记的影响是如此的深渊，甚至当代的很多城市规划中仍可见到它的影子。 营国制度：所谓“营国”，即是建城。通俗地解释为：都城九里见方，每边辟三门，纵横各九条道路，南北道路宽九条车轨，东面为祖庙，西面为社稷坛，前面是朝廷宫室，后面是市场与居民区。反映出的中国早期的王城布局和都城设
5、计制度。这些规划理论和方法一直影响着中国古代城市的建设，许多大城市，特别是政治性城市都是按照这种理论修建的。其中最典型的案例是唐朝的长安和北京城（元代和明清时期），清晰的街坊结构和笔直的街道，以及城墙和城门无不反映了周礼考工记中“礼”的思想。“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。夏后氏世室，堂修二七，广四修一，五室，三四步，四三尺，九阶，四旁两夹，窗，白盛，门堂三之二，室三之一。殷人重屋，堂修七寻，堂崇三尺，四阿重屋。周人明堂，度九尺之筵，东西九筵，南北七筵，堂崇一筵，五室，凡室二筵。室中度以几，堂上度以筵，宫中度以寻，野度以步，涂度以轨，庙门容大扃
6、七个，闱门容小扃三个，路门不容乘车之五个，应门二彻三个。内有九室，九嫔居之。外有九室，九卿朝焉。九分其国，以为九分，九卿治之。王宫门阿之制五雉，宫隅之制七雉，城隅之制九雉，经涂九轨，环涂七轨，野涂五轨。门阿之制，以为都城之制。宫隅之制，以为诸侯之城制。环涂以为诸侯经涂，野涂以为都经涂。”3.谈谈你对周礼考工记对中国都城的影响是“历代遵从，千古一致”的这一观点的看法。（20XX）答：周礼考工记的“方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，前朝后市，市朝一夫”的建设方法的确对于中国历代的大都城建设都影响深远，但是不能把它作为一条贯穿古代城市规划建 设的主线，因为这种影响并不是在所有的城市都
7、能体现出来的。北魏洛阳只有宫城居中，左祖右社；隋唐长安则更多的体现出城制，如旁三门、九经九纬、左祖 右社，宫城居中（但偏北）而市却在宫南。元大都则比较全面的体现了城制的布局，甚至可以说它的知道思想就是城制。在元大都基础上改建的明北京城也 都较多的体现了城制的布局。从整个历史过程来看，的确都是一直都有所遵从，但是除了元大都外，其他很多城市都是前市后朝，宋东京则是打破了城制的严整的布局，市场集中改为沿街商业。因此，该说法太过绝对。4.元大都在哪些方面体现了周礼考工记（20XX）答：1.主体规划：平面方形，中轴对称，宫城位于城市的中轴线上。城西面建社稷坛，城东面建太庙，商市集中于城北，符合“左祖右社
8、，前朝后市”的规划制度。2.道路系统：有完整的道路等级，干道正对城门，除北面，其余三面各有三个门。呈方格网布局。5. 隋唐长安规划要点（20XX）答：隋唐长安是继魏邺城之后第一个平地而起的城市，继承了古代的优良传统，是按一定意图修建的古代城市规划工整的典范。1.体现了周礼考工记的城市形制规划，平面呈方形，旁三门，左祖右社，但市在宫南。2.中轴对称的布局，突出了宫殿的位置，方格道路网，宽度超过了实际需求3.实行坊里制，严格管理市民，坊里规模大，各阶层严格分开7. 周礼考工记对古代都市规划的影响（20XX、20XX）答： 周礼考工记的“方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，前朝后市，市
9、朝一夫”的建设方法的确对于中国历代的大都城建设都影响深远。如西 汉长安平面近方形，旁三门，北魏洛阳宫城居中，左祖右社；隋唐长安的旁三门、九经九纬、左祖右社，宫城居中（但偏北）。元大都比较全面的体现了城制的 布局，甚至可以说它的知道思想就是城制。在元大都基础上改建的明北京城也都较多的体现了城制的布局。周礼考工记在汉以后随着儒教受统治阶级的推崇程度增加在一些按规划新建的都城中越来越明显的体现出来。但不能把它作为一条贯穿古代城市规划的主线，它的影响并不是在所有的都城中都能体现出来，如宋东京则是打破了周礼考工记的严整的布局的典型。9.中国古代城市发展总特征（参考20XX年考题）a两类城市规划新建邺城，
10、北魏洛阳，隋唐长安，洛阳，元大都等。处于军事政治上的考虑，经济基础不大好扩建改建-处于交通要道，经济基础好，改建扩建而成的如宋东京，平江府b周礼考工记对于古代城市有一定影响，但不是贯穿规划的主线北魏洛阳宫城居中，左祖右社隋唐长安旁三门，九经九纬，左祖右社，但宫城偏北元大都按周礼城制建设，全面体现随着儒教越来越收推崇，城制在汉代以后新建都城中体现出来。篇二：周礼考工记考工记一. 考工记性质及其成书地点和世代问题1）考工记是我国现存的一部最古老的手工业文献。书中不仅保留了大量的手工业生产技术资料，而且提供了一系列制度。例如：生产管理制度、器物制度、城邑建设制度。礼制建设制度等，是研究我国奴隶社会的
11、重要史料之一。 2）考工记是官方制定的官府手工业生产制度，而不是官方记载或批准的民间手工业生产技术资料书。 3）考工记中所记载的器物特征，井田制度尺寸单位及进位关系与齐国相符，可推断考工记成书地点为齐国。 4）考工记成书时间据考证应在春秋齐景公年间。为了维护旧制，而把一些周王室的制度搜集整理出来，以抗衡政治改革的逆潮。（儒家思想） 5）考工记匠人涉及城邑建设的有“匠人建国”、“匠人营国”两节，“匠人营国”一节则专述了奴隶社会西周世代“理想城市”的城邑建设制度。而且这个制度影响了中国此后两千年的城市规划与建设。二. 考工记中有关城市布局的阐述1. 匠人营国。方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨
12、，左祖右社，前朝后市，市朝一夫。2.夏后氏世室，堂修二七，广四修一。五室、三四步、四三尺。九阶。四旁两夹窗。白盛。门堂三之二，室三之一。殷人重屋，堂修七寻，堂崇三尺，四阿重屋。周人明堂，度九尺之筵，南北七筵，堂重一筵。五室，凡室二筵席。3.室中度以几，堂上度以筵，宫中度以寻，野度以步，涂度以轨。庙门容大局七个，围门容小局叁个，路门不容乘车之五个，应门二辄叁个。4. 内有九室，九嫔居之，外有九室，九卿朝焉，九分其国，以为九分，九卿治之。 5. 王宫门阿之制五雉，宫隅之制七雉，城隅之制九雉。 6.经涂九轨，环涂七轨，野涂五轨。7.门阿之制，以为都城之制；宫隅之制，以为诸侯之城制。环涂以为诸侯经涂，
13、野涂以为都经涂。三. 考工记营国制度的基本内容城邑建设体制基本制度礼制营建制度作为手段贯穿营建过程 三级城邑规划布局制度结果四. 道路制度国中九经九纬，经涂九轨经涂九轨，环途七轨，野涂五轨（道路宽度有等级） 环涂以为诸侯经涂，野涂以为都经涂五. 周礼考工记所奠定的中国古代城市规划建设体系：城市主体规划结构 礼制规划秩序经纬涂制的道路系统（影响至今） 方格网的规划布局方法从北魏洛阳到明清北京，二千多年的城市建设有着相当强的一种师承关系（连贯性），考工记营国制度在其中占据着很重要的作用。真正开始启用考工记营国制度的是北魏，一个少数民族政权，关于如何统治汉民族，而尊崇了考工记周礼。直到元大都的建设使
14、这种思想达到了极致。篇三：周礼考工记姓名：XXX 班级：XXX班 学号：XXXX周礼考工记原文：“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九维，经涂九轨。左祖右社，前朝后市。市朝一夫”。翻译:建筑师丈量土地及建设城市，每边长九里，每边开三门。城内有九条直街、九条横街（也可能是三条南北向三条东西向主要干道，每条干道由三条并列的道路），经涂为车轨的九倍（可以并排走三辆车，约18米）。左边为祖庙，右边为社稷坛，前面为朝廷后面市场，市场和朝廷各方百步。周礼考工记体现的中心思想：它是中国古代城市规划思想最早形成的一本著作，体现的营国制度是我国古代城市规划思想较早成型的制度；体现了完整的社会等级制度和宗教礼法关
15、系，体现的是以儒家为代表的维护礼制、皇权至上的理念。从课堂老师的讲解和课外相关的资料中，我们也不难看出，这些规划理论和方法一直影响着中国古代城市的建设，许多大城市，特别是政治性城市都是按照这种理论修建的。其中最典型的案例是唐朝的长安和北京城（元代和明清时期），清晰的街坊结构和笔直的街道，以及城墙和城门无不反映了周礼考工记中“礼”的思想。 周礼考工记对城市规划的影响：周礼.考工记中国第一部工科巨著，是我国古代城市规划理论中最早、最权威、最具影响力的一部著作。其中涉及宫城设计的匠人建国和匠人营国两节，是现存最早的城市建筑及其规划方面的史籍之一，对研究中国古代建筑独具一格的特点及其背后蕴含的丰富的设计思想考工记无疑具有重要的价值，对我国古代都城规划有着深远的的影响。特别是匠人?营国中“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫”。所谓“
