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1、说:好制度可以让坏人做好事,坏制度可以让好人做坏事篇一:好制度让坏人变好,坏制度让好人变坏好制度让坏人变好,坏制度让好人变坏据说盗墓一般要两个人,比如打一个洞,其中一人下去取珠宝玉器,另一人上面用绳子系上来,但一开始,经常发生了拉绳人见财起异抛弃下面同伙而去的事。于是演变为盗墓团伙以父子居多,但也发生了儿子扔下墓里亲爹的事。最后行成行规:儿子下去取货,老子上面拉绳子,就再没出现过把人落在墓坑的事。如果这算是制度建设的鼻祖,那么不妨以贼为师。有七个人曾经住在一起,每天分一大桶粥。要命的是,粥每天都是不够的。一开始,他们抓阄决定谁来分粥,每天轮一个。于是乎每周下来,他们只有一天是饱的,就是自己分粥
2、的那一天。后来他们开始推选出一个道德高尚的人出来分粥。强权就会产生腐败,大家开始挖空心思去讨好他,贿赂他,搞得整个小团体乌烟障气。然后大家开始组成三人的分粥委员会及四人的评选委员会,互相攻击扯皮下来,粥吃到嘴里全是凉的。最后想出来一个方法:轮流分粥,但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。为了不让自己吃到最少的,每人都尽量分得平均,就算不平,也只能认了。大家快快乐乐,和和气气,日子越过越好。同样是七个人,不同的分配制度,就会有不同的风气。没有组织制度的组织是危险的。我们没必要非要讨论人性本善还是本恶,合理的组织制度。必然是授权与监督同时存在的,既相信你的能力,又怀疑你的本性,但我要用制度
3、来激发你性格中天使的一面,还要用制度来威慑你恶魔的一面。如果只有前者,再好的制度也终将会毁于一旦,因为“人不为己天诛地灭”是人的天性;如果只有后一样,那就是暴政,也不能长久,因为人性中崇尚自由与平等的信念必然喷发。只有两者的结合,阴阳相济,才会保证组织制度的健康良性的发展。有位律师朋友,跟我说他这两年“丢失”了不少朋友。这位律师为人豪爽,凡事喜欢“搭白算数”。众所周知,律师这个行业,是先收费后办事。但他帮朋友打官司或者协调案子。都是先帮人把事办了再说,事办妥了,案子结了再收费。他说这是对朋友的真诚。但他不理解的是,这些朋友接受过他法律援助或其它帮助的朋友,后来却大部分成了陌路人。原因在于,他一
4、开始没有签订收费标准的协议或合同,要钱的时候双方就会产生争执。最后做不成朋友。后来,我给他建议,让他在给朋友办事之前,也要先签定合同,谈好服务费用。签定合同或制度的目的,就是不让朋友有做坏人的机会。一开始就声明会产生哪些费用,哪些属于朋友帮忙,哪些属于工作责任。先小人后君子,就不至于让朋友最后想赖帐,一方面有言在先。另一方面,即使赖帐也还有合同作为法律依据。让对方心存芥蒂,不敢去“演”坏人。这样能让友谊长存。人的欲望是无限的,本性的好坏也是随时而变的,只有在明晰了名分之下的责权利,再有一套组织制度去监督,这样才能人尽其能,才会有一个和谐的环境。只要是有违法律公正,他都置之不理。因此,他就得罪了
5、许多人。这些人散布一些无中生有的谣言,某些领导也经常到他办公室“查岗”,由于这位朋友经常走访当事人或者外出做庭外调解,于是便经常被领导查出溜岗的“缺点”。于是,在年底的人事调整中,他被免去庭长,在法院里安排了一个闲职。这样的人事调整,给他极大的打击,也促使他反思自己的所作所为,渐渐地悟出了某些“道理”:多做事、多出错、多得罪人。于是,他便准时上下班,天天坐在办公室,喝茶、看报、玩电脑游戏。不料这样一来,群众反映反而好了,领导也表扬他上下班准时,也似乎改变了对他的看法。有一句名言:好的制度能让坏人干不了坏事,不好的制度,能让好人变坏。通常认为,如果一个人在同一个地方摔两次跤,他会被人们笑为“笨蛋
6、”,如果两个人在同一个地方各摔一跤,他们会被人笑为两个笨蛋。按照“修路”原则,人们正确的反应应该是:是谁修了一条让人这么容易摔跤的路?如何修正这条路,才不至于再让人在这里摔跤?如果有人出错,可能是个人的原因;如果有人在同一地方重复出错,那肯定是路有问题。如果你发现有人工作偷懒,不一定是人的本质是惰性的,很可能是因为现行的规则即“路”能给他人偷懒的机会;如果你发现有人不求上进,不一定是他不思进取,很可能是因为现行的激励措施还不够得力;如果你发现一个人经常加班到很晚,不一定是他具有为公司奉献的精神,很可能是因为他自己的工作方法不得当甚至故意赚取加班费;如果你发现一个公司经常出现扯皮现象,不一定是大
7、家都喜欢推卸责任,还很可能是因为“路”上职责划分得不够细致明确。因为只有好的制度,才不会让好人有变坏的机会。篇二:能人腐败“能人腐败”的原因及解决方法材料1131 赵明明 摘要: 能人腐败主要体现在基层腐败当中,是在一些上下级和老百姓眼中有担当、有魄力、有能力官员暴露出的腐败问题。“能人腐败”精准地指向一些地方、部门和领域,暴露出制度上的缺失与漏洞,揭示出当前基层权力寻租机会多、空间大、监督缺位,已经严重损害百姓的切身利益。关键词:不知自爱 权利和监督 唯才是举 法主德辅 教育监管“能人腐败”早已有之,这个问题不只存在于一时一地,必须引起足够的重视。这些“能人”大致分几类:一类是主政一方、作风
8、强悍的“官场能人”; 一类是掌控国有资本的“红顶商人”; 还有一类是某些特殊领域的“能人”,如近期被带走的国家体育总局前花样游泳部部长俞丽。这些曾经的能人因为种种原因沦为了如今的罪人。一腐败原因、不知自爱:天底下,大大小小的“能人”很多。带领百姓战风沙、植泡桐的焦裕禄,义务植树20载、硬把荒山变林场的杨善洲,做官先做人、万事民为先的郑培民,他们能洁身自好、干净干事、造福于民,而有的“能人”却沉溺声色犬马,与贪污腐化为伍。说到底,“能人腐败”问题首先是出在其自身:居功自傲、私欲膨胀,信念缺失、心无敬畏,随波逐流、贪图享乐,漠视法规、挑战底线,不出事才怪呢。所以,“能人”犯错误、栽跟斗,怨不得别人
9、。这是因为他们在这个“精彩”的世界里逐渐失去自我,忘记了一开始的束身自爱。、权力运行的不规范和监督体制的缺陷: 腐败的出现肯定也有制度方面的因素。曾说过,好制度可以让坏人做好事,坏制度可以让好人做坏事。“能人腐败”问题频发,制度方面必须反思比如,对国企一把手的监管,就是如此。这个群体横跨政商两界,集财权人权于一身,花钱、办事、用人“自由度”大。穿越现有制度“防线”,对他们而言并非难事。并且,现在大量事实表明:国企外部监督存在死角漏洞,公司业务脱离行政监管,公司内部没有民主决策,一把手权力过大、运作不透明?,这些因素导致国企外部成为商业贿赂者的优先选择。、唯才是举:现在大家都知道“唯才是举”选人
10、用人不可取,但是,并不说明这种现象不存在。有这样一种说法“有德有才,办好事;有德无才,不办事;有才无德,办坏事”,非常富有哲理。尽管中央三令五申选拔使用干部“要坚持德才兼备,以德为先用人标准”,但是,选拔使用干部往往容易出现重才轻德、以绩掩德、以才蔽德的现象。尤其是考察选拔使用干部时,那些有才无德之人更会伪装,又善于投机钻营,也就更容易得到大家赏识,从而被提拔重用。而且在一些地方在具体操作上,容易忽视这一标准。面对“工作需要”,甚至不惜降格以求,这就给投机钻营者提供了绝好机会。这些人一旦掌权,干出格甚至违法犯罪的事,那只是时间问题。二解决方法法主德辅:治理“能人腐败”必须对症下药,重在约束权力
11、。曾经深刻指出:“制度好可以使坏人无法任意横行,制度不好可以使好人无法充分做好事,甚至走向反面。”只有把权力关进制度的笼子里,才能防止“能人”用权力干坏事。把权力关进制度的笼子里,真正做到用制度管人、管权、管事和管钱。最后,要把好监督关,要形成全覆盖的监督网络,既要监督好领导干部的八小时内,也要监督好八小时外,还要重点监督他们的社交圈、朋友圈和生活圈,出现违纪违法问题,才能早发现,早制止,早处理,才能减少损失。 同样条件下,“能人”总是比其他人更容易发现制度漏洞,更善于突破政策空间。只有扎好制度篱笆,管好“能人”手脚,才能避免权力越轨,杜绝“能人腐败”。对此,要加快构建决策科学、执行坚决、监督
12、有力的权力运行体系,着力健全惩治和预防腐败体系,真正让“能人”有干好事的平台、没有干坏事的机会。“能人腐败”,当以法律与制度为主,以德为辅。一方面,则是要建立相对宽松、自由的工作环境,建立能做事、敢做事的、想做事的政治生态,建立科学、合理的能力评价机制,使能人官员因其才能而受益,以此释放官员的才能,激活政治的活力,如此,政治才能进步,制度建设方是可期的。否则,若一味地强调“德”,利用事先预设的“德”的标准将才能排除于政治秩序之外,久而久之,就会在官员中形成明哲保身为务,以不犯错为德,以墨守成规为善的政治氛围,在这样的氛围下,政治秩序的建设与进步逐渐被搁置,最终不免重蹈传统专制王朝的“治乱死循环
13、”。 教育监管:“能人官员”教育监管不可缺。失去监督的权力,必然导致腐败。“能人官员”容易由于自己的能力强,恃才放旷,而放松学习,放松世界观的改造,抵御腐败侵蚀的能力就自然减弱,一旦和不法商人勾肩搭背,就会被不法商人利用,从而走向违法犯罪的深渊。所以要把好教育管理关,要加强领导干部的思想品德、法律法规、职业道德和廉政教育,提高他们自觉抵御腐败的能力。我觉得必须法主德辅,加强教育监督。只有这样,才能彻底的解决能人腐败问题。篇三:好制度让坏人变好,坏制度让坏人变坏好制度让坏人变好,坏制度让好人变坏据说盗墓一般要两个人,比如打一个洞,其中一人下去取珠宝玉器,另一人上面用绳子系上来,但一开始,经常发生
14、了拉绳人见财起异抛弃下面同伙而去的事。于是演变为盗墓团伙以父子居多,但也发生了儿子扔下墓里亲爹的事。最后行成行规:儿子下去取货,老子上面拉绳子,就再没出现过把人落在墓坑的事。如果这算是制度建设的鼻祖,那么不妨以贼为师。有七个人曾经住在一起,每天分一大桶粥。要命的是,粥每天都是不够的。一开始,他们抓阄决定谁来分粥,每天轮一个。于是乎每周下来,他们只有一天是饱的,就是自己分粥的那一天。后来他们开始推选出一个道德高尚的人出来分粥。强权就会产生腐败,大家开始挖空心思去讨好他,贿赂他,搞得整个小团体乌烟障气。然后大家开始组成三人的分粥委员会及四人的评选委员会,互相攻击扯皮下来,粥吃到嘴里全是凉的。最后想
15、出来一个方法:轮流分粥,但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。为了不让自己吃到最少的,每人都尽量分得平均,就算不平,也只能认了。大家快快乐乐,和和气气,日子越过越好。同样是七个人,不同的分配制度,就会有不同的风气。没有组织制度的组织是危险的。我们没必要非要讨论人性本善还是本恶,合理的组织制度,必然是授权与监督同时存在的,既相信你的能力,又怀疑你的本性,但我要用制度来激发你性格中天使的一面,还要用制度来威慑你恶魔的一面。如果只有前者,再好的制度也终将会毁于一旦,因为“人不为己天诛地灭”是人的天性;如果只有后一样,那就是暴政,也不能长久,因为人性中崇尚自由与平等的信念必然喷发。只有两者的结合,阴阳相济,才会保证组织制度的健康良性的发展。有位律师朋友,跟我说他这两年“丢失”了不少朋友。这位律师为人豪爽,凡事喜欢“搭白算数”。众所周知,律师这个行业,是先收费后办事。但他帮朋友打官司或者协调案子,都是先帮人把事办了再说,事办妥了,案子结了再收费。他说这是对朋友的真诚。但他不理解的是,这些朋友接受过他法律援助或其它帮助的朋友,后来却大部分成了