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1、一、关于非常界“非常界”是我准备出的关于设计系列丛书的名字，早在03年就有了初步的念想只是不确定准确的字眼。时至非典无事可做，便翻开老子的道德经找点学究的感觉，而“道可道，非常道”让我茅塞顿开，于是“界可界，非常界”便清晰地表达出来久久思索的关于界的冥想。设计是处在界和界之间转换和模糊的界定关系，一旦对原来清晰的界线开始产生模糊的冲动时，也就是说当界线开始蠕动的时候，新的界便会产生。然而，界是时空的、运动的、甚至是不可描述的。1、关于界说到界，有界面、界定、界址、界线、界限等，这里就不逐一解释他们的相关定义。很简单，国与国之间的界线为界，由多面体围合起来的空间形成间的内外分割的为界，一个物体的
2、两个面或者多个面相交而形成的边缘为界。总之，界是有形和无形的矛盾组合，界的出现也是解决矛盾和制造矛盾的开始。战争是为了争夺国界，侵略和反侵略之间的矛盾就是领土的扩张和反扩张。以色列和巴勒斯坦之间的战争，看起来是为了争夺一条河，那么实质上争夺的是河里的水，因为水是生命赖以生存的必要物质，这时的河流成了生命的界。邻里之间的争吵和殴斗多半也是为了院墙界定的范围而产生，不同民族之间的战争也是为了文化和信仰的界而战，诸如此类的因为界的矛盾从古到今一直方兴未艾绵绵不绝。2、关于界的确定性和不确定性界，大致可分宏观和微观、静态和动态几种。物质的界是确定而清晰的，比如国界、省界、板材的边缘、器皿的形体等，它是
3、静态的。精神的界是不确定的和模糊的，如思维的、观念的、感觉的无边缘特征，它是动态的。这就导致界的复杂性，正是由于这种界的复杂性而导致人类的物质和精神的形而上和形而下的不断交替变化而形成的进化和发展。3、界和设计所谓的造型正是由于界的分割和组合形式不同，如果说设计也是解决造型的一部分，那么界与设计之间的关系将是不可分割的因果关系。从造型艺术来看，设计需要解决的就是形态的结尾，而这个结尾就是界。比如：服装的领口和袖口、建筑的墙体和柱网之间的关系、桌子的脚和面的接口等都是属于界的范畴。由于界的组合形式和构造方式不同，所引发的形态上的差异，决定了形态的属性。二、关于设计行为究竟什么是设计?一直以来人们
4、总在探讨这个问题，其实很难用一个准确的定义加以概括，我们只能在一些理论推导、实践、实例分析的理性基础上，找到它的一些基本特征及运作规律。其实，设计是一个发现问题、分析问题、解决问题的过程，设计形式是这个过程的结果之一，它并不在于这个过程的独立存在性。设计就是从观察生活认识生活，从生活当中去挖掘。就是去发现问题，发现那些存在于生活中的不合理，然后找出相应的解决办法，变不合理为合理。这是真正的能力型和素质型，潜在的创意就在这里。从平凡的东西中去挖掘闪光的东西，而不要在闪光的东西上面再给他贴金。真正的做事，认真做事，我们不需要故弄玄虚把设计弄得复杂化，设计本身其实是很平凡很简单，平凡当中有伟大的东西
5、，你能从平凡中将其找出来，那才是不简单。现在我们的社会把设计整个歪曲了，认为设计是个视觉问题，简单地说就是美化问题，以此取悦人们的眼目，所以中国的设计起不来，因为大家的观念从根本上就错了，设计东西不是光为看的，设计是生活当中的伴侣，生活当中必须要用的东西，在生活的使用中慢慢感受的东西。美术与设计根本就不是一回事，设计不是视觉的问题，它是体验，生活在每时每刻都跟生活有关系并在当中要帮助你解决问题，所以一说设计就是美化，把人们都约束到一个感观的问题，好像一加上艺术就是一个皇冠，就是高人一等，实在是一个误区。正如当人问起你的职业时，你回答是设计师，对方就会恍然大悟地加上一句“哦，美工呀”。你会为之彻
6、底晕倒。我们所接触的设计，一般包括建筑设计、室内设计、产品设计、工程设计、视觉设计、服装设计、动漫设计、城市规划设计等。在研究从事这些设计时，我们应该首先研究设计师的“设计行为”，并涉及关注设计过程、设计问题、解决方法和设计思维等方面。如何才能成为富有智慧和创造力的设计师，实际上是取决于对设计行为的研究和理解程度，以及研究生活的角度和深度。行为，指受思想支配而表现出来的外表活动，可以是有意识的，也可以无意识。有意识的行为体现出人的主观能动性，动机较明确，也易为察觉，因此也被称为主动性行为或动机性行为。动机性行为分两种：目标行为和目标导向性行为。目标行为指的是行为本身就是目标。目标导向性行为是为
7、达到目标而采取的行为。目标导向性行为使行为的复杂性和智慧参与性大大加强，但当目标行为开始以后，目标导向性行为一般都会降低。激励过程就是一个人从动机到行为达到目标的过程。要想影响一个人的行为，最重要的是选择恰当的适合人的结构的目标。行为是一个整体的行动过程;而运动是指人们身体内外部的生理动作，是人们行为过程在身体上的分散分解。行为具有目的和目标，而人们的运动则是接受人们行为目的目标而动作。所谓目标，是指人期望在行动中达到的结果和成绩，是动机性行动的诱因。“设计行为”则是设计思维和目标导向性行为的组合，使设计思维能在具体的行动中得到表达和实现，是靠目标导向性行为的驱使构成有设计意识的导向动作。三、
8、关于设计思维思维是一门技巧，而不是一种天赋，当你学会如何运用这种技巧，才是提高自己思维水平的第一步。思维的技巧在于：在合适的时机抓住主题，提炼出几个可以概括总体的想法，持续不断地整理与总体想法相关的所有事物。一个人只有经过长期不懈的练习，认识到提炼和分析方法的重要性，他才可能将思维结果继续延伸。设计是一种思维活动，是形象思维与逻辑思维的复合体。设计行为的灵魂是奇妙的创造力，而创造力的培养则来自平日设计思维的训练和独立思考的能力。设计教育的目的是让学生学会发现事物之间的联系，简单地说就是发现问题，然后用独立思考的方式去分析总结需要解决的问题，并归纳出简洁的行之有效的解决方法，设计教育的目的也是在
9、于唤起学生们对知识和智慧的热情。而设计思维的训练和培养，又来自打破常规的意识规范。假如，我们设定设计师的第一灵感是涂抹在信手拈来信封的背面，如果我们换一种方式，就是把设计草图画在信封的正面，为的是把邮票也作为设计的一部分，这种不按常规出牌的做法，往往是创造性设计思维的关键。设计是人类最富创造性的活动之一，通常理解的创造性活动，包括建筑、产品设计、绘画、雕塑、音乐以及各种形式的二维和三维设计。当然，在科学、医学、哲学、法律、管理以及其它许多人类活动领域，创造力和创造性思维同样存在也同样重要。但是，创造性设计中，创作的全部焦点都集中在创造人们不曾体验的新事物上，用不同方式方法达到独特和新颖。思维过
10、程可以分几个阶段，每个阶段的思维类型是完全不同的，最初的阶段，主要是思考者对身边的问题进行调查研究;接下来的阶段，主要是让精神放松，让大脑得到充分休息;然后，一个解决问题的方法很有可能在最意想不到的时刻和最不可能发生的地点不请自来;最后，对于这个解决问题的方法，需要反复钻研、验证和完善。好的想法来自更多的努力，而且需要更多的积累。好的想法不可能不经努力就出现在我们的脑海中，简单地坐在浴室中、乘坐公共汽车或在火炉前发呆是不够的。我们可以把创造性过程分为五个阶段，分别称为“初期洞察准备培育灵感验证”设计的发展很大程度上是设计思维的发展，创新设计也就是设计思维的创新，是个人素质、能力、文化积淀和修养
11、的综合体现。创新思维是一种勇于突破传统思维的框架，提出新见解、新方式的思维形式。所以，如何培养设计思维，是在进入设计阶段和艺术表达之前的事情。解决问题的方法应该是合理的，所谓问题就是因为不合理，而设计师的责任就是将不合理变为合理。设计思维的训练首先就是观察，先要学会如何观察，有了观察才会有创造的平台。设计是从为了满足使用功能开始，并非从为了造型而开始。比如新石器时代的连体和分体陶甗，就是明显的例子。处在蛮荒时代的先民们，不会像我们现代人知道什么是设计什么是造型什么是美学，他们只知道解决最本质的问题，那就是如何生存。生存作为第一条件，那就必须在长期的实践中摸索着如何解决那些最现实的问题，其实这就
12、是设计的本质，过去是这样，现在是这样，将来也还是这样。记得高中时看过英国著名的学者李约瑟写的中国科学技术发展史，当时觉得很奇怪，怎么中国的科学技术发展史会让一个外国人来写呢?后来在日本留学时又看到他在中国科学技术文明史一书中这样描述中国“支撑现代社会科学的发明和发现有四分之三是来自中国”，这足以令我们自豪。但是再仔细想想，我们对自己的历史尤其是科学技术文明究竟有多少了解?恐怕除了四大发明之外的那些发明几乎是无人知晓了。科学技术是生产力的象征，能把科学技术和文明链接起来的则是设计，所以黎明时的中国，先民们究竟都做了些什么?是那些原初的生存欲望和改变生存条件的萌动，造就了中国古老文明的辉煌。那些朴
13、素的生存智慧 ，匍匐于蛮荒时代 。一切为了生存的精致思维 ，将人类带入进化后的繁荣 ，激情过后的冷静 让我们重新思考， 人类的设计是进化还是退化再看看近二百年来，中国对世界的贡献有多少? 清代就占去一百多年首先，我们看看早在7000多年前的生活用品，是怎样的一种造型心理。四、来自蛮荒的优美 新石器时代居然能有如此娴熟的造型能力，当你仔细分析便不难看出，这种造型能力是以潜意识的方式，存在于实现安全使用的功能里。因为当时还没有家具的概念产生，所有的用具都放在地面，那么陶土烧制的水壶容易破碎，于是便把水壶的底部做成倒锥形，这样置于砂土中便不会翻倒水壶，细颈是便于手握其颈顶端大于颈部是为了防止在拿取水
14、壶时不易滑落。因为壶内盛满水会比较重，此壶的造型理由完全来自解决问题为首要因素，合理是最终原则，于是完美是在合理产生时候的必然现象和结果。这种仅仅服务于实用的造型方法 ，恰恰是最简洁 也是最合理的，越是来自于本能的东西越是具有生命力，也是设计的本质。表面上看似乎仅仅是为了满足功能的需求，但实际上已经引导了几千年来的造型方式，这种从分析和解决问题入手的设计方法似乎才是真正的以人为本，想想古人的这种本能的设计手法，在看看当下，仅仅为了造型而造型、为满足虚荣心理的所谓品位审美的需要。当下，设计的原动力究竟在哪里？是为了满足我们的生活需要？还是仅仅为了那些所谓的造型？下面我们从我国古代的一些玩具入手，
15、看看改变思维方式会给我们带来怎样的启发。五、最早的智力魔方这是我国三千年前的智力玩具魔方，神龙摆尾。现代人对其依然乐此不疲 1、通常传统的玩法，把立方体打开然后再还原，在没有掌握还原的方法之前，想尽办法做各种尝试 ，一旦还原成功会继续再玩几次，当达到比较熟练的程度以后 ，便将其束之高阁2、换一种思维方式，寻求立体关系的平面变化。27个立方体随轴线链接的方式，可以有很多不同模数关系的变化。将立体的关系平面化处理，从而使立方体之间的关系简单化。3、再换一种思维方式，寻求连接方式的轴线关系。根据链接方式，找出最关键的细节，各线段的连接也都是呈模数关系变化，于是，节奏感使平面有了韵律。4、再继续换一种思维方式，寻求立体形态之间的空间变化，让模数走进空间。非建筑的建筑空间构成这些关系的最小单位是一个正立方体，这就是早期中国特有的模数空间概念。5、让模数走进生活，我们将以这种模数关系为构造的基础，将立方体变成可以任意组合的方盒子，根据自己的需要组合成桌子、茶几、书架等各种生活用品。六、七
