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1、邻家英雄观后感影评邻家英雄是一部由朴施厚、权俞利和尹泰英等主演的犯罪电视剧，噶举首播于20XX年年初，网友们对这部剧的评价却并不算好，一起去看看吧！01他是神秘的影子，他是帅气的英雄，他是正义的化身，他是白时允， 前中央情报局一级要员，秘密特工，不管别人是否理解，也不管危险重重，能为国家做事是他的骄傲，然而，最亲近的后辈不明不白的惨死在他的面前，为了替后辈报仇，也为了寻找真相，他隐瞒自己的身份，在文化街盘下了一家酒吧，开始了隐姓埋名的生活，而然事与愿违，周边发生的种种事情让他不得不出手，他变成了别人眼里的影子，做着伸张正义的事情，开始了一段神秘的生活。随着这部剧的开播，他的收视率一路高升，朴施
2、厚饰演的白时允也给我们带来了新的惊喜。他帅气精致的容颜，健美的身材，干净利索的武打动作，让我们看到了全新的朴施厚。英雄所要面临的危险与伤害，所要承受的委屈与孤独，英雄的爱与恨，随着剧情的发展，朴施厚会把更多的精彩一一呈献给大家。正如这部剧的导演郭正焕说：武打功夫好的演员有，演技好的演员也有，但武打功夫和演技好而且相貌帅气都集一身的演员却少之又少。而朴施厚却符合他们的全部。无论是特工英雄还是小区英雄，朴施厚都是我们心中最帅的真心英雄！02忘了是福楼拜还是海明威，总之是个西方大作家，说过，很多人都可以在抽着一只雪茄的时候，在黄昏散步的时候，构思出一部伟大的作品，但是，重要的是，怎么把它写出来，完成
3、这个“伟大”，这是个艰辛的过程，甚至是痛苦的经历，有太多的要求。写作如此，与写作紧紧相连的剧作，更是如此。文字还只是作家的独角戏，而一部影视剧，有更多的呈现目标，也会被要求更多，要满足视听、架构、故事立意、讲述者能力和诚意等多种品质要求。邻家英雄目前的状态就如那个作家说的，构思很伟大，立意也很宽博，上至朝堂政治，社会进步，下至邻家琐事，百姓甘苦，都有可圈可点的叙事空间，就看接下来后半部分能不能充分“完成这个伟大”。还是认为，凭着真实真诚的本心发出好与坏的争鸣，对剧不是坏事，对厚也不是坏事，毕竟，并不是一味在自己门里欢唱赞歌，就能改变一切。我并不怕别人说我脑残，在我自己的小吧里，早就公开承认我成
4、了朴施厚的脑残粉。厚真正吸引我入坑且身沉心不改的地方，正是在看了他的现实访谈日常生活，了解了他遭遇的坎坷不公，流连了他淳朴美丽的成长环境后，看见他不矫饰，不世故的真，浮华世界太难得。剧，只是个把他引来的媒介。这样的媒介每天带来的人，太多，之所以倾心于他，因为他的美帅，他的演技，对我而言，最重要的，是他的淳和真。美帅和演技，也不过是媒介。从来认为，世界，人生，还是有哭有笑才真实，一部作品有褒有贬最正常，也不认为粉丝这个身份就意味着只褒不贬。只是，邻家是厚复出的重要作品，承载着较多的内容，虽然我不认为粉丝的呐喊会改变作品的评价走向，但反思后意识到了这个问题，所以无论怎样写字，在不违心失真的前提下，
5、让方式尽量谨慎、委婉、乐观，是必要的，在坚持观点的同时，努力做到用心和软，温柔抚摸。毕竟剧还只播了一半。这次重点写厚。好莱坞著名编剧、编剧教育家和编剧理论家罗伯特？麦基如是说：“讲故事是一种围绕生活的比喻而举行的仪式。为了在黑暗中享受这种仪式的乐趣，我们把故事当作真实的东西，对它做出反应。我们暂停我们的愤世嫉俗，相信所看到的故事，只要我们认为他们是真实可信的。故事一旦缺乏可信性，移情作用便会消融，我们便感觉不到任何东西。”就如罗伯特？麦基的话，看电影和电视剧，其实是一种仪式，而且是一种非常古老仪式的延续。几万年前，人类的祖先就已经习惯于在漆黑的夜晚，围坐在温暖安全的篝火边，听长老、巫师一遍遍复
6、述那些古老的英雄和神灵的故事。原始人通过这些故事获取知识、学习礼仪、减轻痛苦、驱散迷茫、获取他人的经验和感悟。今天，我们依然在做着同样的事情，只是火塘或篝火换成了电视机和大屏幕、赤身裸体的原始人换成了西装革履的原始人，希望这些屏幕上的故事能对我们的生活有某种启迪或是抚慰。以上段落摘自前几天看的一篇文章。很对不起作者，当时觉得这段话有解惑之功效，就COPY下来做了文档，忘了记录出处。这里所说的“惑”，是指自己长久以来在看剧看书过程中，对自身行为情感的某些不解，重要的一个就是，明知道影视剧等艺术作品都是创作者和表演者们虚构虚拟的，为什么还会那么认真地沉湎其中，不忍离去，再三回首？为什么对喜欢的作品
7、一遍遍咀嚼反刍，自刻印痕，希望长存？为什么因为作品开始关注、迷恋、支持演员本人？这是个近乎脑残的问题，就像求证“三点定一平面，两点定一直线”这样不需要证明只需要接受的数学公理一样迂腐。可是，这个确实是我长期以来存在的困惑，导致每每为自己的过度投入而觉得心有戚戚，特别是因看剧追剧不可自制而熬通宵，误事的时候，会多少生出那一时段的自责和懊悔。也是因为，从来没有为了“消磨时间”、“娱乐”这样的“奢侈”出发点而看剧，说的夸张点，只要选择去看，总是带着虔诚的追寻，和索取的渴望，选择并开始走进一段虚拟的音画世界。一旦选定目标，就会带着自己也不清楚的期望，投入其中。为什么会有这种追寻和渴望？是近两年才意识到
8、，这是个问题。也没有刻意寻找过答案，所以一直隐隐保留着这份困惑。读到上面引用的罗伯特？麦基这段话时，我找到了基本的答案。这是一种仪式，“而且是一种非常古老仪式的延续。”我们不过是在延续几万年前人类祖先就已经有的仪式，享受“一种围绕生活的比喻而举行的仪式。”就像“习惯于在漆黑的夜晚，围坐在温暖安全的篝火边，听长老、巫师一遍遍复述那些古老的英雄和神灵的故事。”为了在黑暗中享受这种仪式的乐趣，我们相信讲述者的能力和诚意，通过这些故事获取知识、学习礼仪、减轻痛苦、驱散迷茫，获取他人的经验和感悟。当我们接纳、沉醉在某一种风格，某一个人的感染力中，“相信讲述者的能力和诚意”时，他，就成为了我们的长老，和巫
9、师。而厚，就是我们的巫师。导演在变，编剧在变，故事在变，时空也在变，唯有讲故事的这个“巫师”没有变。还是他，今天的他，经历了磨难重新洁白挺拔站在世人面前的他。后一张是我电脑的桌面图。粉厚以来，手机屏和电脑桌面、屏保全是厚。他有充满魔力，深邃又清透的神奇眼神，有健如青松朗似玉山的完美身姿，润玉容颜下，是龙章凤姿，天质自然的灵秀会聚。他把这灵秀钟情了演艺世界，走上繁华艰辛的路，磨难，仍旧教他矢志不渝，不忘初心。这样内外兼修的巫神重新讲起英雄和神灵的故事，篝火边的围坐者怎可能因为故事的一丝缺陷，而稍敢离开一步。从篝火跳跃的焰色里，看见他温暖诚挚，淳厚依旧的心田，流泻出心底集蕴的岁月芳华，不管眼前的他
10、能不能纵横于这个故事，我都看见五更犹寒的天幕下，那双闪闪星目里，晶莹润泽的专注。与其说是欣赏，不如说是倾听。倾听他能讲给我们的故事，享受那个绵延万年的古老的仪式。守厚星蓝风 蓝大的一句话说：“好好欣赏厚厚的演出吧，不要太在意其他什么效果，不然就辜负厚厚努力的心意了。”我要说：好好倾听帅气巫神的故事吧，不要太在意篝火的亮度，夜色的深浓，不然就辜负他艰辛的酝酿了。”03第五集 仍是那颗悲悯心看至五六集，已经可以爽爽品出好酒的悠厚味道。如果说，这是一缸纯粮酿造的英雄酒，前四集是酿器酿材的择选运送、配料拌合与粮食加曲的过程，那么，在第五六集，酝酿的精华过程发酵，已经正式开始了。渔猎者和大鱼小鱼虾米的生
11、物链条，开始层层上演利益交织、信仰交锋、人性交响的战争。大的架构已经呈现，总的主题立意已经有型，纵向起落横向交织的布局也已经就位，剩下的突变营造和质变递进是让剧情保持持续吸引力的关键，但从前面的铺排看去，也已经有了初步的丰满因子和充沛的后期空间，前四集一直隐存的担忧，在这里基本放下了，感觉施厚名品演技的绽放空间还是有的，更多的注意力，都集中到了这坛英雄酒的发酵细节上。对于一个一无高扬大志、二无伟岸信仰的小女子来说，那些轰轰烈烈的你死我活，冠冕堂皇的批判表彰，都不过是一场故事的虚华支架，和外壳，为的只是让一朵朵细弱又坚韧的人性小花，得以静静安身，自然开放。唯有这些小花，能让眼睛湿起来。眼睛湿起来
12、，心也便润起来。这是我花时间看剧的唯一诉求。“生活已经如此狗屎”，日子再好再坏，麻木总是常态，感动的湿润，可以激活麻木的灵魂，震响干涸的心泉，一如追随了美好的施厚君，为的，就是心间那一份不竭的泉润。古往今来的人世间，惊天动地的政治风云无数，党同伐异的阴谋诡计无数，王侯将相的基业功勋无数，然而，乌衣巷口，朱雀桥边，暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣，对错得失先不评说，当岁月一日日平凡流淌下去，归来的，沉下的，还是老妈妈的一碗饭，一声叹。饭中有疼爱，叹中见悲悯。时允美美吃着振宇妈妈做的拌饭，一边说“真好吃”，一边满足地小发感慨，“伯母，幸福有多远呢？就在伸出勺子的方寸间呢”，那神情动作纯然得像个初解生
13、活真谛的孩子。然而当振宇妈妈对那些受人驱使极力祸害她的小混混，叹息着说，“他们只不过是做的工作不好罢了，都是穷困人家的孩子，那么做就是为了赚几个钱啊，”“受伤就不值了，对他们的父母来说都是掏心掏肺也心甘情愿的心肝宝贝啊”，时允顿时食不下咽，心不能平。也许他在想，自己做影子痛下狠手惩罚了这些“穷困人家的孩子”，本是匡扶正义除恶惩凶的英雄之举，没想更多，不曾深问意义何在，或许，以暴易暴的简单路径，只是为了给自己找一个对振宇、对振宇妈妈的内疚感一个出口？时允在自问。做健身锻炼的时允，脑海里回放着与小混混们格斗溅血的场景。时允在反思。他必将得出属于自己的新领悟。因此，后面有了他被迫打伤欺负敏基和灿奎的
14、小混混韩洁后，选择叫车送钱让他们去医院治伤。更融化人心的，是经历丧子之痛独自艰难生活的老妈妈，还在以一份将心比心的悲悯心肠，对待那些欺负自己的，“穷困人家的孩子”。因为自己失去儿子的心痛，更知别人孩子的珍贵。看到振宇妈妈那些话，忍不住眼湿喉哽了。这些底层的小虾米，或者，只是微生物，为生活所逼，失却了人性良善，被人被钱驱使着，麻木地欺压同样不幸的人。他们不知道，老妈妈在以这样的心肠理解着他们。如果知道，他们又会怎样。林泰浩警官与上司一起调查失踪律师案，面对失去丈夫养育儿女的律师妻子，上司在讲怎样充分利用律师的电脑硬盘查案，以诱使对方将电脑交出。此时的林警官却将心比心，以己度人，不由的关注起“孩子
15、们都是几年级的”，“跟我家孩子一样啊”，“爸爸得送孩子上学啊”，引来了上司异样的眼光，就餐时责问其“你怎么突然对那家庭移入感情啊”，林回应“不能因为要养活自己的家庭，而不理别的家庭的痛苦”，和振宇妈妈一样的悯人心肠，一样的良善本质，点滴间逐渐丰满起来。同样，这个一直有点悲催有点蠢萌的虾米警官，让我鼻酸了。编剧在第五集前后设置了这两个同一层次的情节，加上老社长坚决以自己的回忆录做协商谈判筹码，以保全邻居酒吧、时允等人为条件，期望引导徐俊锡之死成为这场杀戮的最后终结，这些为后面大概率要表现的人本情怀铺垫了足够的笔墨，或许会是全剧思想升华的前奏。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“人不独亲其亲、不独子其子”，这是儒家思想下的大同世界，也蕴含着普遍的悯世情怀，在当今极力追求经济发展的韩国，中国，一样满是浮躁喧哗唯利是图的竞争至上时代，这几乎是梦幻般的理想，却又是必须面对的追问和审视。如果这个主题成为编剧的立意，并能在后面的剧情中不断得到艺术的升华提炼，“邻家”便不再是字面意义上的“邻家”，而是具有了“每个平凡时空”这一广谱内涵，这也是老社长坚守多年的梦想，这部邻家英雄将不会是一部简单的揭露批判剧，它的意义也便宏大广远了太多。这些闪耀在寻常街巷的，平凡者的人性灯火，或许不能给经济和竞争带来效益推动，
