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1、七、写作（60分） 请你根据自己对自然、社会、人生或文化的感悟，以“一棵大树的庄严”为题，写一篇记叙文或议论文，不少于800字。,关于题解,“一棵大树的庄严”是一个偏正式短语，“一棵大树”是修饰语，中心语是“庄严”。 无论议论文还是记叙文，文章的落脚点（核心表达）无疑都应在“庄严”上，应着力在“庄严”的体现。 跟上次月考作文“墙”一样，也要找出“大树”的象征义、比喻义。 高考卷中这类题目也较多，比如： 2004年江苏卷 水的灵动，山的沉稳 2005年辽宁卷 今年花胜去年红 2007年安徽卷 提篮春光看妈妈 2009年浙江卷 绿叶对根的情意,“一棵大树”，可以理解为一种文化（儒家、道家或者佛家文
2、化），一个时代（春秋、盛唐）、一个国家，一个民族（汉族、藏族），一所名校（哈佛、北大），一位伟人（毛泽东、周恩来），一个品质高尚的人（鲁迅、雷锋），一个学识渊博的人（钱钟书、季羡林），一个令我们敬仰的亲人（爷爷、父亲或者母亲），一位可敬的老师，乃至某位兢兢业业、成就卓越的劳动者，等等。,可以写历史、文明、文化等，也可以写父爱、母爱、师恩、国威。这棵大树，不是小树、小草、小花，它是高大的，让我们仰视和尊重。,需要注意的是，“一棵”对“大树”的数量做了限制，可以写一个特定的群体（比如无私奉献者，比如民族英雄），或者写具备同一特质（比如坚韧顽强、挺拔傲岸）的几个代表，把他们当做一棵精神大树繁枝茂叶，
3、但不宜同时写缺乏必然关联的“很多棵”大树，比如先写张海迪是“一棵大树”，再写洪战辉也是“一棵大树”，不妥当。再比如，写父亲与母亲是“一棵大树”，附中校园“四棵樟树的庄严”，都不切合题意。,“庄严”是“大树”的特点，现代汉语词典对“庄严”的解释为：庄重严肃。 它呈现“庄严”的原因可能是： 它经历风雨的洗礼，遭受磨砺、苦难、打击而常青； 它勇敢、顽强，它拼搏、抗争，它执著、坚忍，不沉沦不屈服； 它刚正不阿、恪守准则，不被利诱，不逢迎，不攀援，不依附； 它坚守岗位，忠于职守，挺身而出； 它呵护弱者，大义凛然；它博大宽厚，,善待他人，有长者风范； 它平淡自然，安土重迁，不慕虚荣，不讲环境。 富贵不能淫
4、，贫贱不能移，威武不能屈。 作为一种外在形象，它庄重、严肃、丰厚，有气势，让人仰望； 作为一种精神内涵，它深沉、内敛、博大，有气度，它具有“高山仰止，景行行止”的特点。,几个问题,1不能窜改标题写作。“庄严”不等同于“尊严”，也不等同于“严肃”，修改标题要扣至少2分。 2不能中途易辙。“一棵大树的庄严”可能和“经历困难”，“敢于拼搏”有关，但通篇写成“苦难”“拼搏” “奋斗”等，有偏题与套作之嫌。 3要把题目的要素写全。有同学把迈克尔杰克逊当作“大树”，但没写他的“庄严”；还有同学写了“庄严”，但所写的主体却是“一棵小草”。,4不宜把“大树”写得太实。比如纯粹写一棵樟树高大挺拔、一株梧桐枝繁叶
5、茂，一棵胡杨木百年不倒，都落于较肤浅的层次，应该将这些大树当做一种载体，一种象征，承载着一种崇高的情感，象征着一种深刻的精神内涵或者人生境界。 5应保持积极的人生态度。有同学写：一个因被家人歧视的人，最后杀害哥哥并自杀。作者试图通过这个故事来写主人公追求“一棵大树的庄严”，显然是极端的，也无法诠释“庄严”的含义。,6.这次作文较突出的问题是：很多同学缺乏明晰的写作思维，以至于老师阅卷时都难以读懂作者的真正用意。要么时古时今，或东或西，一下写环境保护，一下写人生境界，无法集中笔墨来“一棵大树”，也无法点明“庄严”的内涵；要么叙述一段故事，虚构一则小说，显得很玄虚或者晦涩，令人费解。而有的同学不追
6、求领异标新，而善于删繁就简，写自己可亲可敬的爷爷，把他当做“一棵大树”，然后截取爷爷历经风雨、不屈不挠的几个人生片段，诠释“庄严”的含义，读来可感可悟，倍觉亲切自然，赢得老师们的一致认可。,关于文体,可以写成记叙文，叙述“一棵大树”的故事，比如爷爷的人生经历，一位英雄的传奇，体现“庄严”的内涵。 更适合写成议论文，评说一种博大精深的文化，论述一段源远流长的历史，感悟一种让人敬仰的人格，揭示“一棵大树的庄严”留给我们的启迪。 有同学的文体特征不明，比如大段叙事而再来几句议论，生硬地联系到“庄严”，或者大段的缺乏情感基础的空洞抒情，都不符合“写一篇记叙文或议论文”的要求。,文章评析,为何在云淡风轻
7、、寂静辽远的夜空，仍然可以看见那一轮皓宛的明月？这是因为那一棵作为守护者的树，在默默坚持，静静守候。 “长亭外，古道边，芳草碧连天”自小听到这首送别，便把李叔同的名字记在了心里，就像一颗种子，生根发芽。直到现在，长成一棵参天的大树，弘一大,一棵大树的庄严,湖南师大附中0808班 刘怡洋,60,师的庄严，他的气度，就这样被我刻在心里。 古人云“气脉定人格，一气定生死，而时间脉象迥异。”这棵大树的气脉贯穿了根茎、叶，直到汁液流淌的每一处角落。“岂无佳色在，留待后人来。”弘一大师在出家前一直闲居小镇，看尽时间百态，时而挥毫笔墨，时而拨弄丝竹，时而精雕细琢，时而静坐悟禅。他的庄严，来自于对生命,独特的
8、感悟，来自于对人生最纯朴的见解。 这棵大树的枝条伸向云霄，而根入地千尺，与泥土、空气自然浑成，而形成一个有机的整体。试问古今之众人，还有谁能在各个艺术领域都有如此之高的造诣？书画栩栩如生，学堂乐歌幽转离合，篆刻遒劲有力，缘理而又入木三分。整片蓝天，都是这棵大树尽情挥舞的平台，但他从不滋生病枝，培育恶果。他只用纯正的,绿色，照亮苍穹。他的庄严，来自于对任何事务的执着追求，来自于对真理的彻悟。 这棵大树用他刚劲的枝条和浓密的绿叶撑起了一片树荫。在他的包容与度量下，各种小花小草得以茁壮成长。丰子恺笔下的弘一大师是“看透世事、不与世争”。从丰子恺的禅理漫画中，也不难看到弘一大师所传授给他的人生智慧与道
9、理。因为这棵大树的呵护与照顾，荒野从而变成,森林，沙漠里也能出现绿洲，无穷的生命力使得绿得以延续。他的庄严，来自于为人师的严肃与尊贵，来自于他无限的包容与延展。 阳光下，绿叶折射出那庄严的光；风雨中，树枝支撑那庄严的躯干；雷电里，抗争坚毅的精神犹如坚强的堡垒，守住“庄严”二字。 所有的一切远去，归于平静，而庄严的形象犹如一颗大树，巍然屹立。,五千年的沧桑，洗不去大树满枝的繁叶；密雨般的炮火，摧不垮大树伟岸的枝干；震地的龟裂，撼不动大树粗实的根脉。大树，有着它震慑宇内的庄严。 萌芽于炎黄，皇帝造字，从只能传于口间，到刻于龟骨，中华文化之树，悄然萌发。,湖南师大附中0810班 杨静灵,58,一棵大
10、树的庄严,成长于秦汉，一统天下，威震四海，绵延万里的长城，滋养出树的茁壮，始来便是包举宇内，世事万象，有着纵观万物之大气。至于汉，独尊儒术，儒学的仁爱便注入了大树的经脉。 茁壮于唐宋。树，有着李诗之豪放，亦有柳词之婉约，有着“会当凌绝顶，一览众山小”之旷达，或有“执手相看泪眼，竟无语凝噎”之忧伤。此时的树啊，吸取百家的营养，展现着作为世界第一强国的自豪。,元曲清书，是树枝头上盛开的花，红楼的点滴，马曲的思愁，字里行间，都沉淀着深厚的基础，深远的反思。 举世无双的清明上河图，精美绝伦的唐三彩，丝滑细致的锦缎，工艺超凡的刺绣树上的果实，累累诱人。 郑和下西洋，鉴真东渡，再到丝绸之路，千年的岁月，树
11、的枝干远扬四方。那是其他国家不能企及的骄傲。,可至近代，饱经战火的洗礼，树有些不堪，“东亚病夫”是那不忍回首之痛，那是“落后便要挨打”的惨痛教训。 树，没有倒下。它在逆境中顽强生成，南昌城打响武装斗争的第一枪，树，最终站了起来，重回光辉的亚洲东方之领头羊。 零八，世界聚焦北京，奥运，让世界看到了我国的繁盛；一零，上海，世博让世界,看到了大国的雄风。最近啊，广州的亚运，亦让大树尽出风头五十六枝文化的融汇，铸就了如今屹立不倒的大树。 朋友啊，你能感到在外国友人面前，我们日益扬起的笑脸，你能感到越来越多的洋人不说英语而改学中国话而骄傲吗？那时，大树正闪闪发耀，举世瞩目。 屹立于世界东方的大树，你有着
12、中华五千年不朽的庄严！,朋友，你看过胡杨树吗？ 当你在漫天的黄沙中，在无比荒凉的戈壁滩上，看到那一颗正在以奇异姿势或生长，或死亡的胡杨树，心中，会有怎样的感动？ 胡杨树呵！千年不死，一千年不倒，一千年不腐。,湖南师大附中0806 方堃,50,一棵大树的庄严,三千年啊！当我们还在从奴隶社会转向封建社会时，它就发了芽，当听见张骞的漫漫驼铃时，它就成了大树；当我们已跨入了信息时代，它仍孤立在黄沙漫天中，孤立在月色苍茫下，忍受着大自然最惊心动魄也是最为长久的磨砺。 胡杨树，只有当经历了磨难，经受住了考验，才会有如此的庄严。,是真正的铜墙铁壁。正所谓“众志成城”。 古人云：“得人心者得天下。” 以崤函之
13、固，兼拥雍州千里之地，如果得人心，秦由始皇、二世而至万世，庶几能保。当年数十万九国之师叩关攻秦，不落得个丢盔弃甲血流漂橹么？“赳赳老秦，共赴国难。”此谓民心所向。 当秦一统天下后，却倒行逆施，终失人心。地利依旧，雄关依旧，陈涉瓮牖绳,有这样一个人，继承父亲的遗志，在青年时用自己的双腿丈量着他广袤的土地；用他的双眼观察世间形形色色的人们；用他的大脑思考着古今的事情。期望用他的笔写出最译实、公正的历史，却不料，在一次最平常不过又最正当不过的谏言中，惨遭宫刑。他，就是司马迁，写出了被鲁迅称为“无韵之离骚”的史记的司马迁。我难以想象，一个身体惨遭酷刑,的人，是如何他那并不雄壮的躯体写出了中华大地上的猎猎雄风？“史家之绝唱”，前无古人，后无来者啊！ 直到我看到了胡杨树，看到遭受了一千年风沙磨练却长得愈加雄奇、庄严的大树。我明白了，庄严不是天生就有的，而是经过了饿体肤、劳筋骨，重重磨难才能够获得的。 曾看到过故宫里那描金饰银的巨大金,丝楠木柱，努力地打扮出自己的庄严，结果却是苍白而无力。 曾经有小故事叫“狐假虎威”，最终明白这只不过是自欺欺人。 当下有些人看起来庄严无比，名车、别墅、权利其实这只不过是他们的父辈在被社会锤炼过后产生的庄严，而不是他们自己的。,大树是经雨雪风沙洗礼后，有了自己的庄严。司马迁是经几十年磨砺沉淀后，有了自己的庄严。 朋友，问一句：你呢？,
