《中国古代文学考试试题-2》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中国古代文学考试试题-2（18页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、中国古代文学考试试题（先秦两汉文学史试卷一） 一、填空题： 1、诗歌起源于人类的 。2、神话流为寓言，就是神话 化的主要表现。3、诗三百，精华在国风，国风中又以 最为精彩。4、论语是一部记述 及其弟子言行的典籍。5、荀子劝学说：“君子生非异也， 。6、在古代神话中，诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上的英雄是 。7、诗经依 、 、 分类编排。8、汉书艺文志说：“左史记言，右史记事，事为春秋， 。9、孟子今存 篇，每篇又各分上、下。10、屈原九歌并非九篇，而是 篇。11、论语中载孔子之言“鸟兽不可与同群”，其意是说 。12、战国策载，触龙说服了赵太后，使长安君 。 13、神话流为仙话，就是神话 化
2、的主要表现。14、诗经中的国风，有不少“饥者歌其食， ”的诗篇。15、逸周书原名周书、周史记，又称 周书。16、左传大约成书于 ，与国语成书同时或稍后。17、今存老子分上下篇，上篇称 ，下篇称 。18、战国策载，倚柱弹其剑，歌“长铗归来乎”的人名叫 。19、春秋以前，文学的发展尚处于萌芽阶段。 是最早产生的文学样式。20、在古代神话中，衔木石而填东海的神鸟名曰 。 21、诗经曾广泛用于社会生活，春秋时政治、外交场合公卿大夫 颇为盛行。22、尚书多载训诫之文，春秋多寓褒贬之言，国语则多记 之语。23、春秋是我国现存的第一部 体断代简史。24、老子的哲学思想是以 为核心，并认为天道 。 25、“保
3、民而王，莫之能御也”是 所说。26、李斯最著名的散文是他在秦统一前写的 。27、汉代的政论散文以 初期最为发达， 的过秦论是其中的杰作。28、史传文学是由伟大的史学家、文学家 开创的，他字 。29、 是汉代最盛行的文体，其中最大的代表作家是 。30、 是我国第一部纪传体的断代史，其“十志”是由史记的“ ”变来的。31、现存秦刻石文，大部分都出自 之手。32、汉赋四大家中属于西汉的两位是 和 。33、汉初政论散文的重要作家主要有 、邹阳、枚乘。34、孔雀东南飞最初见于徐陵编的 ，题为 。二、选择题：1“鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之”是属于： 易经中的卦、爻辞 诗经 甲骨卜辞 商代的彝
4、器铭文2被鲁迅称为“古之巫书”的是 尚书 山海经 列子 淮南子3“吾生也有涯，而知也无涯”一语出自 荀子劝学 孟子滕文公上 庄子养生主 庄子逍遥游4先秦诸子中，四库全书总目称何书为“传记之祖” 晏子春秋 论语 庄子 孟子5为齐国孟尝君“经营三窟”的是 邹忌 触龙 苏秦 冯谖6“缘木求鱼”出自孟子哪一章 有为神农之言者许行章 鱼我所欲也章 齐桓晋文之事章 民为贵章7三千多年前殷商时期的甲骨文，是自1899年起陆续发现于： 河南商丘西北小屯村 河南安阳西北小屯村 河北殷墟 河南舞阳 8鲧禹治水的神话是属于 自然神话 创世神话 英雄神话 传奇神话9“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪”一语出自 诗经 论
5、语 孟子 左传10吕氏春秋历来被视为 道家著作 法家著作 杂家著作 墨家著作11诸子中，多用比喻而少用寓言故事的是 荀子之文 庄子之文 孟子之文 韩非子之文12“一鼓作气”一语出自 勾践灭吴 郑伯克段于鄢 曹刿论战 天时不如地利13“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌”是何人所说： 孔子 孟子 荀子 老子14先秦文学的主要样式是： 诗经和楚辞 史家之文和诸子之文 原始歌谣和神话 诗歌和散文15“参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之”的诗句出自 关雎 静女 氓 蒹葭16出色描写苏秦、张仪、陈轸、公孙衍等人物的是 左传 国语 战国策 春秋17曾任“周守藏室之史”的是 孔子 老子
6、 庄子 荀子18“不期修古，不法常可，论世之事，因为之备”出自韩非子的 显学 定法 说难 五蠹19长沮桀溺耦而耕章中“滔滔者天下皆是也，而谁以易之”，“易”的意思是 交换 改变 容易 轻忽20提倡清静无为，主张“小国寡民”的是 庄子 孟子 荀子 老子21多以山川风雷、鸟兽草木为描述对象，反映初民敬畏和征服自然心态的神话是自然神话 创世神话 英雄神话 传奇神话22在先秦诸子中，首先提出“制天命而用之”的是荀子 老子 庄子 孟子23“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”的诗句出自诗经的氓 关雎 静女 卷耳24提倡“民贵君轻”，主张“保民而王”的是孟子 孔子 荀子 老子25下面属于李斯写的文章有
7、谏逐客书；泰山刻石文；琅琊台刻石文；吕览26东汉后期的政论散文作家有贾谊； 王符； 仲长统； 崔寔27最早出现的文人五言诗是班固的咏史；张衡的同声歌；蔡邕的翠鸟；辛延年的羽林郎28汉赋四大家是指枚乘；司马相如； 扬雄； 班固； 张衡； 赵壹29古诗十九首的作者多属于：公卿； 中下层文人； 下层百姓；王室宗亲。30史记的实录精神，最经典的表述是：歌颂了抗秦英雄； 为社会下层人物立传。敢于批判当今帝王； 不虚美，不隐恶三、词语解释题（解释下列句子中加横线的词语）1、有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰：“远方之人，闻君行仁政，愿受一廛而为氓。”文公与之处。其徒数十人，皆衣褐，捆屦织席以为食
8、。（有为神农之言者许行章）2、皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名；名余曰正则兮，字余曰灵均。（离骚）3、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。（同上）4、王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进。期年之后，虽欲言，无可进者。（邹忌讽齐王纳谏）5、是以圣人不期脩古，不法常可，论世之事，因为之备。宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死；因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。（五蠹）6、及滑，郑商人弦高将市于周，遇之。以乘韦先，牛十二，犒师。曰：“寡君闻吾子将步师出于敝邑
9、，敢犒从者。不腆敝邑，为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫。”且使遽告于郑。（秦晋殽之战） 7、秦伯素服郊次，乡师而哭曰：“孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。”不替孟明，曰：“孤之过也，大夫何罪！且吾不以一眚掩大德。”（同上）8、厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣。”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。（召公谏厉王弭谤）9、惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。（离骚）四、 翻译题：1 大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，特袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。（郑伯克段于鄢）2 君子曰
10、：“学不可以已。”青，取之于蓝，而青于蓝；水，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（劝学）3、鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”（侍坐章）4、有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰：“远方之人，闻君行仁政，愿受一廛而为氓。”文公与之处。其徒数十人，皆衣褐，捆屦织席以为食。（有为神农之言者许行章）5、洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不
11、待帝命；帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。（鲧禹治水）6、域民不以封疆之界，固国不以山谿之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。（天时不如地利）7往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。（女娲补天）8无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也。（齐桓晋文之事章）五、 解释名词：1、六义 2、墨子“十诫” 3、风、雅、颂 4、神话 5、古诗十九首6、九歌 7、易经中的卦、爻辞 8、楚辞 9、“七”体 10、春秋三传 六、简答题：1 神话是怎样产生的？2 简述韩非子文章的特色。3先秦文学有何传统特征？4、简述孟子的民本思想。5、战国时代百家争鸣，所谓“百家”，主要指哪几家？其中哪几家最为活跃？6、简述离骚在表现手法上的开拓和形式、语言上的创新。7、试述尚书的流传。8、
