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1、题目: 2009 年给我们留下永远的怀念,武侠作家梁羽生,杂文家何满子,漫画家丁聪,哲学家任继愈,古文字学家季羡林,生物学家贝时璋,科学家钱学森,文物专家王世襄,建筑学家冯纪忠等一代大师在这一年先后去世.人们在悼念之余,也在叹息,感受到大师们离开后的重大损失,无论是学问,还是精神;于是出現了为后世忧 的议论:我们这个时代能否出现大师,能否承继大师们的学问,精神,能否肩负起民族,国家的重任等等 请根据这种为后世忧的议论,选择你的立场,角度,联系实际,写一篇文章谈谈你的看法 请别否定任何人的将来 人们常说:“70 后的人务实,80 后的人懒散,90 后的人无知。 ”历史也仿佛印证了某些方面,例如许
2、多著名的企业家正是 70 后,而社会上待就业的大军也正是以 80 后为主力,而 90 后的小孩会指着白菜问妈妈:“那是从超市的冰箱里唱出来的吗?”的确,社会在进步,物质文明也在发展。现在的人早已不需勒紧裤腰带过日子了,而艰苦奋斗的精神也远离我们而去了,试问谁敢让他三餐饿着小孩来艰苦奋斗呢?别人早已告你虐待小孩了。 “日则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 ”可是现在的中国社会用不着和别人动刀动枪,而教育事业虽然蒸蒸日上,却还是照着模子刻,人才全部一个样。的确,应试教育就像一部复印机,制造的大学生正处于供过于求的状态。于是,许多人责怪着我们的无知。可是,80 后是有爱心的,90 后是勇敢的。
3、李灵,27 岁,她自大学毕业后就为家乡留守儿童办学校,是她和她的父母一手撑起了那里的一片天,她用青春无悔地书写了一篇篇动人的篇章。风华正茂的青春岁月,当我们雄勃勃地想开创自己的天地时,她却一个人用爱心温暖着孩子;当我们沉醉于事业上的成功和辉煌时,她却为学校经费皱眉;当我们享受爱情的甜蜜时,她却一人在孤灯下工作。谁能不被他感动,谁能不佩服她呢,请记住,他是 80 后。当生命受到威胁时,他们奋不顾身的纵身一跃去抢救生命,然而,当他们的生命被威胁时,生命只能被江水无情的带走。我们永远无法忘怀长江大学中落水救人遇溺的三名英雄,同样风华正茂,同样怀着豪情壮志。然而他们义无反顾的用生命捍卫了 90 后的尊
4、严,告诉着社会,我们是勇敢的。生命之花容易凋零,然而他们甘心用鲜血滋润并保护其他生命,代价昂贵却心甘情愿。谁能否认他们不是勇敢的?请记住,他们是 90 后。制造历史的,是无数平民百姓。新中国的解放不正是用几千万个生命铺平道路的吗?人民的意志不正是国家的意志吗?要负起国家重任的不知是那些有伟大成就的人,平民百姓的身上也有这个能力,我们身边还演绎着无数不为人所知的感动人的事。任何人都可以伟大,平凡只是现在,但请别否认任何人的将来, “王侯将相宁有种乎”只要爱国之心不死,我们就能肩负起民族,国家的重任。没有“大师”的社会“总理,我们中国,什么时候才再有在某个领域的大师出现?”这是科学家钱学森在 20
5、08 年与温家宝相见时说的第一句话。随着王世襄、冯纪忠、季羡林等一代大师的相继离世,人们便急于找人填充“大师”的位置,并扪心向全世界宣称自己对“后世无大师”的忧叹。依我看来,这未免太操之过急了。正所谓“欲速则不达”啊!是的,我们要承认随着大师们的离去,我们这个时代仿佛几乎没有可以与之媲美的大师。换句话,现在好像是没有“大师”的社会。然而,事实并非如此。相信大家都清晰记得 2009 年长江大学三名大学生为救两名落水儿童溺水身亡的事件。有人说, “这三名大学生见义勇为的义举,证明了我们 90 后并非垮掉的一代。 ”是的,名不见经传并不代表没有实力。不仅是 90 后,还有 80后等新生势力正在中国经
6、济繁荣发展的大背景下,不失宝贵的精神与优良品质成长着。谁知道刚在你身边经过的小男孩是不是下一位雷锋,白芳礼,丛飞大哥呢?所以,在道德上,我们不缺“大师” 。有人认为, “大师”是要在某一领域具有突出成就的人。没错,季羡林还精通八大稀少语言呢!那么,我们来说一下聚集科技之最的航天领域。大家是否还记得那苍穹中飞驰的神舟五六号以及在太空中与联合国国旗并肩飘扬的五星红旗?这催人泪下、激动人心的壮举正是由众多年轻一代与“大师”们携手而造的。据官方数据,在神六宇宙飞船研究室中 35 岁以下的年轻科学家占全体人员的 60%有多!看,这一数字证明了什么?它正证明我们后世的人才蓬勃地向社会涌现,并在国家发展中作
7、出不可忽略的贡献!你看,20 岁的王濛勇夺温哥华冬奥会 3 片金牌,30 岁出头的李泽楷再为它的中科集团努力,27 岁的最美丽的校长依旧在乡间为留守儿童激情讲课,一群年轻的科学研究人员依旧在电脑前忙碌着下一台神舟飞船,又一群热爱文学的作家们依旧在文坛活跃他们不是“大师” ,但是我们并不缺少成为大师的人才。他们或许是埋藏在稻草堆的钻石。他们用力挣扎,用力拨开掩盖光芒的稻草,并且在挣扎中把自己打磨成更美的钻石。其实,没有“大师”的社会并不悲哀。江山代有才人出滚滚长江东逝水,浪花是否真的淘尽了英雄?惯看了秋月春风,沧桑中看一片残红。悲观者总忘却残红如血之下那勃发着生机的如海的苍山,看不见那“江山代有
8、才人出,各领风骚数百年”的豪气与意气;看不见那“恰同学少年,风华正茂,指点江山”的激情与壮丽。我们为逝者而哀,为一代大师们的离去而悲痛,因为他们带走的,不仅是自我,还是国人的一种精神力量。但我们却不必为之而忧。他们的作品贡献还会影响着我们一代代人,他们的工作有着前仆后继的生生不息。作别了季羡林,我们拥有着于丹,易中天等具有各人思考的国学家;远离了梁羽生,我们还有着“武林霸主”的金庸和古龙;拜别了钱学森,我们还有枚不胜数的钟南山等.一直担心 80 后是叛逆的一代,一直担忧 90 后是垮掉的一代。一群群只顾及时行乐的“寂寞派” ,一批批败坏失德的富二代,似乎成为了时代不可磨灭的伤痛。但在精神狂洪中
9、,80 后与 90 后用看似羸弱的身躯筑起了坚如长城的大坝,把恐慌拦住,把茫然堵住。谁能忘记那跳入粪池救人而牺牲的 80 后?谁能忘记搭成人桥救落水儿童的 90 后?甚至于才读小学而在地震中救出同学的 90 后?没有永远的拿破仑,也没有永远的胜利,前人总是为我们铺平道路,让我们积蓄力量,开辟新路。站在巨人的肩膀上,踏着前浪的沙痕,我们能走更远,更好。不可否认,在多元化的现代社会,人们的意识流出现了很多分岔,一不小心还可能走入歧途。思想的正确流态显得尤为重要。这也是人们为后世忧的根本所在。但是温室的花总经不起风雨,如同千百年来被统治的百姓,碌碌一生而终是名磨灭,不可胜计,那么,在 80 后,90
10、 后们努力地寻求精神新方向时,请我们耐下心,给他们信心,也给自己信心,看看他们怎样在属于自己的时代里弄潮,怎样在跌跌撞撞的尝试中坚强前行。五千年的文化,是生生不息的脉搏,指引你,指引我,跨过高山,度过大海,把一脉相承的民族之魂,载着时代的车轮,走到 21 世纪,走到我们的身边。是的,我有我的狂,数风流人物,还看今朝!向着阳光的那片花海有这样一片花海,接受着阳光的普照,汲取这雨露的甘霖.他们扎根在土里,源源不断地给大地母亲输送着养分。人们称赞这片土地的肥沃,艳羡花儿的美丽娇嫩.直到有一天,他们枯萎了。花儿终会迎来生命终结的一天,在这一天,他们终究会枯萎,凋谢,死亡.09 年是人们痛心的一年。武侠
11、作家梁羽生的离世,古文学家季羡林与我们永远告别,科学家钱学森的与世长辞,无一不让我们感到万分悲痛。他们似乎是把中国的学问,华夏的精神,我们共同的灵魂都一并带走了。那些曾经让人迷恋的花儿,似乎也永远不会开放了. 江山代有才人出,各领风骚数百年。是谁? 是谁的一首诗将悲伤的我们从悲伤中唤醒,带着迷蒙的眼睛寻找那能重新引领新风潮的人物。于是乎,带着充满希冀的心,我们踏上了寻找另一片花海的路程.是他吗?那位在讲台上挥斥方遒 ,指点三国江山的他吗? 我们看到,他那个性化的解说,平白近人的解释,将群雄争霸,尔虞我诈的场面一次又一次重现在我们面前。但,易中天,他不行,在那一次次电视节目中的作秀,网络上掀起一
12、轮又一轮骂战时,我们失望了.他不行.是那个带着忧郁眼神却写着空洞文字的郭敬明?还是那个无理取闹,骂遍国人的假学者某某某?不行,他们都不行.我们失望了,惆怅地踏上了归途,但.一朵花儿映入了眼帘,他是那位与心灵独舞了数十年,创作了无数优秀作品的残疾作家史铁生;另一朵花儿也进入了视野,一个曾经的武打明星,现在专心躬耕于慈善事业的李连杰;还有他,有点脾气却能写出有意味的文章的韩寒,还有这一朵,那一朵.延伸过去,竟然发现山丘上错落有致的,开放着好几朵花儿.每一颗期待美丽的心都是一颗种子,都可以长成希望的花,民族的花,中国的花,开出灿烂,开出成功。也不必忧心于后世的学问,后世的精神,既然我们拥有担忧后世的心,我们也就拥有一颗美丽的心了。不必担心花儿的多少,我在我们手里的,便是一颗定会开花的心。只要埋头进土里,默默地成长,曾经的花海一定会再现。每朵花儿会枯萎,但他们的奉献早已滋润了下一代。终有一天,在另一个地方的另一个山丘,会有新的一批花儿吐苞,绽放。这是一片新的花海。