《江苏省扬中、六合、句容、省溧、中华、江浦、华罗庚七校2017届高三上学期期中联考试题 语文（附答案）$723113》由会员分享，可在线阅读，更多相关《江苏省扬中、六合、句容、省溧、中华、江浦、华罗庚七校2017届高三上学期期中联考试题 语文（附答案）$723113（13页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、高三语文期中试题一、语言文字运用（15分）1依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是（）（3 分）“要想骨骼健康，就得补钙”，这已是深入人心的观念，很多人也把补钙作为一生的计划，殊不知，一味地补钙并不代表可以让骨骼吸收钙、留住钙。如今，时代发生了巨变。我们依然要研讨经典，经典之所以成为“经典”，是因为它们经受了千百年的时间考验，其传达的很多道理依然，依然有旺盛的生命力。在香港，旺角弥敦道27号全线恢复行车。不过入夜后，在弥敦道附近的豉油街与西洋菜南街交界处，又有大批示威者，警员到场维持秩序。A贯串颠扑不破聚积 B贯穿牢不可破聚积C贯穿颠扑不破聚集 D贯串牢不可破聚集2在下面一段文字横线处填入语
2、句，衔接最恰当的一项是（）（3 分）在中国，“文化”一词，古已有之。它本身包含着一种正面的理想主义色彩，体现了治国方略中“阴”和“柔”的一面，既有政治内容，又有伦理意义。说文解字称：“文，错画也，象交文。”“文”的本义，系指各色交错的纹理，有文饰、文章之义。“化”本义为变易、生成、造化，所谓“万物化生”。中国古代的这些“文化”概念，基本上属于精神文明范畴，往往与“武力”、“武功”、“野蛮”相对应。其引申义则为改造、教化、培育等。其引申为包括语言文字在内的各种象征符号，以及文物典章、礼仪制度等等。A BC D3.下列诗句中，使用比喻手法的一项是（）（3 分）A桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。（杜
3、甫曲江对酒）B人面不知何处去，桃花依旧笑春风。（崔护题都城南庄）C草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。（贾至春思）D秀眉霜雪颜桃花，骨青髓绿长美好。（李白山人劝酒）4下列诗句与“鸡声茅店月，人迹板桥霜”意境最为相似的是（）（3 分）A沙汀宿雁破烟飞，溪桥残月和霜白。B寒山转苍翠，秋水日潺湲。C明月出天山，苍茫云海间。D池塘生春草，园柳变鸣禽。5.阅读右边漫画,对其寓意理解最贴切的一项是（）（3 分）A.城管下跪是人性化执法，摊贩下跪是对城管的理解和尊重。B. 对跪双方实现了平等，权利和权力都保持了对等的姿态。C. 双方应该“站着对话”，从而实现“站着平等”。D双方被动无奈地对跪，避免冲突升级，化解
4、了矛盾。二、文言文阅读(19分)阅读下面文言文，完成69题。与李翱书1韩愈使至，辱足下书，欢愧来并，不容于心。嗟乎！子之言意皆是也。仆虽巧说，何能逃其责耶？然皆子之爱我多，重我厚，不酌时人待我之情，而以子之待我之意，使我望于时人也。仆之家本穷空，重遇攻劫，衣服无所得，养生之具无所有，家累仅三十口，携此将安所归托乎？舍之入京，不可也，挈之而行，不可也，足下将安以为我谋哉？此一事耳，足下谓我入京城，有所益乎？仆之有子，犹有不知者，时人能知我哉？持仆所守，驱而使奔走伺候公卿间，开口论议，其安能有以合乎？仆在京城八九年，无所取资，日求于人以度时月，当时行之不觉也，今而思之，如痛定之人思当痛之时，不知何
5、能自处也。今年加长矣，复驱之使就其故地，是亦难矣。所贵乎京师者，不以明天子在上，贤公卿在下，布衣韦带之士谈道义者多乎？以仆遑遑于其中，能上闻而下达乎？其知我者固少，知而相爱不相忌者又加少。内无所资，外无所从，终安所为乎？嗟乎！子之责我诚是也，爱我诚多也，今天下之人，有如子者乎？自尧舜以来，士有不遇者乎？无也？子独安能使我洁清不洿，而处其所可乐哉？非不愿为子之所云者，力不足，势不便故也。仆于此岂以为大相知乎？累累随行，役役逐队，饥而食，饱而嬉者也。其所以止而不去者，以其心诚有爱于仆也。然所爱于我者少，不知我者犹多，吾岂乐于此乎哉？将亦有所病而求息于此也。嗟乎！子诚爱我矣，子之所责于我者诚是矣，然
6、恐子有时不暇责我而悲我，不暇悲我而自责且自悲也。及之而后知，履之而后难耳。孔子称颜回：“一箪食、一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。”彼人者，有圣者为之依归，而又有箪食瓢饮足以不死，其不忧而乐也，岂不易哉！若仆无所依归，无箪食，无瓢饮，无所取资，则饿而死，其不亦难乎？子之闻我言亦悲矣。嗟乎，子亦慎其所之哉！离违久，乍还侍左右，当日欢喜，故专使驰此，候足下意，并以自解。愈再拜。【注】1与李翱书：本文写于贞元十五年(公元799年)，时李翱在长安，韩愈在武宁节度使张建封幕府任节度推官。李翱，中唐著名的古文家、哲学家。从韩愈学古文，实则处师友之间。6. 对下列加点词的解释，不正确的一项是（）（3 分）A
7、子之言意皆是也是：正确的B其安能有以合乎合：遇合C所贵乎京师者贵：崇尚D离违久，乍还侍左右违：背离7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3 分）A韩愈家本来就穷困，最近又遭劫难，面对一家三十口的生计问题，韩愈陷入极其艰难尴尬的处境之中。B韩愈在京城度过的八九年里，生活没有来源，只能每天靠求人打发日子，这些过往，如今想来令他痛定思痛。C韩愈感叹自从尧舜以来，读书人就存在怀才不遇的现象，而唯独自己能不受玷污，找到快乐之所。D韩愈认为颜回因为有孔圣人做他的靠山，而又有饭吃有水喝可以不死，不忧食而乐道是很容易做到的。8. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。(9分)舍之入京，不可也，挈之
8、而行，不可也，足下将安以为我谋哉？(3分)译文：内无所资，外无所从，终安所为乎？(3分)译文：其所以止而不去者，以其心诚有爱于仆也。(3分)译文：9. 李翱在来信中希望韩愈做什么？韩愈为什么感到“欢愧来并”？请结合全文简要概括。(4分)三、古诗词鉴赏（10分）10.阅读下面一首宋词，回答问题。浣溪沙丙辰岁不尽五日，吴松作姜夔雁怯重云不肯啼，画船愁过石塘西，打头风浪恶禁持。春浦渐生迎棹绿，小梅应长亚门枝；一年灯火要人归。注丙辰岁不尽五日，意为丙辰年还有五日就结束了。吴松，今上海一带，距词人家杭州已近。恶：猛烈，很；禁持：摆布。亚：接近。（1）首句“雁怯重云不肯啼”在上阕中起何作用?（3分）（2）
9、请简要分析上片主要采用的修辞手法。(3分)（3）有人说词的下片与上片相比，有“柳暗花明的突兀感和欣悦感”。对此，你如何理解？（4分）四、名句名篇默写（8分）11.请补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）顺风而呼，而闻者彰。（荀子劝学）（2），以手抚膺坐长叹。（李白蜀道难）（3）大弦嘈嘈如急雨，。（白居易琵琶行）（4），春与秋其代序。（屈原离骚）（5）纵一苇之所如，。（苏轼赤壁赋）（6），用之如泥沙？（杜牧阿房宫赋）（7）文章，经国之大业，。(曹丕典论)（8）操千曲而后晓声，。(刘勰文心雕龙)五、现代文阅读（一）（20分） 阅读下面作品,完成1215题。竹排嫂刘心武制竹排的原料,一是竹子。大货车
10、运来竹子,卸下,先要破开,再截成一定的长度,然后在截好的竹板上打孔。再就是比较细的钢筋,用来将打好眼的竹板串起。固定的方式有两种:一种是用能套住钢筋头的扳子,将露出竹排两边的钢筋头掰弯,箍定竹排;另一种是钢筋段两端有螺纹,将螺母旋进去箍紧。这并不是轻松的体力活儿,本应由男子汉来干,但是如今镇子附近的村里,留守的男子多是老弱病残,于是,形成了竹排嫂大军。她们生产出的竹排,隔几天就有大货车来装走,老板望着满载的货车远去,笑逐颜开,竹排嫂们则盼着运竹子的货车到来,那样,她们就可以继续挣钱了。她们挣的是计件工资。每天东方发亮她们就来,露天干活,中午不回村,自带馒头,就着花生米,喝老板供应的开水,吃完喝
11、完,稍稍说笑一阵,再接着干,直到天光模糊。收工时当着老板的面点数,算下来,每个竹排嫂平均每天能挣80元,一个月下来,能有2000多元的收入。这收入于她们至关重要,在城里务工的男人虽然每天的工资比她们高许多,但是要等到春节前,才能领足工资,若是大小老板拖欠,还得抗争一番才能把钱带回家,因此,竹排嫂们每月一结的收入,便是家中老小生活的切实支撑。羊群有头羊,竹排嫂里有“头嫂”,她男人恰好姓祝,包括老板在内大家就都叫她竹嫂。竹嫂五官端正,身体健壮,皮肤黧黑,嗓门特大。她男人在北京建筑工地做钢筋工。往往是,下小雨了,竹嫂带领姐妹们退进简陋的檐棚下,继续制造竹排;雨下大了,有的人不干了,她套个雨披,还干,
12、直到瓢泼大雨倾泻而来,她才罢休。她儿子上小学,放了学,就来工地找她,她让孩子趴在制造好的竹排垛上写作业,后来,另几位竹排嫂也让自己的孩子放学过来,几个孩子一起写作业。竹嫂有时会去院外小店,买来小瓶的奶发给孩子们吃。有次老板进的竹子,破开后飞出粉尘,显然那竹子是让虫子啃过了,老板还让制成建筑工地用于蹬踩的竹排,竹嫂就抗议:“不行!建筑工人踩上去不安全!”老板说:“知道你男人是干那个的,可哪能那么巧,偏赶上他去踩呢?再说,这样的竹片也不至于就会踩折!”竹排嫂们的男人都是在建筑工地干活的,听了老板这话,一窝蜂反驳,一个说:“她男人没踩上,我男人踩折了摔下来你偿命!”一个说:“谁踩上也是个地雷!”竹嫂
13、就跟老板说:“我们还给你拿它做竹排,不过不是做建筑工地用的,做成养羊用的那种!”养羊的竹排承重不用那么讲究,而且,竹片之间要留缝,好让羊屎蛋漏下去,当然,批发价也就低许多。老板不愿意:“最近哪有来要那个货的啊!”竹嫂就做主:“姐妹们,这批竹子咱们就给他弄成养羊用的!”又对老板说:“你不能赚黑心钱,你要有良心!做成的羊排给你码得齐齐的,早晚能销出去!”老板退让了:“好吧好吧,你个竹嫂,还真惹不起你!”来了个新手,原来是在鞋厂打工的,鞋厂生意不好,被裁了,来做竹排。为了计件多得,她串竹排的时候,本该在上好螺母以后,用锉子把露出的螺纹锉花,以防螺母在运送、摆放过程中震松,她却省略了那道工序,直到收工
14、前,才被竹嫂发现。竹嫂不依,那新手说:“你倒比老板还狠,哪有那么巧的事,偏我做的就散架!”吵到老板那里,老板对那新手说:“你的男人,是在城里收废品吧?你要不跟竹嫂她们一条心,我也不敢用你了。我出的竹排为什么供不应求,口碑那么好?就因为在我这里干活的媳妇们,男人全在城里建筑工地干活,她们的心思,是质量的保证。你想干下去,就得听竹嫂的,连我也得让她三分!”结果,那天竹排嫂们加班,把那新手做的竹排一个个找出来再加工,她们不再争吵,而是一起唱起了流行歌曲(有删改)12小说第一段详细介绍竹排的制作原料和方法有何作用?（4分）13小说最后两段中老板的态度经历了怎样的变化过程?（4分）14竹嫂具有什么样的性
15、格特征?请结合文本简要分析。（6分）15请探究小说结尾竹排嫂们“不再争吵,而是一起唱起了流行歌曲”的丰富意蕴。（6分）六、现代文阅读（二）（18分）阅读下面文章，回答1618题。一代通儒顾炎武顾炎武从科举制度桎梏中挣脱出来后，便一改旧习，自警“能人不为文人，能讲不为讲师”力倡“君子之为学，以明道也，以救世也”。为了一抒山河壮怀、广交天下贤哲，也为了摆脱纠缠，躲避豪绅叶方恒的陷害，他以游为隐，将家事稍作安排，便只身出游。最初往来于山东、北京、江苏、浙江之间，自康熙元年起，其游踪扩至河北、河南、山西、陕西。以友人所赠二马二骡载书自随，南北往返，风尘仆仆，行万里路，读万卷书，把自己的后半生献给了著述事业。顾炎武每到一处，必考察当地风土人情、山川地理，如与平日所闻不符，便打开书卷验证。旅途中则在鞍上默诵诸经注疏，偶有遗忘，就翻书温习。据他在书（为顾宁人征天下书籍启）后回忆，自己曾临泰山，谒十三陵，登
