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1、2018高二语文第三次月考卷 满分 150分 时间 120分钟(一)、论述类文本阅读（9分） 近代以来，西方文化伴随着工业革命成为一种强势文化，这种强势文化也影响到东方国家。在中国近代，不少人认为中国走向现代化只能批判自己的文化，走西方之路。这种西方文化优越论掩盖了一个基本历史事实，即东方文化与西方文化曾长期互相影响，东方文化也曾是西方文化发展的重要动力；只是在19世纪西方国家取得了世界发展的主导权后，它们将西方文化标榜为人类最优秀的文化，不断向外传播，西方中心主义才盛行起来。 面对西方文化迷信，只有从历史上揭示出东方文化的价值以及东方文化对西方文化的滋养和影响，才能打破19世纪以来西方文化的
2、话语霸权，从而彻底走出西方中心主义。希腊被誉为西方文明之根，但希腊文化的形成曾受到埃及、亚述等东方文化的影响。希腊正是从东方的两河流域和埃及文明中学习了文字、文学、艺术、宗教和科学技术，才成长起来。对于这一点，西方些严肃的学者完全承认。他们认为所谓的西方文明“与其说系起源于克里特、希腊、罗马，不如说系起源于近东”。文艺复兴和启蒙运动是欧洲走向现代化的两个重要环节，而这两个最重要的文化变革都受到东方文化的影响。18世纪，来华的耶稣会士将中国经典陆续翻译介绍到欧洲后，欧洲形成了一股中国热。他们一系列介绍儒家思想的著作，对正处在启蒙运动时期的欧洲产生了深刻影响。德国哲学家莱布尼茨从孔子的哲学中看到了
3、自己自然神论的东方版本。法国思想家伏尔泰在风俗论中，把中华文明史纳入世界文化史之中，从而打破了以欧洲史代替世界史的欧洲中心主义的史学观。历史证明，中国古代文化具有世界意义，中国传统文化并不是与现代社会完全冲突的，中国的哲学思想也不是与现代思想根本对立的。而西方文化的形成与发展也不是一个封闭的过程，东方文化对它的滋养与影响是无法掩盖的。如果设置一个二元对峙的思想文化发展模式，以期在文化上压制别人。这种做法不尊重历史，是文化霸权主义的表现。回顾历史，明晰东方文化与西方文化的渊源，打破将西方文化等同于现代文化的逻辑，将西方文化还原为一个地域性文化，有助于我们今天确立文化自信。当然，这样做的目的并不是
4、否认西方文化对世界文化的贡献，更不是要走向东方中心主义，而是要以平等、开放、包容的姿态，在与西方文化的交流互鉴中发展中国自己的文化。（选自张西平破除对西方文化的迷信，有删改）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 （ ）A. 西方文化作为一种强势文化，不仅影响到东方国家，而且曾在历史上推动过西方工业革命。 B. 希腊从两河流域文明、埃及文明中学习了很多东西才成长起来，这种说法，西方学者也完全承认 C. 孔子在自己的哲学中采用过德国哲学家莱布尼茨自然神论的版本，莱布尼茨加以考证，并得到证实 D. 设置二元对峙的思想文化发展模式，以期在文化上压制别人，是不尊重历史的文化霸权主义。2. 下
5、列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 （ ）A. 文章从近代以来的西方文化谈起，指出西方中心主义盛行跟19世纪西方国家取得世界发展主导权有很大关系。 B. 文章以大量篇幅阐述历史，说明要打破西方文化的话语霸权，只有揭示东方文化的价值及其对西方文化的影响。 C. 举西方哲学家、思想家的著作和言论作为例证，意在说明，没有中华文明史，也就没有西方文明史 D. 作者希望人们把西方文化还原为地域性文化，确立文化自信，在与西方文化的交流互鉴中发展中国自己的文化。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 （ ）A西方文化优越论不仅掩盖基本的历史事实，而且将西方文化标榜为人类最优秀的文化，不断向外传播。
6、B. 欧洲走向现代化的重要环节是文艺复兴和启蒙运动，这两个重要的文化变革都受到东方文化影响。 C. 具有世界意义的中国文化，其传统文化、哲学思想，与现代社会、现代思想不完全冲突，也不根本对立。 D. 否定西方中心主义，不是否定西方文化对世界文化发展的贡献，更不是要构建东方中心主义。（二）文学类阅读（本大题共3小题，共15分）萝卜进城 冯巧张锋搬进了新家，老爸老妈从乡下乐呵呵地赶来庆贺。老妈拎了一大筐土鸡蛋，老爸背了一背篓大萝卜。他们知道现在城里人最稀罕乡下的绿色土特产。张锋和媳妇儿见着二老，自然高兴得不得了，只是担心累着二老，可他们一个劲儿地摇头摆手：“不累不累，我们身子骨还硬朗着呢！”张锋招
7、呼媳妇儿把鸡蛋和大萝卜放进冰箱里。妞妞忙着给妈妈帮手，她把萝卜放在地上，一个一个排起来，还挨个儿数起来：“一、二、三一共十九个。”“哎哟，我的妞妞真能干呢！”爷爷一边夸着妞妞，一边对张锋说：“这大萝卜多好，你拿些给隔壁邻居尝尝，他们一定很高兴。”“爸，我们刚搬来，都还不认识，不用了！”媳妇儿搭腔了。“正因为你们是刚搬来的，所以才要主动去跟他们套近乎嘛！”老妈也在一边说：“俗话说得好，远亲不如近邻，以后也好有个照应。”“对！你妈说得对！我们在乡下住，来一趟不容易，万一有个什么的，他们也好帮帮你们！”老爸表示赞同。张锋和媳妇儿你看看我，我看看你，不知道该说什么好。这时，妞妞站起来有板有眼地对奶奶说
8、：“奶奶，你不知道吗？老师都说陌生人给东西是不能要的。他们又不认识我们，肯定不会要！”“呵呵！我的乖孙女，老师讲的那是坏人，我们不是坏人啊。这么好的大萝卜，谁不稀罕？”爷爷刮着妞妞的小鼻子，认认真真地说。张锋看老爸老妈坚持要去搞好邻里关系，也不好多说什么，便支吾着：“爸，妈，我们去送也行，万一人家不要多没面子啊！”老爸抢先一步，主动背上背篓：“他妈，我们去送吧！我们是农村来的老人家，一看就不是什么坏人，人家放心！”于是，老爸老妈挨家挨户送萝卜去了。隔壁住着一对六十多岁的老人，他们热情地开了门。相互寒暄了几句，老妈从背篓里拿出两个大大的萝卜递过去，走时，老爸还大声地说上一句：“我儿子张锋刚搬来，
9、住在204，以后请多关照，谢谢！”成功送出去两个大萝卜，二老更有信心了。他们每家送两个，离开时老爸都会重复那句话：“我儿子张锋刚搬来，以后请多关照！”很快，背篓里只剩下一个萝卜了，老妈说：“算了，这个就不送了吧，送一个也不好意思，干脆拿回家今晚炖排骨吃。”老爸连连说好。二老高高兴兴地回到家，老爸得意地把背篓亮给张锋和儿媳妇看：“怎么样？我们说得没错吧！你们还总说人家不会收，人家不仅收了，还收得特别开心。”“就是！我看哪，城里人真稀罕这个，赶明儿我们回去再背些来，八楼上面还没送呢！”老妈的热情可真高，老爸也跟着附和。“啊？你们还要送啊？”张锋和媳妇儿不约而同地喊出来。“送！这幢楼每家每户都送。别
10、的我们帮不上你们，给邻里送些土生土长的东西还是没问题的。”老爸抑制不住内心的兴奋。夫妻二人无语。第二天一大早，二老就吵着要回去，说是早点儿背萝卜来送给八楼上面的住户，免得时间长了，人家知道了，还说送萝卜的人偏心。张锋拗不过二老，只好早早爬起来送他们去车站。妞妞舍不得爷爷奶奶走，硬要跟着爸爸一块儿去送。老爸背着空背篓、老妈拎着空篮子在前面走着，张锋牵着妞妞在后面跟着。“嘿，这儿怎么会有萝卜？”老爸突然叫起来。老妈也看到了一大堆白生生的大萝卜。张锋看到后也傻眼了，他愣了一下，说：“可能是旁边一家餐馆库房里坏掉的。”“哪儿坏啊？个个白白嫩嫩的呢！”老爸还在嘀咕。张锋连忙催着二老快走，不然赶不上第一班
11、车了。妞妞站在那儿好奇地数了数：“一、二、三”数完边追爷爷边喊着：“刚好十八个！”(选自小小说选刊，有删改)（4）下列对作品有关内容的分析和概括，不正确的一项是( ) （3分）A张锋的父母进城贺儿子搬家，特地带来土鸡蛋和萝卜，是因为他们关爱自己的儿子，知道城里人最喜欢乡下的绿色土特产。 B小说第二段中妞妞摆放萝卜并挨个儿数起“一、二、三一共十九个”，写出了妞妞天真无邪的特点，为小说结尾妞妞数被扔的萝卜埋下伏笔。 C“张锋看老爸老妈坚持要去搞好邻里关系，也不好多说什么，便支吾着”中的“支吾”二字，写出了张锋不赞同爸妈的做法但又不想违逆爸妈的意思的矛盾心理。 D张锋的父母送萝卜给隔壁一对六十多岁的
12、老人，老人热情地开门，相互寒暄，真诚感谢张锋父母的热情并接受了他们所送的萝卜。 （5）小说中张锋的父母有怎样的形象特点？请简要分析。（6分）（6）小说的题目是“萝卜进城”，请从情节和主题的角度探究以此为题的理由。（6分）（一）阅读下面文字，完成1114题（19分）王守仁，字伯安，余姚人。父华，成化十七年进士第一。华有器度，孝宗甚眷之。华性孝，士论多之。守仁娠十四月而生。祖母梦神人自云中送儿下，因名云。五岁不能言，异人拊之，更名守仁，乃言。登弘治十二年进士。正德元年冬，刘瑾逮南京给事中御史戴铣等二十余人。守仁抗章救，瑾怒，廷杖四十，谪贵州龙场驿丞。瑾诛，量移庐陵知县。入觐，迁南京刑部主事。 十四
13、年六月，命戡福建叛军。行至丰城而宁王宸濠反，知县顾佖以告。守仁急趋吉安，与伍文定征调兵食，治器械舟楫，传檄暴宸濠罪，俾守令各率吏士勤王。七月壬辰朔，宁王袭下九江、南康，薄安庆。或请救安庆，守仁曰：“不然。今九江、南康已为贼守，我越南昌与相持江上，二郡兵绝我后，是腹背受敌也。不如直捣南昌。贼闻南昌破，必解围自救。逆击之湖中，蔑不胜矣。”众曰“善”。宸濠果自安庆还兵。乙卯遇于黄家渡。明日宸濠方晨朝其群臣官军奄至以小舟载薪乘风纵火焚其副舟宸濠舟胶浅仓卒易舟遁王冕所部兵追执之。凡三十五日而贼平。帝时已亲征，命安边伯许泰为副将军，偕提督军务太监张忠将京军数千，溯江而上，抵南昌。忠、泰故纵京军犯守仁，或呼
14、名谩骂。守仁不为动，抚之愈厚。病予药，死予棺，遭丧于道，必停车慰问良久始去。京军谓“王都堂爱我”，无复犯者。忠、泰轻守仁文士，强之射。徐起，三发三中。京军皆欢呼，忠、泰益沮。世宗甫即位，拜守仁南京兵部尚书。守仁不赴，请归省。守仁病甚，疏乞骸骨，举郧阳巡抚林富自代，不俟命竟归。行至南安卒，年五十七。守仁天资异敏。谪龙场，穷荒无书，日绎旧闻。忽悟格物致知，当自求诸心，不当求诸事物，喟然曰：“道在是矣。”遂笃信不疑。其为教，专以致良知为主。学者翕然从之，世遂有“阳明学”云。（选自明史王守仁传，有删改）（7）下列对文中画部分的断句，正确的一项是 （ ）A. 明日/宸濠方晨朝其群臣/官军奄至以小舟/载薪
15、乘风/纵火焚其副舟/宸濠舟胶浅/仓卒易舟/遁王冕所部兵/追执之 B. 明日/宸濠方晨/朝其群臣/官军奄至/以小舟载薪/乘风纵火/焚其副舟/宸濠舟胶浅/仓卒易舟/遁王冕所部兵追执之 C. 明日/宸濠方晨朝其群臣/官军奄至/以小舟载薪/乘风纵火/焚其副舟/宸濠舟胶浅/仓卒易舟遁/王冕所部兵追执之 D. 明日/宸濠方晨/朝其群臣官军/奄至以小舟/载薪乘风/纵火焚其副舟/宸濠舟胶浅/仓卒易舟遁/王冕所部兵追执之（8）下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （ ）A. “进士第一”，即状元。在中国古代科举制度中，元、明、清时，贡士经殿试后及第者皆称进士，意为可以进授爵位之人。且分为三甲：一甲一人称为状元，二甲称为榜眼，三甲称为探花。 B. “刑部”是三省六部制中的一部，主管全国刑罚、律令及审核刑名；“三省”即中书省、门下省和尚书省，“六部”即吏部、礼部、兵部、户部、刑部和工部。每部各辖四司，共为二十四司。 C. “勤王”指为王事尽力。也特指起兵救援王朝。但也有很多例子，皆是以勤王为借口以攻入朝廷。 D. “乞骸骨”是自请退职的委婉说法，意为请求使骸骨归葬故乡，即回老家安度晚年；与“致仕”有区别，“致仕”是指
