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1、武威六中2017-2018学年度高三第四次诊断考试语 文注意事项：1本试卷分第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。第卷 阅读题（共70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。蔡元培作为民国时期教育界、学术界先驱人物，其红学成果备受瞩目，出版于1917年的石头记索隐不仅是红学史上的标志性作品，即置于“民国学术”经典之林，亦当之无愧。受蔡氏基本研究思路的启发，索隐红学著作以后竟不断出现，影响较大的当数景梅九所著石头记真谛，出版此书正是山河破
2、碎的前夜，作者在自序中表现出沉痛的民族情绪“不意迩来强寇侵凌祸迫，亡国种族隐痛突激心潮颇觉原著者亡国悲恨难堪，而一腔红泪倾出双眸矣”，需要指出的是，石头记真谛只是将文本索隐当成手段，而终极目的则是为服务于民众救亡伟业。景梅九将蔡元培以来运用红楼梦宣传民族主义思想的做法推向了极致，同时也将红学与政治进一步挂钩，从而推动了新索隐派向以后的红学社会历史学派理论的转型。这就发生一个令人深思的学术命题：以科学方法为指导的“新红学”考证派，为什么竟不能阻止红学索隐著作在整个民国时期的不绝如缕，其影响甚至还绵延至当代？这就需要将红学索隐派放到红楼梦研究史上给以客观、辩证的定位。应该看到，“索隐”方法的较早运
3、用本在史学领域，如史记索隐等史学专著，探求本事、史料还原，还是取得了丰硕的学术成果。从文化渊源上考察，索隐派走的是“今文经学”的传统治学路数，“今文经学”对“五经”中的尚书春秋等史书的阐释有一定合理性，然而运用到文学领域如对诗经的解读，就有以意逆志、牵强附会之嫌。当索隐方法引申到红学领域后，其原始出发点本想约束红楼梦评点、题咏、杂评家们释义的发散性，操作方式上也是指向作品情节的考证，与主流红学倡导的“回归文本”方向的努力比较接近，这无可厚非，但由于受“今文经学”治学路数的影响，这一派却很容易在解释作品时陷入误读和主观臆测。其实不管红楼梦中存在多少真实的历史信息，它一旦被天才的作家所整合，就自然
4、形成了新的意义单位，与原来的所谓“本事”已无甚关联；而当时能与蔡元培为代表的旧红学索隐派形成对垒的最重要民国时期著述，除胡适外，自然非俞平伯红楼梦辨莫属了。这部著作属于新红学产生之初最重要的奠基代表作，于1923年在亚东图书馆出版，写这本书的起因是俞平伯与顾颉刚通信讨论红楼梦，新中国成立后不久出版的红楼梦研究则是红楼梦辨的修订本。修订的原因是作者认为原书存在一些错误，即本来的错误和发现新材料而证明出来的错误。尽管原著修订后更名再版时增加了些新篇目，但红楼梦辨还是一本不可回避的著作。红楼梦辨初版肯定与上世纪50年代特殊时代环境下又增订再版的红楼梦研究思路不同，这种不同还不仅仅是删除了了胡适的序言
5、。通过对原著初版、增订再版前后变化的细致深入考查，可以见出作者红学观念移步换形的轨迹走向。（节选自赵建忠影印红学要籍的学术意义）1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A说蔡元培石头记索隐为红学史上的标志性作品，就等于说是民国学术经典之作。B在运用红楼梦宣传民族主义思想的做法上，景梅九相对于蔡元培更加功不可没。C因受“今文经学”治学路数的影响，索隐派易于在解释作品时以意逆志，牵强附会。D民国时期红学研究至少有两大派别，他们都重视对作品情节的考证，且倡导“回归文本”。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A引用景梅九自序中的话，意在证明石头记真谛融入了作者沉痛的民族情绪。
6、B开头讲蔡、景红学研究成就，是为探讨“令人深思的学术命题”提供前提支撑。C讲“索隐”方法在史学领域里的运用，是为了与后文其在文学研究领域的运用相类比。D作品一旦形成，与“本事”便无关联，这样的理论足以证明俞平伯研究的局限性。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A红楼梦研究删除了胡适的序言，调整了研究思路，修正了所谓的“错误”。B石头记真谛是景梅九受石头记索隐的启发而著述的，自然与它一脉相承。C以科学方法为指导的“新红学”考证派，竟未能阻止索隐派取代它而成为主流学派。D以意逆志，是被写进教科书的鉴赏方法，但这种方法的局限在于易生牵强附会。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读
7、下面的文字，完成46题。旅 行梁实秋我们中国人是最怕旅行的一个民族。闹饥荒时都不肯轻易逃荒，宁愿在家多吃青草啃树皮吞观音土，生怕离乡背井，在旅行中流为饿莩，失掉最后的权益寿终正襄。席丰履厚的人更不愿轻举妄动，墙上挂一张图画，看看就可当“卧游”，所谓“一动不如一静”，说穿了“太阳下没有新鲜事物”。号称山川形胜，还不是几堆石头一汪子水？记得小学时郊外踏青，是一桩心跳的事，多早就筹备，起个大早，排成队伍，擎着校旗，鼓乐前导，事后下星期还得作一篇远足记，才算功德圆满。旅行一次是如此的庄严！旅行果然是一桩乐事吗？出门要带行李，那几十斤重的五花大绑的铺盖卷儿便是旅行者的第一道难关。要捆得紧，要见棱见角，与
8、稀松露馅的大包袱要迥异其趣，这已不是一个手无缚鸡之力的人所能胜任的了。关卡上偏有好奇人要打开看看，看完之后便很难得再复原。“乘兴而来，兴尽而返。”很多人在打完铺盖卷儿之后就觉得游兴已尽了。在某些国度，旅行是不需要携带铺盖的，好像凡是有床的地方就有被褥，有被褥的地方就有随时洗换的被单旅客可以无牵无挂，不必像蜗牛似的顶着安身的家伙走路。原始的交通工具，并不足为旅客之苦。我觉得“滑竿”“架子车”都比飞机有趣。“御风而行，冷然善也”，那是神仙生涯。在尘世旅行，还是以脚能着地为原则。我们要看朵朵的白云，但并不想在云隙里站出钻进；我们要“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，但并不想把世界缩小成假山石一般玩物
9、似的来欣赏。交通工具之原始不是病，病在于舟车之不易得，车夫舟子之不易缠。“衣帽自看”固不待言，还要提防青纱帐起。旅行虽然夹杂着苦恼，究竟有很大的乐趣在。旅行是一种逃避。“大隐藏人海”，我们不是大隐，在人海里藏不住。岂但人海里安不得身？在家园也不容易遁迹。成年圈在四合房里，成年的看着家里的那一张脸，家里面所能看见的那一块青天。取之不尽用之不竭的清风明月，在家里都不能充分享用，要放风筝需要举着竹竿爬上房脊，要看日升月落需要左右邻居没有遮拦。为什么不带着一把牙刷捆起铺盖出去旅行几天呢？在旅行中，少不了风吹雨打，然后倦飞知还，觉得“在家千日好，出门一时难”，这样便可以把那不可容忍的家变成为暂时可以容忍
10、的了。旅行中没有不感觉枯寂的，枯寂也是一种趣味。哈兹利特主张在旅行时不要伴侣，因为一个不合意的伴侣，当然是累赘。但是人是个奇怪的动物，人太多了嫌闹，没人陪着嫌闷。耳边嘈杂怕吵，整天咕嘟着嘴又怕口臭。旅行是享受清福的时候，但是也还想拉上个伴。只有神仙和野兽才受得住孤独。在社会里我们觉得面目可憎语言无味的人居多，避之唯恐或晓，在大自然里又觉得人与人之间是亲切的。大概只有在旷野里我们才容易感觉到人与人是属于一门一类的动物，平常我们太注意人与人的差别了。真正理想的伴侣是不易得的，客厅里的好朋友不见得即是旅行的好伴侣，理想的伴侣须具备许多条件，不能大脏，知嵇叔夜“头面常一月十五日不洗，不太闷痒不能沐”，
11、也不能有洁癖，什么东西都要用火酒揩。不能如泥塑木雕，如死鱼之不张嘴，也不能终日喋喋不休，整夜鼾声不已，不能油头滑脑，也不能蠢头呆脑，要有说有笑，有动有静，静时能一声不响的陪着你看行云，听夜雨，动时能在草地上打滚像一条活鱼！这样的伴侣哪里去找？ （摘自雅舍小品，有删减）4下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A文章以“我们中国人是最怕旅行的”开篇，全文先谈担忧，后面重点谈旅行中夹杂的苦恼以及旅行的乐趣。B第段提到“滑竿”“飞机”等三种交通工具，作者认为交通工具不能决定旅行之苦乐，双脚着地的旅行更有趣。C作者认为生活中的伴侣不一定是旅行好伴侣，理想的旅行伴侣不能不说话，也不
12、能终日喋喋不休，要有说有笑，有动有静。D“旅行虽然夹杂着苦恼，究竟有很大的乐趣在”，与第一段开头遥相呼应，体现了全文首尾呼应的特点，层次清晰。5旅行有哪些乐趣？请结合全文加以概括。（5分）6本文的语言特点很鲜明，请结合具体语句加以赏析。(6分)（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成79题。材料一： 建设和管理好首都，是国家治理体系和治理能力现代化的重要内容。本次城市总体规划，以制约首都可持续发展的重大问题和群众关心的热点难点问题为导向，以解决人口过多、交通拥堵、房价高涨、大气污染等“大城市病”为突破口，以改革发展为手段，标本兼治，综合施策，全面提高城市治理水平，构建超
13、大城市治理体系。到2020年“大城市病”得到缓解，到2035年“大城市病”治理取得显著成效，到2050年全面形成具有首都特点、与国际一流的和谐宜居之都相适应的现代化超大城市治理体系。（摘编自北京城市总体规划（2016-2035）材料二：表1：国家城市排名综合指数（100=理想）社会稳定医疗保健文化与环境教育基础设施澳大利亚墨尔本197.59510095.1100100奥地利维也纳297.49510094.4100100加拿大温哥华397.39510010010092.9加拿大多伦多497.210010097.210089.3澳大利亚阿德莱德596.69510094.210096.4数据经济学人
14、智库2017全球宜居城市报告表2：评价类型评价对象排名最高十大城市综合评价城市宜居指数青岛、昆明、三亚、大连、威海、苏州、珠海、厦门、深圳、重庆分要素评价城市安全性深圳、北京、成都、南京、上海、贵阳、青岛、济南、厦门、苏州公共服务设施方便性上海、广州、深圳、南京、青岛、北京、成都、济南、昆明、沈阳自然环境宜人性深圳、上海、苏州、青岛、南京、成都、杭州、福州、威海、厦门社会人文环境舒适性深圳、上海、广州、成都、威海、济南、北京、南京、武汉、苏州交通便捷性厦门、苏州、济南、海口、银川、威海、石家庄、昆明、南京、长春环境健康性厦门、西宁、银川、青岛、威海、长春、南宁、乌鲁木齐、昆明、深圳数据中科院中
15、国宜居城市研究报告材料三：城市化是人口集聚、特别是向大城市和特大城市集聚的过程。随着城市人口的不断增长，工业化思维指导下城市建设和城市运营的诸多弊病暴露无遗，人们对“宜居城市”的呼声越来越高。十九大报告指出，要“以城市群为主体构建大中小城市和小城镇协调发展的城镇格局”，在新时代的新城镇格局下，城市宜居方案发生了新变化，中小城市和小城镇为城市宜居提供了新的可能性。国务院参事、住建部原副部长仇保兴提到德国弗莱堡，这个城市在法规体系、交流学习机制和市民参与等方面表现卓越，超越了传统模式，让居住者的幸福感可持续，最后达到城市居民寿命的延长。关于生态宜居城市的标准，仇保兴说，要由城市居民“用脚投票”决定。中国城市和小城镇改革发展中心理事长、首席经济学家李铁则表示，外来人口是城市生活中不可或缺的一部分，他们通过市场方式补足了城市的服务业短板。李铁为建设生态宜居城市提出了三点建议：首先要增加包容，要欢迎与
