《甘肃临夏中学17—18学年下学期高二第二次月考语文试题（附答案）$859928》由会员分享，可在线阅读，更多相关《甘肃临夏中学17—18学年下学期高二第二次月考语文试题（附答案）$859928（13页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、甘肃省临夏中学20172018学年第二学期期中考试卷年级：高二 科目：语文 座位号一、基础选择题（14分）1下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（ ）（2分）如今还有很多人在邯郸学步而不自知，看到别人成功了，就有模有样地学起来，结果人家练成了绝世高手，而自己却走火入魔、自废武功。入冬后的北京，雾霾如影随形，已经成为了人们生活的一部分，普通人没有办法在“要命的空气中”独善其身。作为基层干部，不能只在台上述而不作，要发扬“为官一任，造福一方”的精神，深入群众，倾听百姓呼声，拿出措施，切实解决问题。引导社会力量办教育是普通百姓难以作壁上观的事，它不仅关系到教育资源多元化的配置，也有利于办好人民
2、满意的教育。近年来，以当庭举证、质证、认证为中心的审判方式改革持续推进，基层法官的任免更需要坚持举直措枉，只有这样，才能巩固改革的成果。每年的旅游旺季，均有多艘邮轮途经香港却过门不入，是因为香港没有一个可容纳巨大邮轮的码头。A. B. C. D. 2下列各句中，没有语病的一句是（ ）（2分）A江水进入水厂后，将经过严格的净化处理，成为符合国家饮用水标准的自来水，最终被输送至全市管网，进入北京市千家万户。B因突发山体塌方导致交通中断的川藏公路然乌沟路段，经过武警官兵连续20余小时奋战，被损坏的防雪走廊坍塌顶盖已成功破拆。C核心价值观是指能够体现社会主体成员的价值诉求，反映社会主体成员的根本利益，
3、对社会进步与变革起推动和维系作用的有特定内核的思想观念、道德标准和价值取向。D日本作家新井一二用一本午后四时的啤酒为我们娓娓叙说了自己的恋爱、结婚、生子、照顾小孩，全书没有渲染，没有夸耀，静静地，如小溪般流淌。3对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（2分）A夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也 及：比得上B更也，人皆仰之 更：改变C回虽不敏,请事斯语矣 敏：勤勉D不愤不启，不悱不发 愤：郁结4下列句子中，不含通假字的一项是（ ）（2分）A趋而辟之B岁寒，然后知松柏之后彫也C人而无信，不知其可也D诲女知之乎5下列句子中，没有词类活用的一项的是（ ）（2分）A举直错诸枉，能使枉者直B告诸往
4、而知来者C饭疏食饮水 D则远怨矣6. 下列句子的句式特点，与例句不相同的一项是（ ）（2分）例句：小车无軏，其何以行之哉？A仁以为己任。B有一言而可以终身行之者乎？ C不吾知也！D有恸乎？非夫人之为恸而谁为？7下列有关文学常识的表达，不正确的一项是（ ）（2分）A孔子,名丘,春秋时期鲁国人,是儒家学派的创始人,他提出了“有教无类”、“因材施教”、“教学相长”等等许多教学理论。B论语，儒家经典之一，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。C论语共20篇，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。D南宋大儒朱熹把论语和大学、孟子、礼记合编为“四书”，至此始有“四书”
5、之名。二、论述类文本阅读（6分）阅读下面的文字，完成文后各题。在儒家的传统中，孔孟总是形影相随。孔曰“成仁”，孟曰“取义”，他们的宗旨也始终相配合。但是仔细比较他们，却也发现很多不同的地方。最明显的，论语中所叙述的孔子，有一种轻松愉快的感觉，不像孟子凡事紧张，所以孔子能够以“君子坦荡荡”的风格去保持他的悠闲；与这种态度截然相对的是孟子“生于忧患，死于安乐”的主张。孔子还说这样不吃那样不吃，衣服也要色彩裁剪都合适；孟子却毫不忌讳地提出“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩”。孔子没有直接的提到人之性善或性恶，但是他既说出虽为圣贤仍要经常警惕才能防范不仁的话，可见他认为性恶来自先天；他又说“观过
6、，斯知仁矣”，好像这纠正错误、促使自己为善的能力，也要由内外观察而产生。孟子则没有这样犹疑。他斩钉截铁地说：“人性之善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下。”孔子自己承认，他一生学习，到70岁才能随心所欲不逾矩；孟子的自信，则可以由他自己所说“我善养吾浩然之气”的一句话里看出，这种道德力量，经他解释，纯系内在的，由自我产生的。孔子对“礼”非常尊重。颜渊是孔子的得意门徒，他死时孔子痛哭流涕，然而孔子却根据“礼”的原则反对颜渊厚葬；又因为“礼”的需要，孔子见南子，使子路感到很不高兴。孟子就没有这样的耐性。齐宣王称病，他也称病；鲁平公没有来拜访他，他也不去见鲁平公；他对各国国君的赠仪，或受或不受
7、，全出己意。这中间的不同，不能说与孔孟二人的个性无关。论语与孟子两部书的取材记载不同，也是有一定影响的。孔子和孟子相去约两百年，时局已有很大变化。春秋时代的战事，显示了社会的不稳定性；但战事本身，却不足以造成社会的全面性动荡。孔子对当日情形，还没有完全失望。他的闲雅代表着当时的社会，相对于战国的暴乱而言，还相当的宁静，所以他仍提倡“克己复礼”，显然认为过去的社会秩序仍可以恢复，表现一腔复古的热忱。孟子被称为有“革命性”，这是因为战国时代的动乱已经大大超过春秋时期竞技式的战争，这使他知道，只是恢复故态而不改弦更张是不能济事的。齐宣王问他贵戚之卿应做的本分，他说：“君有大过则谏，反复之而不听则易位
8、。”也就是容许废君而另立族中贤人。这已经不是孔子所说“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的严格规矩了。宋朝以后，孟子既为各朝经筵讲解之用，也为科举取士的标准，对中国思想史有巨大的影响。他的性善论必定带着一种强迫性的推论，因人既生性为善，那么强迫人们保持这种天性也不算过分了。他的低水准平等思想例如“乐岁终身饱，凶年不免于死亡”，以及“省刑罚，薄税敛”，在一个简单的农业社会里，被奉作经典，同时也符合事实的需要。（节选自赫逊河畔谈中国历史）8.下列各项中关于孔孟不同之处的叙述，正确的一项是（ ）(2分)A.孔子给人“君子坦荡荡”轻松愉快的悠闲感；而孟子则提出“生于忧患，死于安乐”的主张，给人忧
9、愁不安的紧张感。B.孔子没有直接提出人之性善或性恶，但可以间接地看出他认为人性本恶；而孟子则坚定地认为人性本善，认为“人性之善也，犹水之下也”。C.孔子非常尊重“礼”，“礼”大于“情”，循“礼”而行事；孟子却不然，行事完全不遵循“礼”，全凭自己的意愿。D.孔子提倡“克己复礼”，认为旧的社会秩序可以恢复，希望复古；而孟子却更有“革命性”，认为必须改弦更张，废君而另立族中贤人。9.下列各项中不属于孔孟有“很多不同”的原因的一项是（ ）(2分)A.可能与两个人的个性不同有一定的关系。B.论语和孟子两部书取材记载不同。C.两人所处的时代不同，时局有很大的差异。D.两人对“礼”的遵循不同，孟子超出了“礼
10、”的严格规矩。10.下列表述符合原文意思的一项是（ ）(2分)A.孔子在衣食方面还有所挑拣，但孟子提出的“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩”却更具有平等思想，虽然这种平等思想和孔子相比是属于低水准的。B.孔子认为要实现“仁”，既要靠学习和自我约束，又要靠由内外观察而产生的纠正错误并促使自己行善的能力；但是孟子却认为道德纯粹是由自我产生的。C.春秋时期的战争是属于竞技性的，虽然也造成了社会的不稳定，但这种不稳定是可以平息的；而战国时期的战争则是剧烈的，给社会造成了全面性的动荡。D.自宋朝以后，孟子就取代了论语，成为各朝经筵讲解之用和科举取士的标准，从此以后，对中国的思想史产生了巨大的影响。
11、三、 古代诗文阅读（27分）（一）文言文阅读（12分）种谔字子正，以父任累官左藏库副使，延帅陆诜荐知青涧城。夏酋令凌内附，诜恐生事，欲弗纳，谔请纳之。夏人来索。诜问所以报，谔曰：“必欲令凌，当以景询来易。”乃止。询者，中国亡命至彼者也。夏将嵬名山部落在故绥州，其弟夷山先降，谔使人因夷山以诱之，赂以金盂，名山小吏李文喜受而许降，而名山未之知也。谔即以闻，诏转运使薛向及陆诜委谔招纳。谔不待报，悉起所部兵长驱而前，围其帐。名山惊，援枪欲斗，夷山呼曰：“兄已约降，何为如是？”文喜因出所受金盂示之，名山投枪哭，遂举众从谔而南。得酋领三百、户万五千、兵万人。从李宪出塞，收洮州，下东宜诸城，掩击至大河，斩首
12、七千级。迁东上阁门使、文州刺史、知泾州，徒鄜延副总管。上言：“夏主秉常为其母所囚，可急因本路官捣其巢穴。”遂入对，大言曰：“夏国无人，秉常孺子，臣往持其臂以来耳。”帝壮之，决意西讨，以为经略安抚副使，诸将悉听节制。敌屯兵夏州，谔率本路并畿内七将兵攻米脂，三日未下。夏兵八万来援，谔御之无定川，伏兵发，断其首尾，大破之。捷书闻，帝大喜，群臣称贺。迁凤州团练使、龙神卫四厢都指挥使。谔善驭士卒临敌出奇战必胜然诈诞残忍左右有犯立斩或先刳肺肝坐者掩面谔饮食自若。敌亦畏其敢战，故数有功。尝渡河，猝遇敌，绐门下客曰：“事急矣，可衣我衣，乘我马，从旗鼓千骑，亟趋大军。”客信之，敌以为谔，追之，几不免。自熙宁首开
13、绥州，后再举西征，皆其兆谋，卒致永乐之祸。议者谓谔不死，边事不已。 （选自宋史种谔传）11. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）(2分)A. 谔善驭士卒/临敌出奇/战必胜/然诈诞残忍左右/有犯立斩/或先刳肺肝/坐者掩面/谔饮食自若/B. 谔善驭/士卒临敌/出奇战必胜/然诈诞残忍/左右有犯立斩/或先刳肺肝/坐者掩面/谔饮食自若/C. 谔善驭/士卒临敌/出奇战必胜/然诈诞残忍左右/有犯立斩/或先刳肺肝/坐者掩面/谔饮食自若/D. 谔善驭士卒/临敌出奇/战必胜/然诈诞残忍/左右有犯立斩/或先刳肺肝/坐者掩面/谔饮食自若/12. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）(
14、2分)A. “字”又称表字，古代男子的“字”是二十岁行加冠礼时由长辈所起，“字”与“名”意思相同或相近，是对“名”的解释和补充。B. “夏”指西夏，是历史上党项人在我国西部建立的一个政权，曾与北宋对峙，苏轼词“西北望，射天狼”中“天狼”即喻指西夏国。C. “畿”指我国古代国都四周的广大地区，后又指京城所管辖的地区，“畿内”“畿辅”“京畿”一般是指京城及其附近地区。D. 门下客又名门客、食客，指依附寄食于贵族门下并为其服务的人，多有一技之长，如“战国四君子”之一的孟尝君就曾有食客数千人。13. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）(2分)A. 种谔屡立战功。他跟从李宪出兵边塞，收
15、复失地，攻占城池，斩首七千；攻打米脂时，面对增援的八万西夏军队，他巧设伏兵，大破敌军。B. 种谔备受重用。皇帝认为种谔正值壮年，有征讨西夏的决心，就委以重任，让他节制众将；他的官秩一路升迁，一直做到龙神卫四厢都指挥使。C. 种谔为人狡诈，他曾在渡黄河时，突然遇上敌人，为使自己脱险，就欺骗门下客，让他扮成自己去追赶大军，门下客差点儿丢掉性命。D. 种谔富有智谋。西夏人前来索要归附宋朝的酋长令，种谔巧妙回应，让敌人无言以对；后来他又巧施计谋，迫降了西夏将领嵬名山。14. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）诜问所以报，谔曰：“必欲令凌，当以景询来易。”（3分）（2）文喜因出所受金盂示之，名山投枪哭，遂举众从谔而南。（3分）（一） 古代诗词阅读（7分）15阅读下面诗歌，完成后面的题目
