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1、读测练10周 第9周周1读时文一屋不扫何谈英雄周潜之据媒体报道，近期，腾格里沙漠上某“英雄会”召开后，来自全国各地的越野车“英雄”们为逃避带走生活垃圾的麻烦，将垃圾埋在腾格里沙漠中。内蒙古阿拉善左旗环保局称，该“英雄会”是国庆期间的汽车越野会，会后环卫局已组织上百名环卫工人将垃圾清理干净。近几年，旅游素养成为舆论关注的重要议题。这里面有两层意思：一是个别游客的公共素养确有问题，乱刻乱画、大声喧哗、乱扔垃圾，不仅常常引来国人侧目，也“声名远扬”到了国外；另外，我们的公共产品及服务供给也存在问题，景区没有垃圾桶、马拉松比赛没有厕所、高速公路没有车流疏导等。这两个方面的改进是互相牵引、螺旋前进的过程
2、，对此需要尖锐的批评，也需要耐心的疏通。但是，我们也必须看到，在旅游文明素养提升的过程中，人的因素是最根本的。俗话说，牛不喝水强按头。话是糙了点，但理是直的。毕竟，谆谆教诲如果都有用，这个世界有一个爱唠叨的唐僧就可以四海升平了。开始总是需要一个惩戒的过程。就这个所谓的“英雄会”来说，这些越野达人的问题不在于乱扔垃圾，而在于明知垃圾不能扔，还要想方设法给埋起来。明是非的人做错事，比不明是非者更难以被原谅，因为后者是不知者不为过。其实，从20世纪初，就再也没有处女地的概念了，因为这个星球上几乎每一寸土地都得到了考察和标注。但这并不影响越野达人追求未知的梦想，特别是近几年，随着汽车在我国的普及，汽车
3、旅行、越野悄然兴起。汽车延伸了人的腿和脚，可以方便地达到当年的旅行家很难达到或者根本不能达到的地方，满足了一些人征服世界的虚荣心。但也别忘记了，所谓的英雄，征服海拔表的高度易，征服人心的高度难。张家口有条公路，因为风景优美，被旅游爱好者起名叫“草原天路”，前一段还因为收费引起不小的风波。地方限流保护收费的理由，最终没有赢过“公路就应该免费”的逻辑。虽然免费后更加车流汹涌，道路两边垃圾遍地，但并没有打消人们继续前去的热情。笔者认识一个新闻界同仁，用周末时间走了一趟这条线，不仅仅是看了风景，更通过走访发现，美景背后的贫困震撼人心：风光无限的“草原天路”沿线22个村子，竟有一半处在贫困线以下。“老乡
4、累死累活，还挣扎在贫困线上，哪有空给你们打扫垃圾呢？”回京后，他跟我谈了很多通过旅游开发帮助老乡脱贫的设想，也促使笔者写了草原天路收费难解景区“公地悲剧”这样一篇在当时有点另类的评论。在笔者看来，这位同行朋友，虽然开的是辆破二手车，不能上山也不能下海，但他是真正的英雄。因为他不仅尊重大自然，也尊重生活在那里的人，不因自己的自私自利，去破坏自然人文风景。并且，还超越眼睛和感官的私人享受，进而想到改变这个世界，让它变得更加美好。而与他相比，那些吃完喝完嘚瑟完，再把垃圾埋进沙子里，还自我标榜为“英雄”的人，真该好好反思了。所谓“英雄”，不是外在的自我标榜，而是内心的自我战胜。为了自己方便，而把垃圾埋
5、进沙漠。他们埋进沙漠的何止是垃圾，还有自己的旅游素养。随着人们生活水平的提升，游山玩水已经成为人们放松心情的重要方式。在放松身心的同时，千万不要以自己的不文明，给别人添堵。我们希望，少些自我标榜的“英雄”，多些为子孙后代着想的英雄。周2诗歌鉴赏之咏史怀古诗6练1阅读下面这首词，然后回答问题。沁园春九华叶贤良刘克庄一卷阴符，二石硬弓，百斤宝刀。更玉花骢喷，鸣鞭电抹；乌丝阑展，醉墨龙跳。牛角书生，虬须豪客，谈笑皆堪折简招。依稀记，曾请缨系粤，草檄征辽。当年目视云霄，谁信道、凄凉今折腰。怅燕然未勒，南归草草；长安不见，北望迢迢。老去胸中，有些磊块，歌罢犹须著酒浇。休休也，但帽边鬓改，镜里颜凋。注刘克
6、庄：南宋词人，其词继承了辛弃疾的爱国主义传统及豪放风格。牛角书生：用隋末英雄李密少年时牛背上读书遇权臣杨素事。虬须豪客：用虬髯客张仲坚遇李靖，折服于李世民事。燕然：燕然山。后汉山窦宪传记载，东汉窦宪率兵追击匈奴单于，去塞三千余里，登燕然山，刻石勒功而还。磊块：一作垒块，世说新语任诞篇云：“阮籍胸中垒块，故须酒浇之。”(1)下列对本词的理解，不正确的一项是()A起首三句连用三个数词，塑造出词人年少时精通韬略、武艺高强的形象。B“曾请缨”与王勃滕王阁序“无路请缨”的“请缨”，都指投军报国。C“折腰”反用陶潜作彭泽令不肯为五斗米折腰事，暗指自己今日不得志。D“怅”两句写出了词人未能出击强敌、刻石勒功
7、而草草南归的歉疚之情。答案D解析“歉疚之情”错误，“怅燕然未勒”句，是用后汉书窦宪传所载窦宪登燕然山，刻石勒功而还的典故，表达的是词人功名未就、报国无门的怅恨。(2)此词与辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古都借用古人古事来塑造形象、表达情感，试比较这两首词，简要分析其塑造的自我形象或表达的思想感情有何不同。答：_答案辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古上片写词人赞颂在京口建立霸业的孙权和率军北伐、气吞胡虏的刘裕，表示要像他们一样金戈铁马为国立功。下片借讽刺刘义隆冒进误国表明自己坚决主张抗金的立场和态度，并以廉颇自比，既表明自己对朝廷忠心耿耿，随时准备抗金杀敌的决心，也表现出担心报国无门的忧虑。全词塑造了一位为国
8、忧心、老骥伏枥的爱国词人形象。此词上片塑造了一位能文能武、期待建功立业的英雄形象，借李密、虬髯客的事迹表现所与交游的人若非饱读诗书之士，便为行侠仗义之人。下片回忆自己未能出击强敌，像古代英雄那样登燕然山勒石纪功，只能草草归故里的经历，如今华发苍颜，不能再展抱负，只好以酒浇愁。全词塑造了一个满腔忧愤的爱国词人形象。2阅读下面这首元曲，然后回答问题。蟾宫曲阿鲁威问人间谁是英雄？有酾酒临江，横槊曹公。紫盖黄旗，多应借得，赤壁东风。更惊起南阳卧龙，便成名八阵图中。鼎足三分，一分西蜀，一分江东。(1)下列对本曲的理解与赏析，不正确的两项是()A“酾酒临江，横槊曹公”，意思是说曹操横槊船头，洒酒于江，表示
9、凭吊，表现了曹操的意气风发。B作者用“惊起”二字生动而又形象地描绘出诸葛亮从南阳隐居到报效刘备而出仕的这一转变。C最后一句指明了鼎足而立的三国中的英雄：刘备、孙权及曹操。D作者以设问开卷，分层次地叙述了三国人物的英雄业绩，最后以概括作结，全篇有分有总，首尾相应。E作者通过三国英雄人物的描绘和比较，表达了自己追慕古贤，意欲建功立业的宏图伟愿。答案CE解析C项末句虽系总括，但并未“指明”三国中的英雄， “西蜀”借指刘备，“江东”借指孙权，末句并未提到曹操。E项从全曲的内容和作者的写作意图上看，全曲是对历史人物的追慕，有“描绘”而无“比较”。(2)苏轼的念奴娇赤壁怀古和阿鲁威的蟾宫曲都写到赤壁之战，
10、对赤壁之战的功劳，苏轼的看法和阿鲁威的看法是否相同？表达的感情是否相同？答：_答案他们的看法不相同。苏轼认为应归功于周瑜，阿鲁威认为应归功于孙权。他们各自所表达的感情也不大相同。阿鲁威的这首曲风格雄健、高昂，有苏轼念奴娇赤壁怀古的遗风，没有“人生如梦”的悲伤感叹。3阅读下面这两首诗，然后回答问题。过石头城唐张祜累累墟墓葬西原，六代同归蔓草根。唯是岁华流尽处，石头城下水千痕。石头城宋刘翰离离芳草满吴宫，绿到台城旧苑东。一夜空江烟水冷，石头明月雁声中。(1)下列对这两首诗的理解与赏析，最恰当的两项是()A这两首诗都以虚实结合的手法来写景：张诗由眼前看到的累累坟墓的景象想到六代石头城的繁华；刘诗由眼
11、前看到的长满杂草的景象想到以前繁华的吴宫。B这两首诗都写到“草”：张诗把草当作历史的见证，表现诗人对历史兴衰的感慨；刘诗借杂草的茂盛，来突出诗人对台城吴宫当下荒凉破旧的感伤。C刘诗中的“绿”字承接首句中的“离离”“满”，写出了杂草的蔓延和绿意，用得生动形象，并以乐景衬哀情，在诗人满眼的绿色中饱含着历史的沧桑之感。D这两首诗尾句都是以景结情，刘诗通过“明月”“雁声”两个意象营造出清幽的氛围，赋予原本给人凄清之感的石头城以美好的景象，让诗人聊以安慰。E这两首诗体裁上都是七言绝句，题材上都是咏史怀古诗，内容上都是写石头城的破败荒凉，手法上都是用典、借古讽今，情感上都是表达了物是人非的感慨。答案BC解
12、析A项景物都是实写。D项“营造出清幽的氛围，赋予原本给人凄清之感的石头城以美好的景象，让诗人聊以安慰”表述错误。E项“手法上都是用典、借古讽今”表述错误。(2)这两首诗都借“水”抒情，有何异同？请结合诗歌内容简要分析。答：_答案不同：张诗写出了水的多和绵延，以石头城下水的无情表现了诗人的感慨之多之悠长。刘诗写出了水的冷和朦胧，通过描写石头城明月、雁声、流水的凄清夜景表现了诗人的感伤之深之无奈。相同：都衬托出了石头城的破败荒凉，表现出了对历史繁华不再的感伤。4阅读下面这首诗，然后回答问题。公安县怀古杜甫野旷吕蒙营，江深刘备城。寒天催日短，风浪与云平。洒落君臣契，飞腾战伐名。维舟倚前浦，长啸一含情
13、。注本诗作于大历三年(公元768年)深秋。是年夏，吐蕃进犯灵武、邠州，京城震动。杜甫因好友严武去世，便离开蜀地到荆楚一带的公安县暂住。此二句主要写了三国时刘备君臣的关系及吕蒙的战绩。(1)下列对本诗的理解与分析，最恰当的两项是()A这是一首五言古体诗。全诗八句四联，对仗工整，颇显诗人的诗律功底。B首联构思精巧，用笔着力表现出“山野”之“旷”，“江水”之“深”。C颔联中，“催”字将深秋季节里昼短夜长的自然情状形象生动地展现了出来。D颈联“用典”，主要表现出了刘备君臣的和睦关系以及吕蒙的赫赫战功。 E整首诗层次清晰明了，首叙古迹形胜，次写想象之景，后直抒怀古情思。答案CD解析A项“五言古体诗”判断
14、有误，本诗应为“五言律诗”。B项作为怀古诗，“野旷吕蒙营，江深刘备城”重点表现的不是自然景观，而是此地的历史，即“吕蒙营”“刘备城”。E项“次写想象之景”判断有误，应为“次写眼前之景”。(2)这首诗与杜甫的咏怀古迹(其三)在思想情感上有何异同？请简要分析。答：_答案相同点：诗人在两首诗中均流露出了对古人(王昭君、吕蒙、刘备)的缅怀、敬仰之情以及对自己怀才不遇、壮志未酬的无奈伤悲。不同点主要表现在诗人对古人缅怀敬仰的具体情感上。咏怀古迹(其三)中，诗人主要表达对王昭君凛然勇毅的家国大义的敬佩；公安县怀古中，诗人主要表达对像“刘、关、张、孔”等君臣和睦关系的向往。5阅读下面这首诗，然后回答问题。咏史(其二)晋左思郁郁涧底松，离离山上苗。 以彼径寸茎，荫此百尺条。 世胄蹑高位，英俊沉下僚。 地势使之然，由来非一朝。 金张藉旧业，七叶珥汉貂。 冯公岂不伟，白首不见招。注金：指汉代金日，他家自汉武帝到汉平帝，七代为内侍。张：指汉代张汤，他家自汉宣帝以后，有十余人为侍中、中常侍。七叶：七代。珥汉貂：汉代侍中、中常侍的帽子上皆插貂尾。珥，插。冯公：指汉代冯唐，他直到年老还在做中郎署长的小官。(1)下列对
