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1、知识回顾,宋明以前，儒家思想经历了怎样的发展演变？,春秋战国时期产生，以孔孟之学为其学说基点,秦始皇为巩固政权，在思想文化领域打击儒家，甚至走到“焚书坑儒”的极端。,汉武帝时，经董仲舒改造，儒家学说由民间学说变为官方意识，一举获得“独尊”地位，又走到了另一个极端：被制度化了。,庐山白鹿洞书院,三、宋明理学,【课标要求】 列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。,（一）创立背景：儒学的困境与儒学复兴运动 （二）创立过程,创立：北宋五子 成熟：南宋朱熹 发展：陆王心学,宋明理学,（三）历史影响,（一）创立背景：儒学在困境中发展,困境,表现：,汉末、魏晋、儒学地位进一步动摇,原因,佛教、道教
2、的兴起与传播,儒学本身的问题和缺陷,发展,唐中后期，韩愈、李翱提出复兴儒学的主张,北宋的儒学复兴运动,为理学产生奠定基础,三、表现：,程朱 理学,陆王 心学,陆 九 渊,王 守 仁,程 颐,朱 熹,程 颢,（一）理学的创立：,1思想来源：,儒学+佛教思想+道教思想,把儒家的忠、孝、节、义上升到天理的高度，形成一套以理为核心的思想体系理学(新儒学),2、基本含义：,阅读下列材料,归纳程朱理学的主要内容 材料一 宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。,程颢像,理学的宇宙观 “理”是世界的本原 是精神
3、存在物。在社会中表现的是三纲五常。其实质是客观唯心主义。,（1）天理是宇宙万物的本原,（2）天理和伦理道德直接联系,（核心）,1、 宇宙之间一理而已。万物皆只是一个天理，先有理后有物 。 朱熹 2、“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、夫妇、朋友岂不是天理？”“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。 四书章句集注 3、今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物理。 大学章句,阅读下列材料，概括朱熹思想的主要内容,理是万物本源，理先于气,天理就是作为道德规范的三纲五常，“存天理，灭
4、人欲”,格物致知,2.成熟：朱熹（理学集大成者）,主要思想,哲学思想：,伦理观：,政治思想：,理气一体，理先于气,“存天理，灭人欲”,“道统论”、“正君心”,评价：,四书章句集注为科举教科书,学术：,（1）朱熹在历史上被誉为一代儒学大师，仅次于孔孟 （2）其思想作为官方正统儒学，影响后世六七百年之久。 （3）对维护专制主义政治制度起了重要作用。,修养论：,格物致知；仁者要有强烈社会责任感,文天祥：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” 范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责。” 林则徐：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”,温家宝总理在哈佛大学演讲时深情地引用
5、理学大师张载的一段话：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”,（三）理学的发展心学,（1） 强调学问的目的在于做人 （2） 主张扫除细枝末节，直奔主题,2陆九渊“发明本心”,(1)简介：南宋人，是心学的开创者,(2)思想：,核心命题是“心即理也”，意思是本心即天理,“理”不需要到身心以外的事物上寻找，提出“心即是理也”，心是天地万物的渊源。故把其思想称为“心学”,1.心学的特点：,陆九渊,课堂活动1 阅读材料，探讨心学思想 材料一 陆九渊说： “宇宙便是吾心，吾心便是世界” 材料二 王守仁同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花的树木问：“你说天下无心外之物，山中树上的花自开
6、自落，同我心有何相关？ ”王守仁回答：“你不来看此花时，此花与你的心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白过来，就说明此花不在你的心外。”,心是天地万物的渊源，理在心中。,风吹旗动，一位僧人说是旗动，另一位说是风动，慧能过去跟这两位僧人说，既不是风动，也不是旗动，是仁者心动。,人心是世界万物的本源（主观唯心论） 学以至圣的修养关键，在于 “致良知” （人固有的善性）“知行合一”,3王守仁“阳明心学”（进一步发展）,(1) 简介：阳明先生，明代人，是心学的集大成者,(2)思想：,标志着重建儒家信仰的理论任务已完成,（3）意义：,明中期儒学 代表人物,破山中贼易， 破心中贼难。,王阳明的心学,“
7、心外无佛，即心是佛”“心即理”“心外无物”,更多地吸取佛教禅宗的思想,理；仁、礼；高调的道德主义,以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求,扼杀人们的欲求,有助于专制统治,对塑造中华民族严格的道德性起积极作用.,比较程朱理学与陆王心学,理是外在的，独立于人存在的；,理是内在的“心”,格物致知,内心反省,客观唯心主义,主观唯心主义,宋明理学可取的一面： 宋明理学具有和谐意识，强调人与自然、与家庭、与国家的和谐的意识。 宋明理学具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求。 宋明理学崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步。 宋明理学强调身体力行，
8、强调自主自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。,不可取的一面： 尊卑等级观念； 重男轻女的观念； 轻视自然科学的观念； 轻视个体自由的观念； 重礼轻法的观念等。 对宋明理学应采取的态度： 批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真。,1、儒、道、佛三教合一形成于（ ） A、两汉时期 B、魏晋时期 C、南北朝时期 D、唐宋时期 2、面对儒家思想受到道、佛两教的冲击，唐宋 儒学大师的态度是（ ） A、放弃儒家思想 B、对儒、道、佛三教平等对待 C、坚持以儒家思想为本，吸收道、佛两教思想 加以完善 D、以佛学为主，吸收儒、道思想，形成一种 新思想,巩固练习：,D,C,3、关于宋代理学的评述，不正确的是
9、（ ） A、从本质上讲是儒学的新发展 B、宋代理学的代表人物主要是两程一朱 C、是儒学吸收道、佛两教的产物 D、程朱理学在宋代就确立了统治地位,D,4、如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度，他 应该会回答下列哪一叙述？（ ） A、学问要求是尚实，方有助于国计民生 B、学习先圣先贤的经验和心得 C、要注重人内心的涵养工夫 D、要勤于读书研究，努力用功,C,5、佛教能在中国广为流传，但始终没以取代儒家 思想成为封建社会的正统思想，其根本原因是 （ ） A、儒家思想是整个封建社会最进步的思想 B、历代都有信奉儒家思想的人做大官 C、儒家思想不断改造完善，一直能够适应加强 君主专制统治的需要 D、儒家宣扬的仁政思想得到了人民的拥护,C,6、对宋明理学地位及影响的评述，不正确的 是（ ） A、是宋明时期儒学的主流 B、将儒家思想发展成为集政治、哲学、伦理 道德等于一身的庞大的思想体系 C、宋明理学的适应新时期维护君主专制的需要 而形成的 D、对中华民族性格和人的发展没有积极作用,D,
