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1、踏访运河的10个足迹,京杭大运河是世界上里程最长、工程最大的古代运河，也是最古老的运河之一，与长城、坎儿井并称为中国古代的三项伟大工程，并且使用至今，是中国古代劳动人民创造的一项伟大工程，是中国文化地位的象征之一。 春秋吴国为伐齐国而开凿，隋朝大幅度扩修并贯通至都城洛阳且连涿郡，元朝翻修时弃洛阳而取直至北京。开凿到现在已有2500多年的历史。2002年，大运河被纳入了“南水北调”东线工程。 大运河南起余杭（今杭州），北到涿郡（今北京），途经今浙江、江苏、山东、河北四省及天津、北京两市，贯通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，全长约1797公里。运河对中国南北地区之间的经济、文化发展与交流，
2、特别是对沿线地区工农业经济的发展起了巨大作用。 2014年6月22日，第38届世界遗产大会宣布，中国大运河项目成功入选世界文化遗产名录，成为中国第46个世界遗产项目。,自从隋炀帝大业六年（610年）开凿江南运河，与邗沟、通济渠相通后，自北而南，流经嘉兴。从此，嘉兴的历史与运河紧密相连，并因此而繁荣发展。元代形成了通县至杭州的航运通道后，大运河更成为沟通中国南北政治、经济、文化的命脉。运河沿岸的嘉兴也显得更为重要，成为鱼米之乡、丝绸之府。清代顾祖禹的读史方舆纪要说嘉兴是“拊钱塘之肩背，通吴越之肘腋。鱼盐饶给，商旅四通，亦江东之雄郡也。”确实不是虚言。,雍正嘉兴府图（局部） 红线为大运河流向,嘉兴
3、是江南运河进入浙江境内的第一站，不但沿途风光秀丽，而且交通地位在古代也十分重要，雍正浙江通志记载，“嘉兴为入浙门户，上通八闽，旁达江右，陆有马，水有舟，休息有亭有馆。”嘉兴的城市格局也是根据运河而展开，城内外河道纵横交错，大运河嘉兴段北起嘉兴秀洲区王江泾长虹桥，南到桐乡崇福镇，全长81.22公里。运河在经过杉青闸端平桥后，经分水墩分流，主干道经过北丽桥、城北桥至西丽桥与濠河汇合，出城向西南而去。运河两岸的民居也构成了浓郁的江南水乡风情，因此大运河边遗迹众多，这些正是如今这座现代化城市的情感所系和心灵深处的灵魂。,长虹桥 浙北第一桥,大运河从北而南，到嘉兴的第一站就是王江泾。王江泾镇地处苏州与嘉
4、兴之间，是随着大运河而兴起的一个江南小镇。位于王江泾镇的一里街东南，就是有名的长虹桥。明万历年间，当时的嘉兴知府吴国仕倡议修建的，是一座大型三孔实腹石拱大桥，这是目前浙北平原在软基上修建的最大的石拱桥。在清康熙、嘉庆和光绪年间三次重修，据说以前的航船可以不落帆而驶过桥洞。整座桥长米，中间孔高米，桥面宽米，两端各有石阶级从中孔降至路面，以前桥头还有石牌坊一座，可惜已被拆除。长虹桥如其名，似长虹卧波，横跨在大运河上，桥的两侧各有两副对联，一侧为“劝世入善，愿天作福”；“淑气风光架岭送登彼岸，洞天云汉横梁稳步长堤”（中孔），另一侧是“千秋永庆，万古长龄”；“福泽长流物阜民安国泰，慈航普渡江平海晏河清
5、”（中孔）。,宿庵祈求顺风顺水,长虹桥的西堍，还有古庵一座，原名一粟庵，据说是有一高僧曾在此住过一晚，故名。又传说乾隆下江南时，也在此住过一夜，所以又叫一宿庵，这里是否就是明代嘉兴知府吴国仕的生祠原址呢，不得而知，只是现在在大兴土木，要改建为长虹古寺了。一宿庵前有一棵年的老银杏，在袅袅的香火中，回想着当年历史的梦境中皇帝沿运河而下的盛景。,文生修道院 中国遣使会的唯一总修院,去过文生修道院的人多多少少都忘不了那里。一进大院，浓郁的绿色扑面而来，那是院内郁郁葱葱的百年樟树，掩映着这座恢宏、充满着异域风情的古老建筑。但更让人难忘的或许还有这里吱嘎作响，摇摇欲坠的楼梯，昏暗的走道，破败的门窗，散发着
6、陈腐的气息。修道院的一边还在利用，应该住着不少人，偶尔能看到他们的身影，听到紧闭的房门里传出电视机的声音。而另一边，有门阻隔，不得而入，只能透过门缝，看到满是灰尘的走廊。宽阔的走廊依稀能看到昔日的繁荣，斑驳的墙壁隐约可见在这里发生过的故事，而如今，只剩下满目的萧条。,年，即清光绪二十八年，嘉兴城北的运河边上，法籍神甫步师加在嘉兴北门外建造了法兰西嘉兴文生修道院。修道院占地面积亩，建筑面积平方米，原种植樟树近百余株，主体建筑坐南朝北，面向大运河，轴线对称。当时是中国遣使会的唯一总修院，所以又称总会院。后来因为北方来的修士水土不服的关系，所以于年在北京另外建了遣使会修道院。当时嘉兴的文生修道院内，
7、经常有数十名中外修士，修道合格后，即晋升为神父，派往全国各地的教堂。,杉青闸 落帆亭 史上南北交通枢纽，兵家必争之地,杉青闸是古代大运河上的著名水闸，随运河的开凿在隋唐时设置，由朝廷直接派官员管理。杉青闸也是宋孝宗的诞生地，宋史孝宗纪：“建炎元年十月戊寅，生帝于秀州杉青闸之官舍”。历史上杉青闸是大运河的南北交通枢纽，也是兵家必争之地，宋元后因水流变化，闸废，但大运河上的船只仍经此而过。,落帆亭始建于宋代，位于杉青闸路西侧，是古代杉青闸旁的一处园林。亭是取船只过闸落帆的实景命名。史载于北宋神宗熙宁(年)初重建，始建时代当更早。当时是官吏和过闸客商游憩之所。据说，亭畔“浓绿暗宫柳，肥红绽野梅”，景
8、色极佳。以后历经修建，更是远近驰名。但是近现代以来，逐渐败落。,双魁巷： 明清的建筑，历史的沉淀,过街楼外运河旁， 门户相对十三双。 户户二楼互相走， 阴阳凹凸东西梁。,如果从光明街步入双魁巷，首先映入眼帘的就是西边门楼，在“双魁巷”名称的两边是两幅相对应的由五只蝙蝠形成的圆形纹样，意指“五福临门”。五福，指的是长寿、富贵、康宁、好德、善终。五福说法最早出现于尚书洪范，是中国人对“福”最早的具体阐释。,双魁巷位于光明街，西面紧靠古运河，是百年前的一位绍兴房产商叫宋传箕的来建造的，取名隐喻“鸳鸯”和“一花双魁”，据说原本用作开设青楼，后来因故改成民居，巷建成于年，在端平桥的东面，全长约米，宽约米
9、，石板路面，东西两端有过街楼，下为砖砌券拱门，巷内共有间楼房，列为两排，门户相对，格局一致，系砖木结构建筑。楼底层高米，楼上高米。,楼房门面采用落地长窗，每间扇，楼下每间都有左、右两门，门楣均用细浮雕与花格装饰，窗棂为花格，门面通用对开门翻窗，南北两侧门梁分别用圆木和方木，用来表示阴阳之分，便于识别，是明、清建筑用于江南水乡里巷的风貌特色。这是嘉兴市城区目前保存最完整的一组具有明、清里巷建筑形制与风格的旧式民居建筑，对研究古里巷建筑有一定的价值。,双魁巷内房屋的窗棂格为冰裂纹，就像冰面上炸裂开的白色纹路。每一个冰裂纹是由中间一个等边六角形、周边很有规律地排列着“人”字三角形的装饰组成。据民间老
10、者介绍，中间的这个等边六角形，在装饰纹图里称为“玄机”，在这种“内藏玄机”的周边，每两根木头都有序地拼装成一个“人”字，展示了一个“六面和通，以人为本”的理念。,分水墩、水天庵 与现代都市遥遥相望,在端平桥西南的运河中有一座分水墩，面积平方米，是在隋朝开凿运河的时候，挖泥堆土而成的，它缓冲了水流，将运河水一分为二，运河主干道往西南而去，另一股往东南与秀水汇合。洲上原有水天庵，是唐朝神龙二年（年）所建，之后成为一方名胜，清代同治年间又进行重建，但现在早已荒废。,秀城桥 回忆那往日的繁华,秀城桥在嘉兴北门地带，是嘉兴市区现存的石拱桥之一。据竹林八圩志记载，桥始建于明景泰元年（年），后经多次重修，是
11、通往城内的主要行人桥。桥拱孔圈石纵联砌置。桥身长米，桥面宽米，拱矢高约米；南北各有台阶级。桥顶面栏板刻有花草纹饰，并有铭文“重建秀城桥”阳刻楷书。桥南因缸甏汇河岸狭窄，不能伸展则在桥堍石阶起步处筑有小平台，平台台阶沿街平行铺伸相连，构造巧妙。秀城桥一带曾是嘉兴最早的商业中心，是贸易集散地、水陆码头。,西驿亭 古嘉兴的水陆门户,西驿亭位于市区斜西街、环城西路口运河畔环城绿化带，亭中有元代嘉兴路重建水驿时所刻的碑石，为了保护这块珍贵的石碑，年建造了这座西水亭，这儿也是古代西水驿的位置所在。 嘉兴西门外在古代一直是水陆交通枢纽。元世祖至元十七年（年）置嘉兴路水驿，地址就在西门外西丽坊，紧靠大运河的三
12、塔塘。明初称西水驿，设驿丞，建筑有厅堂廨舍。清康熙时建仪门、厅堂、轩室、夫房，规模更宏敞。因此历代以来，西水驿接待过无数过往官员。明代，朝鲜人崔溥经过嘉兴，停留在此，题诗“今日又过嘉兴府，人自繁华竹自苞”。清代大诗人朱彝尊也有“西水驿前津鼓声，原田角角野鸡鸣。薹心菜甲桃花里，未到天明棹入城”的诗。,大运河边的西水驿是嘉兴的水陆门户之一，为兵家必争之地，所以驿站多次遭受兵火毁坏，多次重建，至清末驿站圮毁。现发现的“嘉兴路重建水驿碑”是元代后至元五年（年）重建水驿时所立，碑高米，宽米，厚米，碑文共行，每行字。该碑从未在志书中著录过，具有珍贵价值。 西驿亭面积约平方米，重檐方柱，古朴典雅，周围砌水泥
13、长凳，可供游人憩坐。如今我们在亭边漫步，看运河水流逝而去，遥想当年的情景，不胜今昔之慨。,血印柱及血印寺 血印犹存，挺一身保数百人安全,血印禅寺守在运河边，过去就经常有苏州、杭州的香客摇船顺河而下，在寺门前弃舟登岸，原来寺门前没有路，只有码头。现在，寺门前虽然已不复往日船来船往的样子，但经常还会有苏州、杭州、吴江、平望的香客坐着客轮沿运河而来，他们一般一年来一次，还有不少在运河上运输的货船经过，也会停船靠岸烧烧香，祈求平安。,现在的血印寺门前尚保存有石牌坊一座，上有司宪字样，系明正德年间()立，原在城内碧漪坊，后移至此地重建。牌坊西柱为花岗岩(与牌坊非原配)，上有一红褐色图形若僧影，人称“血印
14、柱”。据清康熙嘉兴府志记述是清顺治二年(年)清兵占领嘉兴时，抢掠妇女数十人囚于岳王祠中，祠里的老和尚仗义营救，被清兵绑在柱上乱箭射死，血沁入石，留下痕迹。也有将故事背景放在明嘉靖年间倭寇扰犯时。上世纪初，有人在血印柱旁搭草棚，置塑像，奉祀血印僧。民国十四年(年)建血印禅院，并勒碑赞颂血印僧反抗倭寇的不屈精神。民国三十五年（年），诗人易君左来此凭吊，留下一副对联：“川流不息，挺一身保数百人安全，纵遭惨死何妨，智仁勇信真兼备；血印犹存，修三塔留千万年业绩，早自破空飞去，贪嗔痴爱了无痕。”据考证，柱上“血印”实系花岗岩中红褐色天然纹理，偶似僧人侧影。血沁不灭的故事，均系由此附会流传。旧时，血印寺与其
15、周围的三塔、岳王祠构成著名风景点，遐迩闻名。,三塔 运河文化的标志,说起三塔，嘉兴人对此有着比其他古迹更为深厚的感情，以致于在上世纪年代被毁后，还念念不忘，经常提及，终于年重建。这不但是三塔的历史悠久，还是因为三塔承载了深厚的运河文化吧。 三塔始建于唐代，据至元嘉禾志记载，传说这里原有白龙潭，大运河北流至此，水流湍急，行船经常出事故。唐代有高僧云游来到这儿，于是运土填潭，并建塔三座，以镇潭中“白龙”。这之后，三塔起到了航标作用，船工远见三塔，就谨慎操舟。,三塔于清光绪二年（年）重建，三座塔均为七层实心砖塔，中间一座稍高，约米，每层壁龛嵌铁制浮雕佛像。上世纪年代，美国国家地理杂志将三塔作为运河边的标志物做了封面。旧时，三塔后有茶禅寺，唐代名龙渊寺，五代吴越国时称保安院，宋代改称景德寺，又名三塔寺，相传苏东坡曾到此汲水煮茶，所以寺中建有煮茶亭。乾隆南巡经过这儿，曾在寺中饮茶赋诗，赐名“茶禅寺”。清代“茶禅夕照”为嘉禾八景之一。文革前寺中祀“顺德龙王”和“先蚕福主”，反映水乡人民祈求风调雨顺、桑茂蚕丰的愿望。 三塔塘是运河的主要航道，由于水深流急，以前都要拉纤，塔边有三块纤石，现在尚存两块，在这里你能找到往昔的时光。,
