《复习试题：浙江省宁波四中2013届高三第一学期期始考试历史试题（必修一）[人民版]》由会员分享，可在线阅读，更多相关《复习试题：浙江省宁波四中2013届高三第一学期期始考试历史试题（必修一）[人民版]（7页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、浙江省宁波四中2013届高三上学期期始考试历史试题一、选择题。每小题2分，共21小题，共42分1作为证据，以下史料不可以用来研究（）分封制宗法制古代建筑科举制2浙江临安钱氏族谱贯穿“念其根、睦其族、尊其祖”之宗旨，记载本族世系源流、支派辈份、人物传略等内容，成为联结海内外钱氏宗亲的桥梁和纽带。浙江临安钱氏重视修订族谱，说明 （ ）中国古代宗法制影响深远 弘扬传统美德是社会的需要 中国古代分封制根深蒂固 传统小农经济孕育了强烈的家庭观念 A B C D3隋朝时尚书省下辖吏、礼、兵、刑、民、工等六部，到唐太宗时尚书省下辖吏、礼、兵、刑、户、工等六部。唐朝六部名称变化反映了（）丞相权力的削弱避讳制度
2、的沿袭中央集权的加强民本思想的强化4右图所示为唐书所载830名进士的出身分布比例，由此可见，唐代科举制（ ）A为选拔士族子弟而设立B仍然是九品中正制翻版C缩小了人才选拔的范围D兼顾多个阶层但不完善5据南台备要记载：“江浙省调兵剿捕之际，行省官凡有轻重事物，若是一一咨禀，诚恐缓不及事。（如今）凡有调遣军情重视及创动管钱，不须咨禀，交他每（们）从便区处。”这段材料可以反映出元代的江浙行省 （ ）A与中央权利之争难以调和 B获得了紧急事务处置权C行政长官不在由朝廷任命 D权利不再受到中央节制 6马克思在评论鸦片战争时说，“在这场决斗中，陈腐世界的代表是激于道义，而最现代的社会的代表却是为了获得贱买贵
3、卖的特权这真是任何诗人想也不敢想的一种奇异的对联式悲歌。”据此，下列表述正确的是（）“陈腐世界的代表”是指固守旧制度的清政府“贱买贵卖的特权”说明英国侵华与鸦片无关“对联式悲歌”是指中英两国在战争中两败俱伤“最现代的社会的代表”体现出人类的正义和道德7有人把八国联军侵华战争作为近代前期的一个重要转折点，可以支持这一观点的依据有（ ）使中国半殖民地半封建社会统治秩序完全确立 列强对中国的侵略开始向资本输出为主转变 使中国由一国独霸向列强共同支配的局面过渡 清政府完全成为帝国主义统治中国的工具 中国社会两大矛盾汇流，集中表现在反对清朝统治的斗争上A B C D8.20世纪30年代末，美国的时代杂志
4、报道“日本人在攻克了中国的波士顿、纽约和华盛顿后，正在向中国的芝加哥进发。”文中“中国的波士顿、纽约和华盛顿”分别借指（ ） A北京、南京、上海 B南京、上海、北京C上海、南京、北京 D北京、上海、南京9我国史学界普遍认为武汉、广州失守之后抗日战争进入了战略相持阶段，之前为战略防御阶段。下列战役发生于战略防御阶段的是（ ）太原会战百团大战 徐州会战 枣宜会战A B C D10辛亥革命爆发后，美国某报报道：“如果中国成功地按美国政府的模式建立起一个联邦共和国，由在欧美留学国的具有西方观念的人任领导，日本将不再是东方最西化的国家。”此后建立的中华民国临时政府与该报道的设想相符的是（ ）A临时政府基
5、本按照美国政体原则构架B革命成功后建立了一个联邦共和国C中国超过日本成为弧洲最西化的国家D民国临时大总统都有西方民主观念11.奥地利著名经济学家熊彼特提出了“领地国家”与“税收国家”的概念。其中“领地国家”的特征是：在封建制度下，国王的税收有两大来源，一部分来自国王对自己的领地，一部分来自诸侯的进贡；国王则无权直接对诸侯领地进行征税。根据这一定义，下列中国古代王朝中属“领地国家”的是 A.西周 B.秦朝 C.唐朝 D.清朝12.秦建立的专制主义中央集权制度奠定了2000多年的政治制度的基础。下列对于秦朝中央集权的认识理解错误的是A秦朝的统一是建立专制主义中央集权制度的前提条件B三公九卿制和郡县
6、制的建立是秦朝中央集权制建立的标志C皇权至上是秦朝中央集权制的突出特征D秦朝迅速激化的阶级矛盾集中反映了秦中央集权制度的弊端13.元史地理志中“自封建变为郡县，有天下者，汉、隋、唐、宋为盛，然幅员之广、咸不逮元”。 下列关于元朝地方行政区划设置表述错误的是A.现河北省地域是由中书省直接管理的“腹里” B.地方设行中书省，简称行省 C.行省之下，分别设道、府、州、县 D.西藏归宣政院管辖14.莫里循是澳大利亚人，曾任泰晤士报驻华首席记者，中华民国总统政治顾问。他居住北京30余年(18871920年)，亲历了近代中国一系列重大的历史事件。他的大量报道、通讯与日记成为研究这一段中国历史的重要素材。下
7、面这些资料里，你认为哪些不可能是他亲身经历留下的： 火烧圆明园的现场报道 八国联军侵华的照片 中华民国临时约法文本照片 南京大屠杀的有关报道A BC D15下列抗击我国侵略的斗争中，属于人民群众自发进行的维护国家主权的抗争是三元里人民抗英斗争 黄海海战中邓世昌英勇抵抗 台湾人民反割台斗争 卢沟桥守军奋起抗战A BC D16梁启超评价辛亥革命具有“空前绝大的意义”。他曾说，凡不是中国人，都没有权来管中国的事；凡是中国人，都有权来管中国的事。由此可见，梁启超认为辛亥革命的作用是A增强了国民的民族民主意识B促使民主共和观念深入人心C推翻了封建君主专制统治D打击了帝国主义在华势力17下图是中国1944
8、年发表的一幅漫画，该漫画体现的政治立场是A日本侵略者抹杀重庆国民政府B中国共产党揭露蒋介石的卖国政策C重庆国民政府内部反美势力的反蒋活动D中国进步知识分子的反蒋宣传18历史纪年方法的掌握是历史学习的重要内容。下列有关历史纪年的叙述，正确的是秦朝统一全国的时间是公元前三世纪晚期康熙是爱新觉罗玄烨的谥号中华人民共和国成立是农历己丑年民国33年台湾摆脱日本的殖民统治回到祖国怀抱ABCD19张鸣在苏维埃乡村追求中指出：“在南京国民政府统治的前十年苏维埃运动中国农村的开展以及农民对这个运动的理解，暗示了中国革命的列宁主义趋向以及这种趋向的中国化命运”。其中“这种趋向的中国化命运”主要体现在A苏维埃政权的
9、建立B工农武装割据的形成C红军长征的胜利D国共两党合作的实现20右图记载的是中共建军史上最早的阅兵式情景，摄于一九三一年十一月初。这次阅兵是为了 （ ） A纪念秋收起义成功 B声讨日本制造八一三事变C欢送工农红军长征 D庆祝中华苏维埃共和国成立211943年蒋介石出版中国之命运。该书认为，近百年来中国人“因为学西洋的文化而在不知不觉中做了外国文学的奴隶”，“中国国民对于西洋的文化由拒绝而屈服，对于固有文化，由自大而自卑，屈服转为笃信，信其所至，自认为某一外国学说的忠实信徒；自卑转为自艾，极其所至，忍心侮蔑我们中国的固有文化遗产”。这说明蒋介石出版该书目的之一是（ ）A以自由主义反对民族主义 B
10、以自由主义C以共产主义反对自由主义 D以民族主义二、非选择题：（22题为10分，23题为20分，24题为28分，共58分）22（10分）阅读下列材料，回答问题。材料一 据史书记载：周人坚持“尊尊而亲亲”的原则，以礼治天下。周天子常称同姓诸侯为伯父、叔父，称异姓诸侯为伯舅、叔舅。材料二 “褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。”这就是“烽火戏诸侯”的闹剧。材料三 幽王时边境空虚，犬戎东侵，周师大败。但幽王竟不顾犬戎的进犯，却于幽王十年(公元前772年)与诸侯会盟兴兵讨伐申国，企图杀害宜臼。申后的父亲申侯于幽王十一
11、年(公元前771年)联合犬戎、吕、缯等国举兵攻周。周幽王急“举烽火征兵”，诸侯不至。犬戎攻破镐京，杀幽王于骊山下，西周灭亡。请回答：(1)材料一中为什么周天子会如此称呼诸侯？（2分）(2)材料二中周幽王“烽火戏诸侯”，为什么“诸侯悉至”？（2分）(3)比较材料二和材料三，诸侯对周天子的态度发生了怎样的变化？这说明了什么？（6分）23.(20分)材料一 20世纪30年代，在日本帝国主义步步紧逼下，中华民族出现了空前的民族危机。著名歌曲松花江上就反映了这段悲惨的历史：“我的家在东北松花江上，那里有森林煤矿，还有那满山遍野的大豆高粱。我的家在东北松花江上，那里有我的同胞，还有那衰老的爹娘。九一八，九
12、一八，从那个悲惨的时候，脱离了我的家乡，抛弃那无尽的宝藏，流浪！流浪”材料二 材料三 1934年上海电通影业公司拍摄了一部以抗日救亡为主题的电影风云儿女。1935年春，由诗人田汉作词、音乐家聂耳作曲的风云儿女主题歌义勇军进行曲问世。 请回答：(1)据上述材料，指出九一八事变给东北同胞带来的灾难。(4分)(2)请列举从九一八事变到义勇军进行曲问世，中国军民奋起武装抗击日军侵略的两个事例。(4分)(3)中国军民的抗争为什么无法阻止日本发动全面侵华战争？(8分)(4)据所学知识，概括20世纪30年代中国抗战对世界反法西斯斗争的贡献。(4分)24、阅读以下材料，回答有关问题。（28分）材料一：北大学生
13、许德珩晚年回忆说“大家眼巴巴地企望着巴黎和会能够给我们一个公理战胜强权”；胡适后来也说，当年陈独秀和蔡元培这些“威尔逊主义麻醉之下的乐观者”带动“一般天真烂漫的青年学生也跟着他们渴望那奇迹的来临”。一旦坏消息传来，“这个大打击是青年人受不住的。他们的热血喷涌了”，结果是“一个壮烈的爱国运动”。 罗志田激变时代的文化与政治材料二：至1920年5月，梁启超作“五四纪念日”感言，论述一年前发生的“国史上最有价值”之运动。在他看来，“五四运动”由“局部的政治运动”扩展为“文化运动”，才是真正的价值所在。因为“为国家之保存及发展起见，一时的政治事业与永久的文化事业相较，其轻重本已悬绝”；而“非从文化方面树一健全基础，社会不能洗心革面，而无根蒂的政治运动，决然无效”。有鉴于此，梁启超于是断言：吾以为今后若愿保持增长五四之价值，宜以文化运动为
