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1、怀念红狐,刘志成,学习目标：,1学习本文巧妙的构思，体会人狐间前后关系的变化。 2赏析传神的细节描写，感悟舐犊之情与悲悯情怀。,活动一、整体感知留住一段记忆,遭遇红狐 红狐偷鸡 捉其幼崽 红狐跪求 释放狐崽,活动二、品味细节寻找一份感动,赏析故事中感人的细节，体会情感。,（1）只见那红狐站在那里昂着头长嗥，红狐仿佛没听见沸沸的犬声，长嗥着立在门扇上，用爪子不停地抓着门。哀鸣着伏下前腿。 “已比那日见时瘦了许多，双目黯然无神，表情呆滞，眼角隐隐有泪痕。红狐还没有走，只是嗓子已嘶哑，发出一种揪心的哀鸣声。 痛苦无助，置生死于不顾、跪求、忏悔、 （2）她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹祆，月白背心，脸
2、色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。 惨遭失子之痛的母亲形象人畜同情,悲悯情怀就是普遍的老百姓的、民族的、国家的以及人类的苦难能否全方位地进入你的眼？你是否对这些苦难忧心忡忡，常常长夜难眠，心泪潸然？ 悲悯之情是温暖人间的薪火，是人类共同传承的良知，也是中华民族优良的传统。悲悯之情不是居高临下的审视，不是富人对穷人、强者对弱者的恩赐，而是平等的给予。,爱： 伟大的母爱 人性中的善良、悲悯等美好品质,活动三、总结提升感悟一种情怀,生命是平等的，生命是珍贵的，一切生命都有自己的生命追求，人类更有义务去保护自然环境，善待一切生命。人对红狐的的爱怜与同情
3、，也是对生命意义的呼唤，放走狐崽，实际上更能彰显人类的尊贵。,我把怀念红狐写出来，不仅是一种写作上的尝试，更是我对人与自然和谐的一种关怀。在我小的时候，经常有狐狸在我家附近的沙地上奔跑，有时也发出低低的嚎声。那时狐狸最招人恨的是叼鸡，他们叼了鸡，还会装作没有事的样子，在我家附近的山丘上站着。有时候，也吃瘦乏的小羊。我们就特别地愤恨狐狸，一看见狐狸，就要呼朋唤友，追着狐狸喊打，一直到狐狸不见了踪影才罢休。（刘志成怀念红狐创作谈）,课文不仅在期待人与自然和谐共处，而且包含着对整个人类表现出的一种忧患意识和终极关怀，给人类敲响了警钟。,刘志成，一个从贫瘠、荒凉的陕北边地走出来的吃够了苦、受够了罪的民
4、工和“盲流”。他蹬过三轮车，下过矿井挖煤，忍受过饥饿和歧视，失过业，离过婚。或许正是这样的人生历练使他的散文淬去了浮躁与世俗、沥尽了浮饰与浅薄，走向崇高与博大。作家总是以一种悲天悯人的情怀感知着世界，以一种悲凉、感伤、忧虑的沧桑情愫体察着人生。难能可贵的是，作家并不囿于一己之悲，一己之痛，而能在作品中渗透了对自然、人类、社会表现的一种发自肺腑的忧患与终极关怀。 文学界人士曾评论刘志成的散文是“对本质的，原始形态生命意义的珍爱和张扬”。,2012年10月22日，四川泸山脚下，一位男子提着刚刚剥完皮的猴子，面带微笑，血腥和笑容的不对称引起了网友的震撼和愤怒；而近日，一部名为奢华美丽背后的残忍的视频
5、中，展现的人间地狱般的血腥场景更是挑战了人们的心理承受能力，视频中，浣熊、水獭、狐狸被活生生的剥去皮毛，在整个残杀过程中，这些动物一直都在挣扎、嘶叫，它们在最后走向死亡的过程中所承受的痛苦是人类无法想象的，而当一只浣熊被剥完皮后回头看自己身体的一幕，更让观者感到痛心，而笔者写到这里已经泪流满面。,动物剥皮，剥掉的是人的良心。,奢华与血腥相伴，残酷的时尚。,一件貂皮大衣需要80多只水貂的皮毛，这80多条生命被无辜的剥皮，就是为了满足一个女人的虚荣心。难道，人类真正的高贵是需要用动物的牺牲来成全的吗？这种由血腥换来的高贵，我们真的需要吗？假如，真的存在末日审判，谁该为这80多条生命负责呢？,在人类历史上，并非没有一个民族将另一个民族视为“低级动物”的先例，希特勒屠杀犹太人的行径正是这种理论最惨绝人寰的表演。如果，我们放弃众生平等这个无论是佛教、基督教还是儒教、道教都在阐述的理论，而是自大的以为人类是主人，其他动物都是可以宰杀的牲畜，我们离人吃人的最终结局或许也不远了。,让我们常怀悲悯之心，平等善待世间万物，亲和每一个生命！ 像作者一样：以一种悲天悯人的情怀来感知世界，以一种悲伤感伤忧虑的沧桑情愫来体察着人生。,谢谢指导！,
