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1、荆州中学2019届高三上学期第二次半月考语文试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成13题。 中国古代的法典蕴含着重德礼、慎刑罚，遵伦常、讲忠孝，重和谐、求和睦的民族精神。由此，思想家提出“明刑”（彰明刑罚）可以“弼教”（辅助教育），也就是通过彰显法律规范的内容，使民了解它所蕴含的民族精神，表明法律非以刑人为目的，而以使民远恶迁善为目的，以期实现以刑弼教、以刑辅教。法家主张“以法为教”，使民知法既可以远离犯罪，又可以借法保护其自身的权益。正是由于法具有止恶劝善的功能，并非一味以刑人为目的，因此守法者“如沐春风”，违法者如履薄冰。 历史上，明刑
2、弼教的内容因朝代不同而略有变化。汉儒传承了以礼乐主宰刑罚的传统，确立了德主刑辅的指导原则，即朝廷以道德感动民众，刑法只作为辅助手段。例如，董仲舒借助阴阳五行之说，大力宣传“大德小刑”，以德化民教民，使民不敢为非、不触法禁。唐代法典唐律疏议开宗明义便宣布“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，阐明了教化为先、刑焉其后，明刑弼教的真谏。韩愈也曾经说过：“德礼为先而辅以政刑。”明太祖朱元璋认为，要达到天下大治，应效仿圣王，以德化天下，“亦以五刑辅弼之”。为矫正元末法纪败坏、人不畏法、肆意为恶的积弊，以严刑治国。他手订的大诰收集了严刑惩治犯罪的案例，意在教民“趋吉避凶”之道。大明律旨在运用法律打击奸顽，惩
3、治犯罪，以维护社会的安定与国家的纲纪。明太祖还有意识地对某些案件重法又重情，借以表达明刑弼教之意。例如，“有子犯法，父贿求免者，御史欲并论父。太祖曰：子论死，父救之，情也。但论其子，赦其父。”清代在承袭明代的立法思想的同时，对政刑与礼教的目的做了经典阐述，并指出立法的精义在于“明刑弼教”。清史稿刑法志篇首开宗明义：“中国自书契以来，以礼教治天下，匡之直之而刑生焉。” 从明德慎罚，到德主刑辅，再到明礼导民，明刑弼教是贯穿中国古代两千余年的一个传统。它产生于以人为本的基础之上，是人本主义的具体体现。认真贯彻实施则国兴，慢而废弃则国亡。这是一条历史规律。“以德化民”的“化”与“明刑弼教”的“教”二者
4、具有相通性，目的都在于“导民向善”，使民远离犯罪。以德化民与以法治国是互相连接、互补互用的，国家治理不可忽视的二柄。法与德的结合减少了法律的滥用，柔化了法条严酷的外貌，便于民众接受。以德化民使民心向善，遏制了犯罪的动机，有利于避免法繁刑酷的虐政。德法互补互用，使道德法律化，遵守法律的义务和遵守道德规范的义务相一致，既止恶，而又劝善，使“明刑弼教”的“教”落到了实处。同时，德法互补又使法律道德化，使法律具有稳定性和权威性。 （节选自张晋藩中国古代国家治理的重心，有改动）1下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A彰明刑罚、辅助教育就是通过彰显法律规范的内容，使人民了解教育所蕴含的民族
5、精神。B儿子被判死刑，父亲行贿求情，最后判子赦父，这一事例体现明太袒重法律又重伦理情怀。C“明刑弼教”的“教”与“以德化民”的“化”之间存在相通性，目的都是使百姓“向善”。D以德化民与以法治国互补互用，能止恶劝善，可以使法律道德化并使其具有稳定性和权威性。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A文章列举不同时代的事例，论证了“明刑弼教”是贯穿中国古代治理的传统。B文章以董仲舒大力宣传“大德小刑”的事例来论证汉代儒家德主刑辅的主张。C文中用韩愈言论、朱元璋修订法律等材料，论证教化先行、刑罚居后的观点。D文章阐述了我国古代在治国上以德化民、依法治国、德法互补的特点。3根据原文内容，下列
6、说法正确的一项是（3分）A中国古代的法律并非一味以刑人为目的，这对违法者具有约束力的同时，对百姓也有软化作用。B清代的立法思想承袭于明代，清史稿刑法志篇首就明确地阐释了政刑与礼教的关系。C中国古代国家治理过程中，认真贯彻实施具有人本主义情怀的明刑弼教传统，国家方会兴盛。D为了减少法律的滥用、柔化法条严酷的外貌、遏制犯罪的动机等，必须以德化民，使民心向善。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分） 阅读下面的文字，完成4-6题。林子深处张炜 芦青河口那围遭儿树多。大片大片的树林子，里面横一条小路，竖一条小路，非把人走迷了不可。因此河边的各家老人都常常告诫自己的孩子没事儿，千万不要往林子深处走！
7、 可二兰子倒蛮不在乎，她常钻到林子深处割牛草。家里养个老牛，肚子比碾砣还大，地上放捆嫩草叶儿，它伸出舌头抿几下就光了。大弟弟忙着复习考大学，小弟弟要进重点班，惟独她不被看重，忙里忙外，出工前还得去割一大早的牛草。割就割吧，她没上几天学，管“太”念“大”，常常忽略中间那“一点儿”，还不得割牛草吗？可近处的青草全被人割光了，不进林子深处行吗？ 好在二兰子还从没有迷过路。早晨，还是很早的时候就进林子了。二兰子总是这样：不管心里多么不痛快，一进了这林子就变得高兴了。看吧，这里的草叶儿才叫好呢！青青一片，崭新崭新的，叶片儿宽板板，长溜溜，就像初夏的麦苗儿。那草棵里面还有花哩，红一朵，黄一朵，二兰子先拣一
8、朵大的插在头上，然后才解了绳儿，举起手里那把雪亮亮的镰刀小鸟儿在头顶“喳喳”地叫了几声，清甜的空气直往鼻孔里扑，二兰子高兴极了！她盯着那镰刀刃儿，镰刀刃儿锃亮锃亮，反射着阳光，耀得她眯起了眼。四周空荡荡的，一个人也没有，她脸儿红红的，四面儿瞧瞧，心里一热，不知怎么脱口喊了一声：“大刀睐，小刀睐”呀，满林子都喊哟！二兰子听到那声音了，听那尾音儿，在林子里还引起了一阵“啦沙沙沙”的震动。二兰子恣得闭上了眼睛，一溜睫毛显得格外长、格外密。她大仰着脸儿，眼也不睁，嘻嘻笑着又喊一遍，“大刀睐，小刀睐”她喊完了，大气儿也不出，只用心听着自己在这树林子里的声音。大树林子绿蒙蒙的，多宽敞啊！这回的尾音拖得特别
9、的长。奇怪的是，它好像飞到了老远的地方，又从那儿折回来。声音已经变了。二兰子听着愣住了！她一个字一个字地分辨着：是哪个小伙子在老远的地方接着喊哩！听听，他还在喊哩“大姑娘唻，小姑娘唻”二兰子赶紧藏到了一丛灌木后边。当她听出那声音是从远远的河西岸传过来的，才从灌木丛里走出来。不过她一颗心还在“怦怦”跳着，胆怯地向着河西岸望去一团绿色又一团绿色，苇行、灌木，遮得严严实实，哪里看得见啊！不过这声音却是蛮嫩气，听那调儿，还是喊的普遍话。二兰子小声骂一句“该死的”，就弯下身子割草了。这天，她只默默地割草，连大声“哼”一句也不敢，生怕河西岸听见似的。割成了一大捆儿，她就无声地扛起来，踏着那林中小路儿回家了
10、。以后的早上，她每每来到林子里，刚要弯腰割草，就会听到河西岸那人在喊。“喊吧，喊吧，有谁理你才怪！”二兰子在心里说着，下狠劲儿割着草，头也不抬。割呀割呀！割得草叶堆成小山，老牛吃得肚儿圆；割呀割呀，一口气割了十天。十天里有十个早晨，有十次踢散那林中小路上的露水珠儿，也有十次听到那河西岸的呼喊。呼喊，呼喊，显你小伙子嗓子脆啊！显得你小伙子甜眯嗦嗦啊！二兰子烦他。她这会儿开始后悔了：一个姑娘家，干吗在树林子里乱喊呀？你就不知道这树林子特怪能让声音大上几倍吗？二兰子以后割草时，故意用心听那鸟儿吵嘴这就能忘了那个小伙子的声音。可是几天之后，她突然觉得这无边的林子里好像少了些什么。少了些什么呢？花也在，
11、草也在，鸟儿也在，手里的镰刀也在少了些什么呢？她干活不勤快了，再也无心割草，默默地贴站在一棵大杨树上，伸出镰刀刮那衰死的老皮儿她刮着刮着猛然记起了：是少了他那喊声哩！他从河西岸走了吗？他回不去了？他怎么就一连这多天不喊哩！二兰子扛着草捆儿回家，走在路上都没劲儿。她是太累了。早上回到林子里，她清了清嗓子，面向河西，用甜津津的声音喊了一句：“大刀唻，小刀唻”树林子哟，树林子哟！树林子又把这声音传走了，那尾音儿不消不失，颤颤悠悠，像琴！像箫！像笛！像鼓！二兰子料定这声音是那千千万万片叶子传动的，要不它们怎么老是唰唰地动呀？她半个脸贴在树干上，她等河西岸那个声音。正在她的心急急跳动的时候，那声音果然又
12、一次传过来了“大姑娘唻，小姑娘唻”那尾声在林中回荡着，悠悠不绝，无边的树林仍在鸣响。这声音扩展到了一个更广阔的世界里，起落、震荡，交织成一个力的回响，深沉、昂扬，像乐章里奏出的和声二兰子一动不动地谛听着，抿着嘴角。她四周都是高入云天的大树、蓬蓬勃勃的草木。她谛听着，渐渐觉得自己也溶化在一片无垠的绿色里了二兰子欣慰地笑了。 （选自张炜林子深处的声音，有删改）4下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）A二兰子的形象非常立体、鲜活，对于老人们的告诫，她表现得天真胆大，“还从没有迷过路”又能从侧面看出她的心细机灵。B文章最后写尾声悠悠不绝，草木蓬蓬勃勃，绿色无边无垠这些充满
13、诗情画意的语句既交代了情节发展的走向，又给读者留下了无限的想象空间。C作者用细腻的笔触呈现二兰子心灵世界的成长过程：由开始的“潜意识”发展到了后来的“主观意识”，越来越有主动性。D小说语言质朴，富有乡土气息，如“肚子比碾砣还大”“宽板板，长溜溜”，同时又不失美感，如“那尾音儿像琴！像箫！像笛！像鼓！”5结合小说内容，分析二兰子三次呼喊“大刀唻，小刀唻”时的心理状态。（6分）6小说节选部分的题目把把“林子深处的声音”改为“林子深处”，你认为这样处理合适吗？请结合全文，谈谈你的看法。（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成79题。材料一：乡村振兴首先必须是乡村产业
14、的振兴，从乡村的长远发展看，要加快发展针对乡村振兴的职业教育体系。目前乡村职业教育的滞后主要体现在两方面，一是在全国职业教育的专业布局中，农业产业专业设置偏弱偏少；二是在办学的区域布局上，对乡村区域的针对性和便利性不强。要实现乡村农业产业振兴，需要大量从事农业产业的人才，同时，有更多的农民学会从事农业产业的本领，才能够让农民就地就业创业，由此带动农民收入的提高，增强农民消费能力。这样才能够吸引青壮年农民留在乡村，乡村的空心化等问题才会得到有效缓解。同时还要加强对农民的思想文化教育，有效推动广大农民深化对乡村振兴战略中主体地位的认识，从而增强农民自身的身份认同感和角色归属感；要加强对农民的理想信
15、念教育，在其内心植入深深的“乡土梦”和进取精神。心中有信仰，脚下才会有力量，乡土才能成为“热土”。(摘编自2018年03月10日中国教育报)材料二：乡村振兴需要一大批人才投身乡村振兴事业，乡村振兴战略所需要的人才不是唯文凭、职称是瞻的普通意义上的人才，而是具有“乡村味道”的人才。这样的人才，才是乡村振兴真正需要的人才，才是实施乡村振兴战略的主力军。乡村要振兴，首先要打好亲缘牌，“挖回”自家人，以“星星之火”燎原新时代的乡村，这是一条比较务实的道路。地缘在乡村振兴过程中所起到的作用，很多时候比亲缘更具有普遍性，因而更值得重视。与亲缘、地缘相伴的是学缘，是知识把个体的人变成了大写的群体的人。一个人通过学缘结下的情谊，不论自己在天涯海角，当他们需要外界帮助时，同学之间的援助往往最为便捷和可靠。受过高等教育的知识群体，他们的亲情观和家乡观很大程度上决定着他们的择业观。只有让乡村成为人才发展的大舞台，才能奏出乡村振兴的时代强音。(摘编自2018年03月13日中国教育报)材料三：乡村文化是农民的精神原乡，人们在长期的乡村劳作和生产中积累和孕育了许多优秀乡村文化，如乡村族谱、家风家训、人文历史、村风民风、乡贤乡绅等。千百年来，不少地方乡村之所以至今仍然保持着古色古韵，就是得益于各具特色的乡村文化的滋养与浸润。乡村文化是
