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1、蒲松龄 聊斋志异画皮,一、作者简介 二、聊斋志异介绍 三、画皮精讲 四、鉴赏与讨论,蒲松龄（16401715）， 字留仙，别号柳泉， 山东淄川（今淄博市）人。,他生在一个“书香”家庭，可是祖上科名都不显，受当时社会风气和家庭影响，蒲松龄从小就热中科名，并在十九岁时连考取县、府、道三个第一，名振一时。但此后却屡试不第。,三十一岁时，他迫于家贫，应聘为宝应县知县孙蕙的幕宾，整天“无端而代人歌哭”（戒应酬文）大违素志，次年便辞幕回乡。此后主要是在“缙绅先生家”设帐教学，直到七十岁才“撤帐归来”（蒲箬柳泉公行述）。,大江东去寄王如水：“天孙老矣，颠倒了天下几多杰士。蕊宫榜放，直教那抱玉卞和哭死!数卷残
2、书，半窗寒烛，冷落荒斋里。” 七十一岁他才援例出贡，四年后便死去了。,蒲松龄穷愁潦倒的一生，使他对科举制度的腐朽、封建仕途的黑暗有深刻的认识和体会。,聊斋志异是蒲松龄的代表作，在他四十岁左右已基本完成，此后不断有所修改和增补，是作者一生心血的结晶，也是他的文学创作的最高成就。,蒲松龄的思想感情是很混杂的，这也造成了聊斋志异内容的驳杂不一。这可以从几个方面来分析：,其一，他才华出众而毕生潦倒，这一切造成他心理上极大的压抑。表现为对不合理的社会现实的尖锐抨击，但有时也表现为对某些野蛮、阴暗现象的兴趣（如犬奸就是显著的例子）。,其二，他对许多社会问题的理性的看法实在并不高明，因而，当他以现实人物为小
3、说主人翁时，每每宣扬陈腐的礼教。,聊斋志异近五百篇，实际包含两种不同性质的作品： 一类篇幅短小而不具有故事情节，属于各类奇异传闻的简单记录；另一类才是真正意义上的小说，多为神鬼、狐妖、花木精灵的奇异故事。两类在篇数上约各其半，但也有些居于两者之间。,1，暴露现实社会的黑暗，同情被压迫人民的反抗斗争。 促织席方平公孙九娘梦狼红玉 2，揭露科举制度的弊端，描写了在科举考试戕害下读书人卑琐的精神状态。 司文郎于去恶贾奉雉,3，歌颂与封建礼教冲突的爱情与婚姻。 描写爱情婚姻的作品，在聊斋志异中数量最多。有的是人和人的恋爱，有的是人和狐鬼精灵的恋爱。,许多故事写得淋漓酣畅，动人心魄，构成书中最精彩的部分
4、。 婴宁、莲香、小谢、阿纤、红玉、青娥,聊斋志异现存的版本主要有：手稿本，仅存上半部；乾隆十六年（1752）铸雪斋抄本；乾隆三十一年（1766）青柯亭刻本，即一般通行本的底本。一九六二年中华书局出版的会校会注会评本采录最为完备，共收作品四百九十一篇。,本篇遵循了聊斋系列向来的写实手法，记录了一个挖人心而食之的女鬼，如何博取主人公王生的怜悯与信任，进而住进王生家。而后裂生腹，掬生后而去。之后一道士将女鬼除掉。最后一位疯丐救活王生的故事。揭露了生活中那些善于以伪装面目出现的两面派的凶恶本质，有一定的启发作用。,结构分析,本文的矛盾冲突分为两部分，第一部分是“除鬼”，第二部分“救生” 。,第一部分“
5、除鬼”，矛盾冲突体现在“妖（丑恶）”与“美（人）”之对，寓意是”现象”与“本质”之对。王生因贪恋美色为美丽外表迷惑，不知美人的内在本质乃是丑陋的恶鬼，道士除鬼，画皮后的本质显露无疑。“妖”与“美”不分形成“外”不符“内”的矛盾。,第二部分“救生”，冲突在王夫人和异人之间展开，涉及的是“因”与“果”之对。王夫人为解王生种下的“因”，忍受了异人侮辱谩骂的“果”。两部分冲突很好地连接起来，使文章结构紧凑合理，并别出心裁地说明 作者的心意。,人物形象分析,王生是蒲松龄描写的典型人物，富有才气，怀才不遇，欲成功名，又好色懦弱。女鬼的性格表现单一，就是个吃人心披人皮的厉鬼，凶残狡猾。女鬼的纯负面形象突出了故事的主题。,1、比较这篇小说与电影画皮的异同。,2、以现代文改写这篇文言小说。,
