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1、帛书周易与今本周易对照本1 帛书周易与今本周易对照本（一） 说明：上一行为十三经注疏本周易，下一行为马王堆帛书本，打不出来的字用代替，句末括号内的文字是对字形加以描述。为帛书本缺失或不可辨识者。 所采用的卦序还是今本周易的卦序，帛书本与此不同。 帛书周易出土及整理概况 帛书周易1973年出土于长沙马王堆第三号汉墓，盛于一漆盒内。帛幅长约48厘米，宽约85厘米，墨书。由于是折叠后放置，腐败后而成片状。所以从后来的拼接复原后可以推知，其折叠方法是：先将帛卷首尾对折，并如法又对折两次，然后再上下对折而成。显然这种方法虽然减少了存放空间，但数以千年的埋藏，叠状的帛卷确残损了不少文字。1973年帛易出土
2、，然而此后经过了约十二年，即1984年的文物第三期才发表了帛书周易经文，即马王堆汉墓帛书六十四卦。其易传部分的整理公开就更晚了，其在帛易问世的30年后。1992年马王堆汉墓文物刊载了帛书周易和易传之系辞部分的全部照片和图版释文。13年陈鼓应先生主编的道家文化研究（第三辑）刊发了陈松长、廖名春合释的二三子问、易之义、衷、要传文。1995年后，朱伯崑先生主编的国际易学研究（第一辑）又收录了廖名春的缪和、昭力之释文。道家文化研究第六辑也刊了是二篇的别一种释文。至此，帛书周易的经传释文才全部发表问世。 帛书周易的篇目结构：分六十四卦即经文部分，二三子问，系辞（无篇题，不分上下，字二千七百余），易之义（
3、曾有人称作衷），要，缪和，昭力七篇。1乾 乾：元亨，利贞。 键：元享，利贞。 初九：潜龙，勿用。 初九：浸龙，勿用。 九二：见龙在田，利见大人。 九二：见龙在田，利见大人。 九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。 九三：君子终日键键，夕泥若厉，无咎。 九四：或跃在渊，无咎。 九四：或（左鱼右龠）在渊，无咎。 九五：飞龙在天，利见大人。 九五：（上羽下非）龙在天，利见大人。 上九：亢龙，有悔。 尚九：抗龙，有悔。 用九：见群龙无首，吉。 迵九：见群龙无首，吉。 2坤 坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。 川：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。利。西
4、南得朋，东北亡朋。安贞吉。 初六：履霜，坚冰至。 初六：礼霜，坚冰至。 六二：直方大，不习无不利。 六二：直方大，不习无不利。 六三：含章，可贞，或从王事，无成有终。 六三：合章，可贞，或从王事，无成有终。 六四：括囊，无咎无誉。 ：，。 六五：黄裳，元吉。 六五：黄常，元吉。 上六：龙战于野，其血玄黄。 尚六：龙战于野，其血玄黄。 用六：利永贞。 迵六：利永贞。 3屯 屯：元亨，利贞。勿用有攸往，利建侯。 屯：元亨，利贞。勿用有攸往，利律矦。 初九：磐桓，利居贞，利建侯。 初九：半远，利居贞，利建矦。 六二：屯如邅如，乘马班如，匪寇婚媾。女子贞不字，十年乃字。 六二：屯如壇如，乘马烦如，非寇
5、闽厚。女子贞不字，十年乃字。 六三：即鹿无虞，惟入于林中。君子几不如舍，往吝。 六三：即鹿毋华，惟入于林中。君子几不如舍，往（上吅下文）。 六四：乘马班如，求婚媾。往吉，无不利。 六四：乘马如，求闽厚。往吉，无不利。 九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。 九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。 上六：乘马班如，泣血涟如。 尚六：乘马烦如，汲血连如。 4蒙 蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。 ：。求童蒙，童蒙求我。初筮吉，再参（左扌右賣），（左扌右賣）即不吉。利贞。 初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。 初六：废蒙，利用刑人，用说桎梏，已往閵。 九二：包蒙，吉。纳妇，吉。子克家
6、。 九二：枹蒙，吉。入妇，吉。子克家。 六三：勿用取女，见金夫，不有躬。无攸利。 六三：勿用取，夫，不有（左身右宫）。无攸利。 六四：困蒙，吝。 ：蒙，閵。 六五：童蒙，吉。 六五：童蒙，。 上九：击蒙，不利为寇利御寇。 ：，利所寇。 5需 襦需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。 襦：有复，光亨，贞吉。利涉大川。 初九：需于郊，利用恒，无咎。 初九：襦于茭，利用恒，无咎。 九二：需于沙，小有言，终吉。 九二：襦于沙，少有言，冬吉。 九三：需于泥，致寇至。 三：襦于泥，致寇至。 六四：需于血，出自穴。 六四：襦于血，出自穴。 九五：需于酒食，贞吉。 九五：襦于酒食，贞吉。 上六：入于穴，有不速之客三
7、人来，敬之，终吉。 尚六：人于穴，有不楚客三人来，敬之，终吉。 6讼 讼：有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人。不利涉大川。 讼：有复，恤宁，克吉，冬兇。利用见大人。不利涉大川。 初六：不永所事，小有言，终吉。 初六：不永所事，少有言，冬吉。 九二：不克讼，归而逋其邑人三百户，无眚。 九二：不克讼，归而逋其邑人三百户，无省。 六三：食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。 六三：食旧德，贞厉。或从王事，无成。 九四：不克讼，复既命渝。安贞吉。 九四：不克讼，复既命俞。安贞吉。 九五：讼，元吉。 九五：讼，元吉。 上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。 尚九：或赐之般带，终朝三（左扌，右外虍，内上巾下一）之。
8、7师 师：贞丈人吉，无咎。 ：吉，无咎。 初六：师出以律，否臧，凶。 初六：师出以律，不臧，兇。 九二：在师中吉，无咎，王三锡命。 九二：在师中吉，无咎，王三（左氵右易）命。 六三：师或舆尸，凶。 六三：师或与（外尸内示），兇。 六四：师左次，无咎。 六四：师左次，无咎。 六五：田有禽。利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。 六五：田有禽。利执言，无咎。长子率师，弟子舆（外尸内示），贞兇。 上六：大君有命，开国承家。小人勿用。 尚六：大人君有命，启国承家。小人勿。 8比 比：吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。 比：吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫兇。 初六：有孚，比之，无咎。有
9、孚，盈缶，终来有它，吉。 初六：有复，比之，无咎。有复，盈缶，冬来或池，吉。 九二：比之自内，贞吉。 九二：比之，贞吉。 六三：比之匪人。 六三：比之非人。 六四：外比之，贞吉。 六四：外比之，贞吉。 九五：显比，王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。 九五：显比，王用三驱，失前禽，邑人不戒，吉。 上六：比之无首，凶。 尚六：比无首，兇。 9小畜 少蓺小畜：亨。密云不雨。自我西郊。 少蓺：亨。密云不雨。自我西茭。 初九：复自道，何其咎？吉。 初九：复自道，何其咎？吉。 九二：牵复，吉。 九二：坚复，吉。 九三：舆说辐。夫妻反目。 九三：车说緮。夫妻反目。 六四：有孚，血去惕出，无咎。 六四：有复，血
10、去（左氵右易），无咎。 九五：有孚挛如，富以其邻。 九五：有复（左糹中言右糹）如，富以其邻。 上九：既雨既处，尚德载。妇贞厉。月几望，君子征，凶。 尚九：既雨既处，尚得载。女贞厉。月几朢，君子正，兇。 10履 礼履虎尾，不咥人。亨。 礼虎尾，不真人。亨。 初九：素履，往无咎。 初九：错礼，往无咎。 九二：履道坦坦，幽人贞吉。 九二：礼道亶亶，幽人贞吉。 六三：眇能视，跛能履。履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。 六三：眇能视，跛能利。礼虎尾，真人，兇。武人迵于大君。 九四：履虎尾，愬愬，终吉。 九四：礼虎尾，朔朔，终吉。 九五：夬履，贞厉。 九五：夬礼，贞厉。 上九：视履，考祥其旋，元吉。 尚九：
11、视礼，巧翔其睘，元吉。 11泰 泰：小往大来，吉，亨。 ：，。 初九：拔茅茹以其汇。征吉。 初九：犮茅茹以其胃。征吉。 九二：包荒，用冯河，不遐遗。朋亡，得尚于中行。 九二：枹妄，用冯河，不騢遗。弗忘，得尚于中行。 九三：无平不陂，无往不复。艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。 九三：无平不波，无往不复。根。其复，于食。 六四：翩翩，不富以其邻，不戒以孚。 ：，不富以，。 六五：帝乙归妹，以祉，元吉。 ：帝乙归妹，以齿，。 上六：城复于隍，勿用师，自邑告命。贞吝。 尚六：城复于湟，用师，自邑告命。贞閵。 12否 妇否之匪人，不利君子贞，大往小来。 妇之非人，不利君子贞，大往小来。 初六：拔茅茹以其汇
12、，贞吉，亨。 初六：犮茅茹以其（上艹下胃），贞吉，亨。 六二：包承，小人吉，大人否。亨。 六二：枹承，小人吉，大人不。亨。 六三：包羞。 六三：枹忧。 九四：有命，无咎，畴离祉。 九四：有命，无咎，梼罗齿。 九五：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。 九五：休妇，大人吉。其亡其亡，击于枹桑。 上九：倾否，先否后喜。 尚九：顷妇，先不后喜。 13同人 同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。 同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。 初九：同人于门，无咎。 初九：同人于门，无咎。 六二：同人于宗，吝。 六二：同人于宗，閵。 九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。 九三：服容莽，登其高，三岁不兴。 九四：乘其墉，弗克攻，吉。 ：庸，弗克攻，吉。 九五：同人先号咷而后笑，大师克相遇。 九五：同人先号桃后芺，大师克相遇。 上九：同人于郊，无悔。 尚九：同人于茭，无悔。 14大有 大有：元亨。 大有：元亨。 初九：无交害，匪咎，艰则无咎。 初九：无交（上夂下呙），非咎，根则无咎。 九二：大车以载，有攸往，无咎。 九二：泰车以载，有攸往，无咎。 九三：公用亨于天子，小人弗克。 九三：公用芳于天子，小人弗克。 九四：匪其彭，无咎。 九四：彭，无咎。 六五：厥孚交如威如，吉。 六五：厥复交如委如，终吉。
