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1、 青海 少 数 民族地 区 终身 学习 社 会的构 建研究麴 直堂厦 理， 一 奎瞳 堡 一青海 师 范 大学学位 论文 独创 性声 明本 人声 明 所呈 交的 学位 论文 是我 个 人在导 师 指 导 下进 行的 研究 工厶青海 师 范 大学学位 论文 独创 性声 明虢 蚣各 多芦 别 帷 各 仰砍 嘲一 ， 。 ， 。 。 言公 布 的 褐 谢H 嗣 窆 埠凸 逃 返谑 惶 踔 芯 兔 魅 饭娑 耙 = 屯 晟浦 丈斫逃 逑 。 第 一 章 终 身学习 理论 的提 出 与 发展 终身教 育 理论 的提 出 二战后 新 一 轮 技 术革 命 及 社会 结构 的急剧变化， 迫 使人们 产生了
2、要及 时 更新学习 理念的强大 动 力 】保 尔 郎 格 朗 著 ：终身教育 引论 ，北 京 ，中国对 外 翻译 出 版 公 司 出 版 ， 年 一 页 。 终身学习 在世界 各国的发展现 状立 终 身学习 体 制 的基 点 ； 德 国 年 把 成 人教 育 列 为 与 普通教 育 的初 、 中、 高 等 三 种 教脚张 健、 徐文 龙 著 ：中国教育 新 走 向 愣逃 霭 嫔纾 页 许 多 国家为 了 使教 育 和 社会 走 向一 体 化， 大 力 整合 社会 资 源 ，疏 通有 利 于终 身学习 社会 构 建的教 育 渠 道。如美国许 多 企 业定 期为 员 工 提 供 职业技 能 培 训
3、。日 本 在 向终 身教 育体 系 过 渡 的建议中， 把 建立 学习 网 络和 家庭、 社会 、 学校教 育 一 体 化的终 身教 育 体 系 作为 一 项 重 要内容， 并 将 博物馆 、 图 书 馆 、 活 动 中心 等 各 种 文 化设施 纳 入 终 身教 育 的范 畴 。 终 身学习 在中国 在实践 方面婀国家教 委：全国教 育 事业。九 五”计划 和 年 发展规划 ， 年 【 鸸 医涛 褐 泄 逃 母 锖头 垢 僖 # 月 。 事业的计 划 ； 大 力 发展广 播电 视大 学， 近年 ，从 中央到 地 方已经 基 本 形成 了 一 个在教 学上统 筹 规划 、 分 级办 学、 分
4、级管理的远 程教 育 管理体 系 ； 举 办 成 人教 育 学院， 以 满 足 在职人员 对 知 识 的强烈 渴 望。总 之， 实行大 学开 放 制 度 ，为 越来 越多 的校外 成 年 人提 供 了 再 次 接受教 育 的机 会 ，这是 我 国从 构 建终 身学习 社会 出 发对 成 人教 育 改革 的重 要举 措之一 。 第 二章 青海 少数民 族地 区 教 育学习 的必要 性 青海 少数民 族地 区 教育 发展综 述几个县 均 为 牧区 ，全部分 布 在边 远贫困的少数民 族地 区 。自然条 件严 酷，居 住分 散， 交通 旧 国家教委 ： 全 国教育 事 业 “九 五 ”计划 和 年
5、发 展规划 ， 年 一 基 于 此 ， 在 青海 少 数 民 族地 区 推广 终身 学 习 理 论、构 建终身 学 习 社 会就 成 为 当 地 经 济社 会发 展 的必 然 ， 其巨大的 发 展 空 间 也为 终身 学 习 社 会的 形成 提 供 了有 利 时机。 因此 ， 积极 构 建切 合青 海 少 数 民 族地 区 实 际 和 教育 发 展 特 点 的终身 教育 体 系 对我 国民族教育 发 展和 缩 小 东西 部 差 距 及消 弭 汉 族与 少 数 民 族地 区 教育 发 展 的不 平衡 具 有 重要 意义 。 在 青海 少 数 民族地 区 实 施 终身 学 习 的重要 意义 可 以
6、 促使 多 层 次、多 形式 教育 的发 展。 可 以 通 过 教育 形式 的多 样 化 推进 教育 投入 的多 元 化 。 体 现 了教育 对人 的终身 发 展的意义 和 价值 。 青海 师范 大学 硕 士 学 位论文【 逃 浚 年 全 国教育 经 费执 行情况 统计公 告 ， 年 甀 不利 于 少 数 民族地区 正 常办学 。 青海 师范 大学 硕 士 学 位论文 难以 形成 终身 学 习 的技术 硬 件环 境 。目 前 ， 青海 少 数 民 族地 区 尚未 形成 一 部 关 于 终身 教育 的专门 法律 ， 有 关 的规章 制度 也青海 民 族地 区 处 于 我 国七大风 俗 文 化 圈
7、 的青藏 风 俗 文 化 圈 ， 长 期 的文 化 积淀 和 特 定 的环 境 决 定 了青 海 省 传 统教育 表现 为 保 守 性、封 闭性和 封 建性的 特 点 ， 而之 所以 这 样 ， 其中 一 个重要 原 因就 在 于 青海 藏 传 佛教和 伊 斯兰教在 信教人 数 中 占 有 相 当 比 ， 并 已 形成 为 文化 传 统的 一 部 分， 代表现 代意识的 教育 与 传 统的 宗 教之 间 存 在 诸 多 矛盾、且冲 突 不 断 ， 因此 ， 宗 教是 制约青海 少 数 民族地 区 终身 教育 发 展的一 个重要 因素 。 我 国 教育 法明 确 规定 ， 中 国教育 的最 终目
8、 标是 确 立终身 教育 的制度 和 提 高 全 民族的 素 质 。 此 外 ， 中 国政 府 还出 台了一 系 列 促进 终身 学 习 社 会构 建的 法律 与 法规， 而近 年来 青海 地 方 教育 主管部 门 也不 断 出 台了一 系 列 促进 少 数 民 族地 区 教育 发 展 的新政 策 、新举措 ， 上 述 动 向 也从一 个侧 面 表明 了我 国政 府 对终身 教育 法制化 建设 的高 度 重视， 即 为 了适应 中 国社 会高 度 发 展 的需 要 ， 各级 政 府 正 在 为 构 筑 终身 学 习 社 会而作 着 切 实 的持续 不 断的努力 。 而政 府 权 力 的支 持、
9、政 府 部 门 的重视无疑 会对 我 国终身 教育 制度 化 、体 系 化 和 法制化 的进 程 起 到 推波 助 澜和 积极 的促进 作 用 。构 建终身 学 习 社 会奠定 了法律 方 面 的依据 和 基 础 ， 并 开 辟了一 条 光明 发 展 之 道 。 青海 师范 大学 硕 士 学 位论文 佛教终身 教育 观 世 纪以 来 ， 我 国佛教教育 进 入 全 新的 发 展 阶 段 ， 迫 于 教内 外 的巨大压 力 和 少 数 教界 精 英的 超前 思想 和 不 断 实 践 ， 丛 林式 教育 逐渐向 学 院 式 教育 转 变， 但 学 院 式 教育 仍 有 其相 当 的局限 性和 不
10、可 掩 盖的 弊 端 。 在 世 纪的 今 天， 我 们 应 大力 提 倡 全 面 教育 ， 即 以 学院 式 教育 为 主， 并 辅 以 函授 教育 、丛 林教育 和 网 络 教育 ， 甚至还可 利 用 报刊、广 播 、电 视等 媒 介来 大力 普 及佛教教育 ； 在 僧尼 教育 的基 础 上 ， 可 开 展 居 士 教育 和 大众 化 教育 ； 在 佛教理 论课 的基 础 上 加授 各种 文 化 课和 修 行 实 践 课； 在 学 历 教育 的基 础 上 ， 辅 以 短 期 培 训和继 续 教育 。 我 们 要 改 变过 去 那种 将佛教教育 仅 仅 局限 于 僧尼 、寺院 、课 堂 和
11、学 生 阶 段 的观念与 做 法。 佛教教育 应 逐步 贯彻 “人 间 佛教的 思想 ， 以 人 为 本， 着 眼 于 素 质 教育 和 人 格的完 善。 培 养 德 、智、体 、美 、劳 全 面 发 展 的人 才 阴 。 青海 省 佛教历 史悠 久， 寺院 众 多 ，僧侣人 数 占 民 族地 区 人 口的大多 数 ， 其丰 富 的佛教文 化 资 源和 人 才 资 源， 为 佛教教育 的发展 奠定 了坚 实 的基 础 ， 也为 该 地 区 构 建终身 学 习 社 会寻 找到 了突 破点 。埘丁 钢 ： 中 国佛教教育 ， 成 都： 四 川 教育 出 版 社 ， 年 ， 页 。 世 钚嘶5龋 泄
12、 了估冀 淌穂 北京 泄 缁 峥蒲霭嫔 纾 页 定 构 建终身 学 习 社 会的 大 政 方 针 及 重要 问 题 。下 设办公 室 挂靠教育 主 管部门 ， 作 为 委员会的办事 机 构 ， 负 责 统 一 规 划、 管理 协 调教育 内 部和教育 外 部的 有 关实施 终身 学 习 的具体 工作 。依 照 省 一 级 设立 的相 关管理 机 构 ， 各级 自治 州 、 县、 乡 政 府也 应该建立 相 应的管理 机 构 ， 自上 而 下 形 成一 个规 范 的管理 系统 。而 且， 这项 工 作 从 一 开 始就必须由 专 门 机构 进行 负 责 ， 并 由 专 人 进行 主 抓 ， 同时 各级 地 方 政 府在 制定 本 地 教育 事 业 发 展规 划时 要 把实施 终身 学 习 作 为 政 府工 作 的重要 目 标 之 一 ， 只 有 这样才 有 可能 迅捷 地 将 构 建终身 学 习 社会的工 作 落 到 实处 。 青海 师 范 大学 硕 士 学 位 论 文我 们 之 所以 要 强 调必须通 过 立 法 才 能 顺 利启
