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1、乌鲁木齐八一中学高 2021 届 18-19 学年第二学期期中语文试卷考试时间：150 分钟；满分：150 分内容。其实，包括元宵节在内的唐代法定节日，都多少带有娱乐化的倾向，对于整个社会文化而言，节日文化 的存在与发展是健康的，具有必要性。第 1页 共 8页第 2页 共 8页学校:姓名：班级：第 I 卷（选择题)考号： 1下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(摘编自孟宪实元宵节在唐代的发展)一、现代文阅读（本题 15 分）阅读下面的文字，完成各题。所谓节日，当然要符合岁时活动的特征，每年重复进行，内容相对稳定。元宵节最初是以地方性、民间 性节日的面貌呈现的。到唐朝，元宵节受到更多的推
2、动，尤其是朝廷和皇帝们表现出来的积极性，极大地提 高了元宵节的重要性，而通过唐令确定元宵节为国家节日，作为国家行为的元宵节获得了空前发展。把传统 的民间节日“律令化”，变民间传统为国家行为，也可以看作是国家引导风俗的努力，而后世对这些节日的 继承证明，唐朝的制度化获得了后世的承认和继承。就唐代的元宵节而言，已经有研究者使用“狂欢”来形容，其狂欢特性值得重视。狂欢的社会价值是尽 情娱乐与放松，对于任何社会生活而言，作为张弛有度的一部分，狂欢节日有利于社会的健康发展。作为社 会狂欢节日，需要具备几个基本要素：第一，全民性。对于狂欢节日而言，必须获得社会各个阶层和人群的认同，认同率越高，狂欢的社会热
3、 情越高，狂欢节越成功。唐朝继承隋朝传统，长安的元宵节继续在娱乐方向发展，而其全民性参与的程度有 增无减。大唐新语记载，从“王主之家、贵戚之属”，到“下隶工贾”，“无不夜游”，参与十分充分。所有人群都认为元宵节与自己有关，这是全民性认同的基础。A元宵节作为岁时活动，到唐朝借助律令转变成一种国家行为，从而获得空前发展。B隋唐时期，狂欢逐渐成为元宵节的核心内容，甚至违背了与祭神相关的神圣禁忌。 C唐代的元宵节假期由一日增加到三日，但实际上庆祝活动所持续的时间尚不确定 D作为国家法定节日，唐代的元宵节娱乐项目丰富多彩，而燃灯是不可或缺的内容。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A文章先明确唐
4、朝把民间节日“律令化”，接着分析社会狂欢节日的基本要素。 B文章援引大唐新语的内容，意在论证元宵节狂欢的成功离不开全民参与。 C文章层层深入，论述社会狂欢节日三个要素的不同特点及其重要的社会价值。 D文章以唐朝的元宵节为例，论证娱乐性狂欢节日对社会健康发展的促进作用。3根据原文内容，下列说法正确的一项是 A唐朝时朝廷和皇帝对元宵节的重视、引导与推动，使元宵节获得后世的承认和继承。 B社会各阶层和人群的欢迎与参与，是娱乐性成为节日必备属性的前提，是绝对需要。 C内容不够丰富，就无法填满元宵节三天假期，为此唐朝政府甚至出资推动娱乐活动。D带有娱乐化倾向的元宵节，作为社会生活张弛有度的一部分，利于社
5、会文化的发展。第二，娱乐性。娱乐作为人群生活，需要是绝对的，不论贵贱、高低，凡社会人群都是一样。所以，节日必须具备娱乐性，才会获得社会各阶层和人群的欢迎与参与。从隋朝开始，元宵节的娱乐性得到极大的提 升，与此同时，传统中的与祭神相关的“神圣性”则渐渐褪色。神圣性多与禁忌相伴随，而与娱乐相违背。 从开元后期始，时常由政府出资促成官员们的游乐活动，并努力推动整个长安的娱乐活动。而元宵节获得国（本题 15 分）阅读下面的文字，完成各题。南海驼铃 茨平家法律的认可，尤其是拥有特定假日，这就为元宵节的娱乐活动提供了重要条件。现在可以看到的唐代文字 记载，元宵节的核心内容就是娱乐，神圣禁忌、政治纪律、道德
6、教化等等，在元宵节的狂欢中，一切为娱乐 让路。第三，丰富性。唐代，都城长安的元宵节所持续的时间尚不确定。从隋朝的记载来看，正月十五不过是 起点，庆祝活动常常进行到月末。唐代元宵节，最初是一日假，从天宝三载之后，延长到三日假，那么狂欢 活动就有了连续三日进行的条件。但不管是一天还是三天，狂欢活动必须有足够多的内容，否则没有办法填 满假日。元宵节，给人印象最深的通常是燃灯，先天二年，玄宗的巨大灯轮竟然燃放五万盏灯。因为元宵节 燃灯事项最突出，后来也称元宵节为灯节。当然，灯下踏歌、戏剧展演和美食供应等环节，也是不可或缺的他说他叫骆驼，骆驼的骆，骆驼的驼。我脑子里立即出现一片沙漠。沙漠起伏，流淌着线条
7、的韵感。有支驼队在慢慢地移动。夕阳西照，骆驼的影子拉得好长好长，驼铃声随风而过。我说，你应该叫沙漠王子。 骆驼盯着我，脸上呈现些微的不快，说：你是说我来自沙漠吗？我说：骆驼难道不是来自沙漠？ 真是太可笑了。骆驼显然有点激动，说，你是被电影电视误导了。它只是沙漠中的车队，它并不在沙漠中生活。你想想，骆驼那么能吃，而沙漠中一根草都没有，不会被饿死呀？这是常识。 这的确是常识，上小学时老师就讲过，骆驼特别能吃，因为能吃才能饿，才能驮着货物带着行人走过大沙漠。我在想，骆驼老是不厌其烦地说他叫骆驼，还要加上“骆驼的骆，骆驼的驼”，他一定是对这名字情有独钟，便自作聪明地想，他一定居住在水草肥美的地方。我又
8、一次猜错了。骆驼说，水草肥美是草原，我老家在大西北。以前我们那儿有很多骆驼，现在快没了。 骆驼神色有点伤感。好像骆驼快没了，对他是种严重打击。骆驼是沙漠中的车队。现在呢，天上有飞机地上有火车，到处是高速公路，不用骆驼，一样能穿越大沙 漠。人类对于失去实用价值的物种，总是毫不犹豫地扔掉。骆驼变少甚至消失，是很自然的事情。然而，对 于个体的人，比如他，曾生活在有骆驼的地方，自然会与骆驼产生感情，自然会伤感。我与他，是在南海一家工厂里相遇的。他把我当朋友了。我也把他当朋友。下了班，吃过晚饭，我们会 一起跑到外面去逛街。更多的时候，是蹲在厂门口，一边聊天，一边看路上奔跑的汽车。这时，我会掏出烟 来抽，
9、当然也要递一支给他。他使劲地摆手：我不会。我说不会可以学，学抽烟又不是学造原子弹。他说： 抽烟这事我是坚决不学，烟这鬼东西会上瘾，那要多少钱来烧呀。我说：辛苦赚钱不是为了花吗？他抬起头， 目光望着西北。我想他一定是想家了。我自作聪明地理解他，他家里一定很穷，可能是母亲生病了，弟妹要 上学，他要吝惜每一分钱，寄回家里派上用场。他却说，我想攒钱买一只骆驼。我吓了一大跳。 我猜想他是因为怀旧。我也怀旧。我怀念过去的石磨，母亲动石磨，我加黄豆，石磨流出乳白的豆浆。我怀念河边的水车，少年时我打着赤脚踩水车，河中的水哗哗地流进田里。但我总不能花钱去添置石磨和水 车吧。它们在现实生活中没有丁点儿作用。你可以
10、说我是怀旧，但我更多的是喜欢。骆驼说，要命地喜欢。 因怀旧而喜欢，这是一个理由。只是，他买了骆驼，就有可能要离开我，骆驼那么能吃，需要大片大片的青草。南海这里，天气暖和雨水充沛，很适合青草生长，但到处是工厂、街道、马路，坚硬的水泥几乎要 全覆盖了，哪有青草生存的空间。我想，他有了骆驼，就要回到他的老家。我跟他是好朋友了，有点舍不得。这正是我犯难的地方。回老家去，赚不到钱，我还要生活。就在这里打工，可骆驼就没有青草吃。骆驼 指着隔离带上的青草，说，就那么一点点，一天都不够。我也望着隔离带上的青草，它们身上拔了一层尘埃，在无组织无纪律地生长。 后来，我与骆驼先后离开了那家工厂。 几年后有人告诉我，
11、南海出现了一只骆驼。我一下子想到了他。我不由十分佩服他。我决定去找他。 我在某公园找到了他。先是看见骆驼，再是看见他。他也看见了我。他挥挥手，满脸自豪地笑。 前来看骆驼的人真多，大人小孩，男男女女。有人在看，有人赶过来，有人心满意足离开。看骆驼要钱。站在骆驼身边看一会儿，五块钱；过去摸一把，十块钱；若要骑上去走一圈，三十块钱。我知道，来看骆驼 的人们并不是因为喜欢，而是稀罕。他们是来消费的。想想呀，骆驼只在电影电视里出现，现在突然现身在 南海的土地上，那么真实地呈现在眼前，可以摸，可以骑，稀罕兴奋自然要来消费了。我会心地笑了。可是，好景不长。没过多久，骆驼与他的骆驼在南海消失了。并不是骆驼带着
12、骆驼去别的地方赚钱，而是骆驼生病了，那护身毛发掉光了，一天一天瘦下去。“水土不服”四个字击碎了骆驼在南海养骆驼的理想。我很想找到骆驼，跟他说，理想还是要有的，但不一定是养骆驼，比如像我一样写小说。我写小说，就是因 为怀旧因为喜欢因为理想，现实过于强大，我只有在小说里重新构建。这事骆驼你也可以，你可以在小说里 养很多很多骆驼，全养它膘肥体壮，它不会水土不服。(有删改)4下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是 A小说开篇描绘夕阳西下沙漠驼铃的美好图景，不仅创设了良好的阅读氛围，也为下文叙述“骆驼”和他的 骆驼做铺垫。 B小说中“我”多次猜错“骆驼”的想法，说明虽然“我”和“骆驼”是
13、很好的朋友，但对他的精神世界并 不完全理解。 C小说中“骆驼”的理想最终幻灭，他的骆驼“水土不服”，不能再在公园里赚取收入，他在城市里很好地 生活成为泡影。 D小说语言大多生动活泼，简洁明快，不仅与人物的身份较为契合，有浓郁的生活气息，也寓含对现实的调 侃，含义隽永。5概括小说中“我”的形象特征，并简要分析。6小说的标题“南海驼铃”意蕴丰厚，请结合全文加以探究。（本题 15 分）阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 小厕所，大民生。厕所问题关系到广大人民群众工作生活环境的改善，关系到国民素质提升、社会文明进步。推进“厕所革命”，是决胜全面建成小康社会的重要内容，必须坚持补短板、强弱项，不仅景区
14、、城 市要搞好厕所，农村更要来场“厕所革命”。既抓好硬件建设，也注重养成文明如厕习惯，既讲究清洁干净， 又兼顾经济实用，让“厕所革命”成为树立文明新风、推动乡村振兴的重要发力点。(摘编自新华社评论推进“厕所革命”促进社会文明，2017 年 11 月 27 日) 材料二：中国轰轰烈烈的“厕所革命”，已经引起了多个邻国的注意。2017 年 12 月，日本执政党自民党干事长二阶俊博率团访华时，曾提出两国可在新的领域展开合作，其中 就包括高质量的厕所。2018 年是中日和平友好条约缔结 40 周年，日本政府希望通过“厕所外交”为中日两国改善关系创造 机遇。日本将在技术支援和卫生教育领域作出贡献，借此强
15、化中日合作。另外，中国的“厕所革命”也为日本的有关企业带来了商机。在日本著名企业 TOTO 海外事业部整体销售量中，中国销售量占了一半左右。2018 年 11 月 6 日，比尔盖茨在北京举行的“新世代厕所技术博览会”上发表演讲时指出，中国开展的 “厕所革命”，将为全球创造 60 亿美元的新商机。(摘编自刘霞中国厕所革命，与全球合作共赢，中国周刊2018 年第 12 期) 材料三： 国家旅游局连续三年在春节后召开全国厕所工作现场会，“厕所革命”成为旅游行业的“一号工程”，旅游厕所质的飞跃，也促进了旅游业的快速发展。南方日报10 月 8 日报道：“没想到几间小小的公厕，对 拉动乡村旅游的人气这么重要。”但在推进“厕所革命”中，“九龙治水”的弊端尤须注意。卫生系统、城 管系统、旅游系统、交通系统等往往各自为战。更要清醒地认识到，无论政府部门出力多大、用力多勤，自上而下的推动也有力有不逮的地方。没有民 众的主动参与，没有社会组织的大力配合，“厕所革命”终究是政府的独角戏，已经给民众带来的幸福感也 可能难以为继。数年前，比尔盖茨斥巨资在全世界资助奖励“重新发明厕所”，要求廉价、可持续、绿色环保，并实现物质再利用。依靠科技的创新，发挥市场的推动力，让百姓成为厕所治理和改进的主体
