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1、大道之行,礼记,四书：论语大学孟子 中庸 五经：诗经尚书礼记周易春秋 （简称：诗、书、礼、易、春秋）,知识拓展,礼记，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。 除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。礼记中国古代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的仁义道德教科书。其语言简洁生动，具有一定的文学价值。,礼记简介:,大道之行也 选自礼记，儒家经典之一。 选自礼记礼运，该书大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。 孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世。,一读，读准字音 选贤与能（ ）
2、讲信修睦（ ） 矜寡孤独（ ） 男有分（ ） 货恶其弃于地也（ ）,j,m,gun,fn,w,二读，读准节奏,大道之行也，天下为公， 选贤与能，讲信修睦。 故/人/不独亲其亲，不独子其子， 使/老有所终，壮有所用，幼有所长， 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养， 男有分，女有归。 货/恶其弃于地也，不必藏于已； 力/恶其不出于身也，不必为已。 是故/谋/闭而不兴，盗窃乱贼而不作， 故/外户而不闭，是谓大同,三读，读通文意 结合课下注解，在文中圈点勾画出重点字词，试着翻译全文。在翻译时也可借助工具书，但一定做好笔记。,大道之行也 大道之行也， 天下为公， 选贤与能， 讲信修睦。,施行,天下是人们所共
3、有的，,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,（人人）讲求诚信，培养和睦(气氛),通“举”，选举,是,培养,故人不独亲其亲，不独子其子， 使老有所终，壮有所用，幼有所长， 矜、 寡、 孤、 独、 废疾者皆有所养， 男有分，女有归。,因此,动词，以为亲， 奉养,动词，以为子，抚养,成长,同“鳏”， 老而无妻的人,归宿,职业、职分,残疾人,老而无夫的人,老而无子的人,幼而无父的人,老年人,青壮年,为社会效力,幼年人,赡养,因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女。,使老年人能够终其天年，青壮年能为社会效力，幼童能顺利成长。,使老而无妻、老而无夫、幼而无父、老而无子的人、残疾人都能得到供养。,男子
4、要有职业，女子要有归宿。,货恶其弃于地也，不必藏于己； 力恶其不出于身也，不必为己。,憎恶,扔,不一定,对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；,人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。,是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作,故外户而不闭，是谓大同。,因此,这,叫做,造反,害人,兴起,发生,大门,理想社会,所以（家家户户）都不用关大门了，这就是“大同”社会。,因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不会发生。,一、词语积累(音)：,与（j）通“举” 睦(m) 矜(gun)通“鳏” 长(zhng) 分(fn) 恶(w),二、词语积累（意）：,1.通假字： 与：通“举
5、”，选拔 矜：通“鳏”，老而无妻的人,2.词类活用： 亲：以为亲，奉养 子：以为子，抚育 （意动用法） 老、壮、幼、矜、寡、孤、独：（形容词作名词）,一起归纳,3.成语： 鳏寡孤独 夜不闭户 （选贤举能、 老有所终、天下为公）,四读，读出理解 1.大道指什么？大同指什么？,大道：古代指政治上的最高理想。 大同：儒家的理想社会。 大道之行也：是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。,2.本文阐述的大同社会有哪些基本特征？,（1）人人都能受到全社会的关爱。 （2）人人都能安居乐业。 （3）货尽其用，人尽其力。,全文结构：,3.货尽其用，人尽其力,1 .人人都能得到关爱,2.人
6、人都能安居乐业,第二层：分说,第一层 ：总说天下为公，选贤与能，讲信修睦,第三层：结语谋闭而不兴，盗窃乱贼而不做，外户而不 闭,权力、财物公有化,选举民主化,民俗民风 讲诚信、求和平,“大同”社会,总之：大同社会是一个平等自由、安定富足的太平盛世,3.大同社会跟陶渊明描绘的“世外桃源” 有没有相似的地方？,世外桃源是根据大同社会的体制构想出来的，是艺术地再现大同社会的生活风貌。例如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是大同社会中的“老有所终”“幼有所长”了。,尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想
7、史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。其思想意义极为深远。,拓展延伸,孔子：大同,孟子： 老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼。,陶渊明：世外桃源,“有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使；无处不保暖，无处不均匀。” 洪秀全,洪秀全领导了近代史 上最大的农民起义。,马克思 伟大的思想家，他和思格斯共同创立的马克思主义学说，提出社会主义和共产主义伟大的理想的社会形式。 “各尽所能，按需分配”是共产主义的社会制度的基本概念。,民族、民生、民权 天下为公,孙中山,1.对“货物其弃于地也是谓大同。”用八字短语加以概括。,路不拾遗 夜不闭户,2.“故人不独亲其亲，不独子其子” 与孟子的那句话有异曲同工之妙。,老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。,当堂检测：,当堂检测：,翻译下面句子：,1.故人不独亲其亲，不独子其子。,因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的孩子。,2.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。,矜、寡、孤、独、残疾人都能得到社会的供养。,3.男有分，女有归。,男子要有职业，女子要有归宿。,人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。,4.货恶其弃于地也，不必藏于己。,对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己去私藏。,5.力恶其不出于身也，不必为己。,
