《中国旅游文化(第二版) 教学课件 ppt 作者 邱德玉第1章 1 旅游文化总论》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中国旅游文化(第二版) 教学课件 ppt 作者 邱德玉第1章 1 旅游文化总论（42页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第1章（中国）旅游文化总论,一般：旅游文化与中国旅游业的关系 重点：旅游与文化的概念界定 中国旅游文化的主要内容及其特征,目录,1.1旅游与文化 旅游文化的三大类型 1.1.2 旅游与文化的关系 1.1.3 中国旅游文化的种类及特征 1.2旅游文化与中国旅游业的关系 1.2.1 旅游文化是中国旅游业发展的基石 思考与讨论 龙生九子 实训项目一：宁波天一阁,1.1旅游与文化 1.2旅游文化与中国旅游业的关系,1.1旅游与文化,1.1.1 旅游文化定义及其三大类型 1.1.2 旅游与文化的关系 1.1.3 中国旅游文化的种类及特征,旅游文化的概念,（1）文化的定义： 文化被认为是人类社会历史的精神
2、与物质的整个复合体。,文化的要素和层面,物质文化,行为文化,精神文化（观念文化）,（2）旅游文化的定义,旅游文化是旅游主体、旅游客体和旅游媒介之间相互碰撞、作用而产生的各种物质财富和精神财富以及各种文化现象的总和。,旅游文化的三大类型,（1）旅游主体文化。包括旅游者自身的文化素质、兴趣爱好、性格心理、行为方式及旅游者的政治主张、思想和信仰，以及旅游者的职业、生活背景等。 （2）旅游客体文化 （3）旅游介体文化,1.1.2 旅游与文化的关系,1.旅游是一种文化现象，“旅游”与“文化”并蒂连生 2.中国文化孕育了旅游 3.中国旅游启动着中国文化的创造,1.1.3 中国旅游文化的种类及特征,1.中国
3、旅游文化的种类 本课程主要介绍：中国旅游历史文化、建筑文化、园林文化、饮食文化、民俗文化、民间工艺文化、聚落文化、旅游山水文化、旅游文学艺术、宗教文化等。 2.中国旅游文化的特征：综合性、传承性、民族性、区域性和时代性。,二、中国旅游文化的特征,综合性,传承性,民族性,地域性,时代性,1.2旅游文化与中国旅游业的关系,1.2.1 旅游文化是中国旅游业发展的基石 1.2.2 中国旅游业的发展对旅游文化的创新要求,1.2.1 旅游文化是中国旅游业发展的基石,从旅游者角度理解： （1）刺激旅游动机 （2）丰富旅游活动 （3）产生教育功能 从旅游业角度理解： （1）旅游文化具有强大的宣传作用。 （2）
4、旅游文化对旅游资源开发的帮助作用明显。,思考与讨论,1.中国旅游历史文化的发展 2.”龙”的崇拜,”龙”的崇拜,1.龙的传人 2.龙的形象 3.龙生九子,龙生九子,：螭吻(ch wn)：喜欢远望，通常被装饰在建筑物的屋脊上，传说它能喷浪降雨，所以用它来防止火灾。 蒲牢(p lo)：爱吼叫，也爱好音乐，所以常被用来装饰大钟，做顶上的钟钮。古代乐器编钟顶上就用它来装饰。 赑屃(B x)：样子像龟，善于背重物，喜欢文字，爱扬名，因此让它驮碑。 狴犴(B n)：像老虎，有威力，所以把它产在监狱门上，用来威吓罪犯。 饕餮(to te )：生贪吃，所以人们把它的造型装饰在与食物有关的器物上。 金猊(n)：
5、样子像狮子，喜欢烟火，所以被装饰在香炉上。 椒图：样子像螺蚌，传说它不喜欢别人随便打扰，时善于封闭和保护自身，人们便把它装饰在大门上，用来守门，借它告诉外人不要乱闯。有时它还被装饰在门前的石墩上。 睚眦(ya zi)：传说中性情凶残，爱争斗厮杀，所以被装饰在刀、剑上。 (趴蝮)(b )：生最喜欢水，所以大都被装饰在桥头柱、桥洞、桥栏等处。,螭吻(ch wn),螭吻(ch wn)：喜欢远望，通常被装饰在建筑物的屋脊上，传说它能喷浪降雨，所以用它来防止火灾。,蒲 牢,好鸣者：蒲牢,最喜欢音乐和吼叫,常饰于大钟的钟纽上。,赑屃(B x),赑屃(B x)：样子像龟，善于背重物，喜欢文字，爱扬名，因此让
6、它驮碑。,貔 貅,貔貅，音读“皮休”，是龙的第九子。貔貅是一种凶猛瑞兽。 在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”，而在北方则称为“辟邪”。 貔貅有镇宅辟邪，趋财旺财的作用，所以股票交易所、银行、赛马、期货等行业的机构喜欢在门口摆放貔貅。,飸 餮,飸餮(音滔帖),最贪吃，能吃能喝，常饰于鼎的盖子上。因它能喝水，也有装饰在桥栏板的，防止大水将桥淹没。,狻 猊,狻猊：形似狮子，生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。,趴蝮,好水者：趴蝮(音八夏)位于桥边的最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美。,椒 图,椒图：形状像螺蚌，性好闭，最反感
7、别人进入它的巢穴，铺首衔环为其形象。人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上，亦或挡门的石鼓上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。,睚眦,睚眦：生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。,龙生九子（古建筑等装饰小品）,中国古代传说中龙生有九子，都不像龙，各有所好。所谓龙生九子，并非龙恰好生九子。 1、好重者：赑屃(音毕喜),也称龟趺。形状像乌龟，好负重。最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑。人们在庙院祠
8、堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。,鴟吻,2、好望者：鴟吻(音吃吻)，也叫鸱吻、鸱尾、好望，等。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，最喜欢四处眺望，常饰于屋檐上。于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上.,飸餮,3、飸餮(音滔帖):最贪吃，常饰于鼎的盖子上。形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。 因它能喝水，几乎在古代桥梁外侧正中都能见到，防止大水将桥淹没。,睚眦,4、睚眦(音牙自) ：相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本
9、意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。生性好杀者，嗜杀喜斗，常饰于兵器刀环，剑柄。,狴犴,5、狴犴(音毕岸):又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。最憎恶犯罪的人，所以常饰于监狱的门楣上.虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。,6、好烟火者：狻猊(音酸泥)，性好烟火，常饰于香炉盖子的盖钮上。又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释
10、迦牟尼有“无畏的狮子“之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火,狻猊,趴,7、好水者：趴:最喜欢水，常饰于石桥栏杆顶端。,椒图,8、性情温顺者：椒图，形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。最反感别人进入它的巢穴，常饰于大门口。,蒲牢,9、好鸣者：蒲牢，形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。最喜欢音乐和吼叫，常饰于大钟的钟纽上。,另说：飸餮、狴犴加上以下7种亦为“龙生九子”,1、囚牛：性喜音乐
11、，其形为胡琴琴杆上端的刻像；形状为有鳞角的黄色小龙，好音乐。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。,2.负屃（fx）：身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。,3、螭首：螭，或螭首，传说中的龙生九子之一，嘴大，肚子能容纳很多水，在建筑中多用于排水口的装饰，称为螭首散水。,麒麟：中国古代神话传说中的神兽。雄的名麒，雌的名麟。麒麟的形状像鹿，尾似牛尾，麒有独角，麟无角。中国古代用麒麟象征祥瑞。,5. 朝天吼：犼，俗称为望天吼，朝天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。又有
12、文献记载，观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。,7. 貔貅：又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。,实训项目一：宁波天一阁 （建筑文化专题1）,一、本实训要求： 1、整理宁波天一阁有关背景资料（课外查找备用），包括导游词 2、结合旅游地理课程所学知识，分析探讨宁波天一阁为何种旅游资源，其资源评价，尤其是历史文化价值如何？ 3、分析了解宁波天一阁建筑特征、文化内涵 二、及以下具体的知识点： 1、“南国书城”-宁波天一阁的主要建筑组成、模式； 2、宁波天一阁的主要历史渊源、历史文化价值； 3、宁波天一阁建筑特征； 4、宁波天一阁为何种旅游资源； 5、宁波天一阁建筑特征、文化内涵。 有关资料、课件制作请参见中国旅游文化 课程网站学习资源库,
