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1、1 哈尔滨市第六中学哈尔滨市第六中学 2018-20192018-2019 学年度上学期期末考试学年度上学期期末考试 高三语文试题高三语文试题 考试时间：考试时间：150150 分钟分钟 满分：满分：150150 分分 一、现代文阅读（一、现代文阅读（3636 分）分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 13 题。 所谓“人文信仰”，它的启发来自现代学者提出的“人文宗教”。新儒家认为，儒家传统是 一种不出世的却具有超越性的东方宗教，它不像其他的宗教，需要有神，有耶稣、安拉等外在权威。 它不需要外在的权威，它有一种具有内在超越性的信仰。内在超越性，也就是道德
2、心，如孟子所谓 “仁义礼智”。儒家传统的这一特质，若称为中华“人文信仰”更准确。 “人文信仰”在儒释道中都有，儒家比较典型，儒家是“以出世的心态行入世的功德”，在 世俗社会中要完成人之为人的使命。一是个体生命的健全，即诚意、正心、修身；另外就是建功立 业，即把“立德、立功、立言”当作人生追求。 人的本质是一切“社会关系的总和”，人类具有经济的、政治的、道德文化的属性。但道德 文化属性应是人的最高属性，是人之为人的最高本质。 信仰体系当中，儒家肯定人首先要解决肉体的存在问题，这并非一般人理解的儒家是重义轻 利的。儒家主张在道义的引领下对物质生活的安顿，认为这也是治国理政者须关注的重中之重。如 孔
3、子所说“富之”“ 足食”“因民之所利而利之”；孟子所说“易其田畴，薄其税敛，民可使富 也”；荀子也说“足国之道：节用裕民，而善臧其余。节用以礼，裕民以政”。在这个基础上，儒 家重视和强调人的精神生活，特别是人的道德文化，这是儒家生命大智慧的主要内涵。 儒学是仁学，但一般只讲“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而 达人”。关于“爱他人”，孟子曾发挥为“亲亲而仁民，仁民而爱物”，将“爱他”或“他爱”推 2 展为亲亲、仁民、爱物这样三个由近及远的层次。实际上，孔子讲“古之学者为己”，就彰明了儒 学仁学的首要内涵就是“为己之学”。“为己”并不是自私自利，他是先成就自己。这和现代人生
4、 存理念是一致的。一个人要把自己最好的东西开发出来，成长为一个士，再成长为君子，成长为顶 天立地的大丈夫，然后你才能去齐家治国平天下。荀子说过：“知者自知，仁者爱人”，说的就是 这个道理。 “义”在孟子这里发挥得比较到位。义利并重，以义驭利，这是孟子对儒家核心价值的阐发。 儒学不是不讲功利，而是认为在功利之上有一个更高的价值，更高的原则，并借此来引领、驾驭功 利。这也是对道义上的担当精神的高扬。 荀子则进一步发挥了“礼法”范畴。他把“仁”“义”这个基本的人文信仰转化成内规矩和 外规矩。内规矩即德的柔性约束，外规矩即法的刚性约束。德与法统一起来就是礼或礼法。德与法 一起，共同来约束人们的行为，形
5、成普遍的秩序与和谐。因此，荀子是儒家“治统”的系统阐释者， 是儒学由纯学术向汉初政治儒学转化、转型的重要中介。 （选自 2017 年 4 月 1 日新华网发展论坛，有删改） 1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3 分）（ ） A新儒家认为，儒家传统是一种东方宗教，它不需要外在权威。内在超越性，亦即道德心，是 儒家传统的一个特质。 B儒释道中均有“人文信仰”，但儒家比较典型。它是“以出世的心态行入世的功德 ”，它要 完成在世俗社会中人之为人的使命。 C政治属性、经济属性和道德文化属性都是人类所具有的属性。但其中道德文化属性应是人的 最高属性和最高本质。 D一般人认为儒家重义轻利。实际上，儒
6、家也看重对人的物质生活的安顿，认为治政者必须关 注“利民”“富民”“裕民”，这体现了儒家的生命大智慧。 2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3 分）（ ） 3 A儒家不是不讲功利，而是要“义利并重，以义驭利”。荀子则把“仁义”转化成内外规矩， 此即儒家所讲的“礼”。而“礼”是专门用来协调义利关系的。 B“人文信仰”这一说法是受现代学者“人文宗教”的启发而得来的。儒家的“人文信仰” 就 是要完成健全个体生命和建功立业的使命。 C文中引用孔子、孟子、荀子关于“利民”“富民”“裕民”的言论，是为了证明儒家主张在 道义的引领下对物质生活的安顿。 D儒学即仁学。仁学不仅仅讲爱他人，也讲爱自己。不论
7、是孟子的“亲亲而仁民，仁民而爱物” ，还是孔子的“为己之学”，都应该是儒学仁学的重要内涵。 3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分）（ ） A孔子言“因民之所利而利之”，这也是孔子“仁政”思想的体现，而这对当代治政者来说， 也有重要启示和现实意义。 B孟子的“亲亲”“仁民”“爱物”，从家庭、社会到宇宙万物，层层深入地阐发了“仁” 的 内涵，树立了儒家仁者形象。 C荀子是儒家“治统”的系统阐释者，儒学由此转向政治儒学。后世很多儒学家的治政思想为 当时统治者所用就是明证。 D“知者自知，仁者爱人”蕴含了欲为“大丈夫”必先为“士”的道理。一个人首先要成就自 己，成为一个顶天立地的大丈夫才能齐
8、家治国平天下。 （二）文学类文本阅读（本题共 3 小题，共 15 分） 阅读下面的文字，完成 4-6 小题。 废园外 巴金 4 晚饭后出去散步，走着走着我又走到这里来了。 从墙的缺口望见园内的景物，还是一大片欣欣向荣的绿叶。在一个角落里，一簇深红色的花 盛开，旁边是一座毁了的楼房的空架子。屋瓦全震落了，但是楼前一排绿栏杆还摇摇晃晃地悬在架 子上。 我看看花，花开得正好，大的花瓣，长的绿叶。这些花原先一定是种在窗前的，我想，一个 星期前，有人从精致的屋子里推开小窗眺望园景，赞美的眼光便会落在这一簇花上。也许还有人整 天倚窗望着园中的花树，把年轻人的渴望从眼里倾注在红花绿叶上面。 但是现在窗没有了
9、，楼房快要倾塌了。只有园子里还盖满绿色，花还在盛开。倘使花能够讲 话，它们会告诉我，它们所看见的窗内的面颜，年轻的面颜，可是，如今永远消失了。花要告诉我 的不止这个，它们一定要说出 8 月 14 日的惨剧。精致的楼房就是在那天毁了的，不到一刻钟的 工夫，一座花园便成了废墟了。 我望着园子，绿色使我的眼睛舒畅。废墟么?不，园子已经从敌人的炸弹下复活了。在那些带 着旺盛生命的绿叶红花上，我看不出一点被人践踏的痕迹。但是耳边忽然响起一个女人的声音： “陈家三小姐，刚才挖出来。”我回头看，没有人。这句话就是在惨剧发生后的第二天听到的。 那天中午我也走过这个园子，不过不是在这里，是在另一面，就是在楼房的
10、后边。在那个中 了弹的防空洞旁边，在地上或者在土坡上，我记不起了，躺着三具尸首，是用草席盖着的。中间一 张草席下面露出一只瘦小的腿，腿上全是泥土，随便一看，谁也不会想到这是人腿。人们还在那里 挖掘。远远地在一个新堆成的土坡上，也是从炸塌了的围墙缺口看进去，七八个人带着悲戚的面容， 对着那具尸体发愣。这些人一定是和死者相识的罢。那个中午妇人指着露腿的死尸说：“陈家三小 姐，刚才挖出来。”以后从另一个人的口里我知道了这个防空洞的悲惨故事。 一只带泥的腿，一个少女的生命。我不认识这位小姐，我甚至没有见过她的面颜。但是望着 一园花树，想到关闭在这个园子里的寂寞的青春，我觉得心里被什么东西搔着似的痛起来
11、。连这个 安静的地方，连这个渺小的生命，也不为那些太阳旗的空中武士所容。两三颗炸弹带走了年轻人 5 的渴望。炸弹毁坏了一切，甚至这个寂寞的生存中的微弱的希望。这样地逃出囚笼，这个少女是永 远见不到园外的广大世界了。 花随着风摇头，好像在叹息。它们看不见那个熟悉的窗前的面庞，一定感到寂寞而悲戚罢。 但是一座楼隔在它们和防空洞的中间，使它们看不见一个少女被窒息的惨剧，使它们看不见 带泥的腿。这我却是看见了的。关于这我将怎样向人们诉说呢? 夜色降下来，园子渐渐地隐没在黑暗里。我的眼前只有一片黑暗。但是花摇头的姿态还是看 得见的。周围没有别的人，寂寞的感觉突然侵袭到我的身上来。为什么这样静?为什么不出
12、现一个 人来听我愤慨地讲述那个少女的故事?难道我是在梦里? 脸颊上一点冷，一滴湿。我仰头看，落雨了。这不是梦，我不能长久立在大雨中，我应该回 家了。那是刚刚被震坏的家，屋里到处都漏雨。 注：指日本国旗 4. 下列对这篇散文的赏析，正确的一项是（3 分）（ ） A.第 1 段中“走着走着我又走到这里来了”。“又”字写出了作者对小园的留恋，这里是他在战 乱中得到慰藉的地方。 B“陈家三小姐，刚才挖出来。”这句话两次出现，既是贯穿全文的线索，又直接抒发了作者 满腔仇恨、满腔愤懑的感情。 C这篇文章表现了对年轻生命被扼杀的无限痛惜和对卑劣、凶残的日本侵略者的无比愤恨。 D末段写雨，有明显的象征意味，既
13、写出了当时形势的险恶，又表现了对抗日暴风雨早日到来 的期盼。 5. 联系上下文，写出对“这样地逃出囚笼，这个少女是永远见不到园外的广大世界了。”的理解。 （6 分） 6.本文用了不少文字描绘花，你认为作者的意图 是什么?（6 分） 6 （三）实用类文本阅读（12分） 阅读下面的文字，完成79题。 材料一： “先行者知道，他现在是全宇宙中惟一的一个人了。他是在飞船越过冥王星时知道的，从这 里看去，太阳是一个暗淡的星星”6月7日上午，2018四川高考语文考试结束，阅读题中有一部 分材料节选自刘慈欣的小说微纪元。对于自己的科幻小说进入高考试卷，凭借三体获得世 界科幻最高奖“雨果奖”的作者刘慈欣首先感
14、到很意外，“听到这个消息，我还是挺吃惊的。我没 想到，科幻小说竟然能进入高考试卷阅读题。毕竟，科幻文学在我国尚属于冷门，边缘文学地带。 当然我很高兴，科幻小说能进入高考试卷的材料阅读分析题，对引发更多人关注科幻小说，对科幻 文学的发展无疑是有益的。”刘慈欣耐心给记者分析，“细想也不是很意外。因为当下我们的社会 发展变化迅速，科技日新月异，未来感十足。这也必然会在很多方面表现出来。比如之前科幻小说 已经进入了高中教材，现在又有科幻小说进入了高考语文试题，这都是一些生动的体现。” （摘编自中国数字科技馆百家号2018年6月8日消息） 材料二： 国内科幻小说与国外主要差距 （表格中的百分数是参与调查
15、的人数百分比。表格来源于2012年2月“后三体时代”科幻小 说何去何从科幻小说读者认知度调查） 7 材料三： 2011年11月，由世界华人科幻协会主办的全球华语科幻“星云奖”评选在成都揭晓，刘慈欣 的三体获最佳长篇小说金奖。调查显示，有29.4%的读者是因为三体获奖，才认识了该书 作者刘慈欣。科幻小说奖项的设立，在一定程度上也是对科幻作品的一种宣传和推广，曾获得中国 科幻最高奖“银河奖”的天意，便卖出了15万册。在阅读情况方面，读者获取科幻读物的途径 最多的是下载电子书阅读，比例占到样本总量的39%，而从网上书店和实体书店购买的读者比例分 别为21%和20%。这一数据从侧面反映出，目前科幻小说
16、的出版前景不够理想，很少有出版社会出版 科幻小说，出版科幻小说的出版社主要是重庆出版社和四川科技出版社。关于科幻小说的信息了解 渠道，科幻杂志是一个良好的宣传平台，由于科幻作品能单独出版的屈指可数，出版后印量偏低， 因此杂志成为首选的科幻新作发表平台，包括科幻世界科幻大王九州幻想等杂志颇受 读者欢迎。目前国内科幻文学领域的作者群体仍然狭小，长期坚持科幻创作的只有几十人而已，有 影响力的更是屈指可数。刘慈欣连续8年荣获中国科幻最高奖“银河奖”，王晋康的获奖次数更是 高达10次，这一方面是实力所致，一方面也证明在科幻小说领域竞争对手不多。从调查中可以看到， 香港科幻小说作家倪匡和被誉为“现代科学幻想小说之父”的法国科幻小说作家凡尔纳，最为受到 读者青睐，且支持率超过其他作者一倍以上，可见近年来科幻小说的发展并不尽如人意，作品或创 作者仍未能够超越经典。三体的成功虽然带动了科幻文学的关注度和出版，但“后三体时代” 能否有和三体一样高品质的新作出现至关重要。 （摘编自2012年2月“后
