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1、中国美术屎中国美术屎 蛋疼老师版.精简版. 之前有很多小错误,我对不起人民所以要负责到底.对不起.中美史有错别字就要扣分的,很要紧的! 2011-01-06 14:34 | (分类:默认分类)原始时期玉文化阐述要点 分布广、由南向北。北：辽河流域的红山文化，黄河流域的龙山文化。南：长江中下游的良渚文化，屈家岭文化。 品种多样：玉琮、玉璧、玉璜、玉管、玉珠、玉簪等。 非生产工具，而为礼器（有关礼仪）。以玉的圆润而比人的品德，是中国特有的文化传统原始岩画要点 原始人刻凿在岩石上的画。也有敲凿和磨刻。岩画大部分都磨刻在避风向阳之处，风光奇秀，有很好的自然环境。 分布：内蒙古草原的岩石、黄河以北的阴山
2、山脉、贺兰山山脉、昆仑山、云南沧源、江苏连云港将军岩等。 内容：祭祀、战争、狩猎、舞蹈、畜牧、植物、星象等。反映人们生产生活的状态等。 风格：豪放粗犷、强感染力。手法简练，形象完整，风格质朴。在写实的基础上进行夸张夏商周时期青铜器文化： 国之大事，在祀与戎。用青铜为礼乐器和兵器。（青铜在当时文化发展的重要性） 种类：礼乐器、兵器、车马器、使用器四大类。 工艺：失蜡法、错金银。失蜡法：春秋后采用，先用石蜡作成器物模型，用陶泥敷施其上成一外模，再加热脱去石蜡，得到中空的铸模。错金银：战国流行，用金、银及红铜等金属和绿松石、玛瑙等矿石填充或镶嵌在铜器的花纹隙缝间，产生色彩斑斓的装饰效果。 主要的器形
3、：食器：簋、豆、盂。水器：盘、匜。酒器：爵、罍、尊、觥。乐器：钟。炊煮器：鬲、鼎。 器型 形制与内容的演变： 夏：种类少，器型较小，质地薄，纹饰不发达、简单。 如河南偃师二里头遗址出土的爵、鬲、戚。 镶嵌绿松石的兽面纹饰牌 商：青铜器制作工艺的成熟到鼎盛的发展。造型庄重，纹饰较简洁疏朗 郑州二里岗出土的鼎、簋。黄陂遗址出土的饕餮乳钉纹方鼎。 商后期工艺更精湛，器型更丰富，造型凝重典雅，纹饰趋向繁复华丽，达到鼎盛。云雷纹的浮雕式主题纹样。铭文简洁。多系几个字的族徽图案。 殷墟出土的司母戊方鼎 湖南宁乡出土的四羊方尊和人面纹方鼎皆具型制凝重结实、纹饰繁丽雄奇的特征。 西周：继承了商后期凝重典雅的风
4、格，器形大，铭文加长。酒器减少，食器增多。 陕西临潼出土的武王征商簋。 出现新器型 钟、簠、盨、匜、镈、 纹饰日趋减少，饕餮纹不多见，带状花纹变多。长篇铭文习见。 陕西扶风出土的毛公鼎、大克鼎（长篇铭文代表）、史牆盘。 春秋：众多诸侯国各自铸造增多，导致形成不同地区风格。 中期出现模具法、失蜡法。 繁复的蟠虺hui纹蟠螭chi纹 燕、赵、蔡兴起错金银。吴越楚出现鸟篆铭文。 河南淅川出土蟠虺纹的大铜禁。 “王子午”列鼎，花纹繁密而剔透，器形奇巧而富丽，标志着失蜡法铸器的卓越成就。河南新郑出土的莲鹤方壶，盖顶莲瓣丛中企立一只展翅欲飞的仙鹤，壶身攀拊着龙虎，气势升腾，结构不凡，具有社会大变革时代的艺
5、术特色。 战国：以精致小巧的日用器为主。 错金银、镂刻、鎏金、镶嵌等。 纹饰 生活气息浓重：射箭、采桑、攻战、宴乐 故宫收藏：采桑宴乐攻战纹铜壶 曾侯乙墓出土的蟠虺纹铜尊盘，表现了失蜡法铸造工艺的继续发展，大型铜编钟，音调洪亮悦耳，形制恢宏庄严，堪称战国青铜器的杰作。 流行饕餮纹（或称兽面纹）、云雷纹、夔xie纹、乳钉纹、几何纹、象纹、鹿纹、牛头纹、凤纹、蝉纹、人面纹等纹饰。秦汉汉代隶书：代表五人以上：曹全、张迁、乙瑛、樊敏、孔宙、礼器、史晨雕塑： 秦的雕塑 兵马俑代表 秦陵周围 规模大。布局严谨、精密，反映出秦高超的战争组织能力。排列成面向东方、气势磅躏、威武雄壮的军阵场面，再现了秦军奋击百
6、万、战车千乘、军容整肃、勇于攻战的宏伟气派。有吞六国气势。气势恢宏。 造型手法严谨写实。形象生动。性格鲜明。有一定规范，又能刻画人物个性。表现：五官、发式、胡子、靴、带钩、冠帽、衣甲等。 总的分布采取众多的直立静止。有排山倒海的气势。还有其他跪射俑、戏裸俑等。 大型器作 汉代 深沉雄大的汉石刻 霍去病墓的石刻 少府属官“左司空”署内的优秀石刻匠师所雕造。运用循石造型的艺术手法巧妙地将圆雕、浮雕、线刻等技法融汇在一起，刻画形象以恰到好处、足以表现客体特征为度，决不作过多雕镂，从而加强了作品的整体感与力度感，堪称“汉石刻，气魄深沉雄大”的杰出代表。 马踏匈奴像：一匹昂首抬足的骏马踩踏着一挣扎的匈奴
7、酋首（造型简洁，在几处关节眼上略施线刻，使其精神倍增，起到了纪念碑雕刻的效果）。动物雕塑。依势象形，利用大的体面关系，抓住对象的特征进行概括，创造了中国古代雕刻中最高的艺术成就。其中卧马最有代表性，体形表现以圆雕，浮雕为主。卧虎具有代表性：汉代最为大气的艺术典范之一。还有人熊相搏、鱼等动物雕塑 大型石雕。先人墓。 陶俑：夸张生动 四川 成都天回山汉墓出土的击鼓说唱俑。郫县出土的立式说唱俑。（生活趣味）狮子山兵马俑展示了西汉前期某代楚王拥兵逞骄的面貌。马踏飞燕，青铜兵马。（出土于甘肃武威雷台） 汉代玉雕 技艺精湛。 金缕玉衣 羽人骑天马 玉璧 玉璜三国两晋南北朝东西晋书法名家。名帖。作者最早的法
8、帖：西晋陆机平复帖王羲之：书圣 代表作兰亭序（天下第一行书）上虞帖十七帖王献之廿九帖，鸭头丸贴，王珣伯远帖魏晋南北朝佛教艺术。 画家：东晋 顾恺之 字长康，江苏无锡人，东晋著名大画家。对当时流行的佛教题材有精到的表现他创造的“维摩”形象，有“清赢示病之容，凭几忘言之状”，画出了维摩诘的病容及病中论道是的特殊神色。洛神赋图，女史箴图。曹仲达：曹衣出水（重要）顾恺之、张僧繇、曹仲达对壁画的影响和关系、与雕塑的关系雕塑家：戴家二父子。戴逵和戴颙四大石窟 山西大同云冈石窟 河南洛阳龙门石窟 甘肃天水麦积山石窟 敦煌莫高窟石窟壁画艺术 重要的北魏-鹿王本生图（第257窟）北魏-尸毗王本生图（第275窟）
9、舍身饲虎图（254窟）西魏-五百强盗成佛图（285窟）北周-涅槃图 须达那太子本生图（428窟） 强调施舍仁义，表达阴阳故事、转世轮回、舍己为人、当世忍辱，宣扬佛教教义。 色彩：红、白、蓝、绿浓重的矿物质色彩。画法豪放，给人以庄重深沉的感受。主要：龙门。天龙山。云冈。敦煌。麦积山。克孜尔。炳灵寺。龙门：孝文帝时期繁盛时期古阳洞：“龙门二十品”即锲刻在该洞窟的造像铭文。三世佛 ，造像有秀骨清相的造型风格，衣饰方面有曹衣出水的特点。皇室统一设计、富丽、大量造像。莲花洞最创意：窟顶中有莲花浮雕，以图案作为重点佛教的象征意义。云冈：简洁。昙曜五窟，都是平面作马蹄形，本尊都是非常硕大，无比威严，雄伟，壁
10、面上布满千体佛。受西北的凉州中亚造像影响。中心塔柱式。麦积山泥塑：秀丽典雅。揵陀罗风格（希腊化风格艺术）。敦煌泥塑：受较早期的西域风格影响。炳灵寺：西域技法书法：造像记如：龙门二十品；北魏：孙秋生造像记。经幢如：北梁的佛说十二姻缘经幢。摩崖石刻如：北齐金钢经。抄经纸本。绘画家 5个：南朝：顾恺之，陆探微，张僧繇。北朝：杨子华，曹仲达。魏晋南北朝是山水画和花鸟画的萌发时期。顾恺之有才、画、痴三绝之称。师从卫协，象人之美，张得其肉，陆得其骨，顾得其神。神妙无方，以顾为最。他是东晋最伟大的画家（谢安以为苍生以来未之有也），也是早期的绘画理论家。他注重表现人物精神面貌，尤其重视眼神的描绘。也以微小的细
11、节衬托出人物的个性风貌。女史箴图，洛神赋图和列女传仁智图陆探微，是刘宋时最杰出的画家，擅长人物画，师于顾恺之。谢赫在画品中将他评为第一品第一人。他确立了“秀骨清相”的清秀绘画形象，这是对崇尚玄学、重清议的六朝士人形象的生动概括，以致蔚然成风并影响到雕塑创作。曹仲达是来自中亚曹国的北齐画家，他以画“梵象”著称，被称誉为“曹家样”。后世评述他的风格说：“曹之笔，其体稠叠而衣服紧窄”，即所谓“曹衣出水”。这一风格特征实际上是吸取了印度笈多朝造像的特点而使人耳目一新。在遗存的艺术作品中，尤其是雕塑品中时时可以见到“曹衣出水”的生动形象。“曹家样”概括了佛教艺术最初传入的几个世纪中外交融的艺术风格。隋唐
12、画论王微叙画 他强调“图画非止艺行，诚当于易象同体”，认为图画与能体现本质的周易卦象具有相同的功用。指明与实用性地图的差别。宗炳画山水序 他认为山水是以其外形体现“道”的。有“山水以形媚道”的终极认识，把山水画定位于体认道的高度。强调“畅神”说，和山水画的视觉作用，不仅仅是审美的愉悦，而是对“道”的体认的愉悦。强调“以一管之笔拟太虚之体”，以及绘画的“致”与“情”绘画艺术。隋唐。阎立本（人物画）：忠实地记录了当时发生的许多重大政治事件。步辇图凌烟阁二十四功臣图历代帝王图。大小尉迟：尉迟乙僧和尉迟跋质那。设色重晕染，外来的画风。慈恩寺画凹凸花。吴道子：“吴带当风”。“吴家样”。中国文化特色的佛画
13、样式。有的用色不是那么绚烂，也有不着色的作品，称为“白画”，对以后的“白描”人物画产生重大影响。宫廷画张萱，盛唐宫廷画家。擅长仕女画。周昉，擅长仕女画和佛画。“周家样”。水月观音。山水画展子虔，更擅长山水画。传世作品游春图被认为是他的作品，此画虽经中唐画家摹绘，但仍可见出展子虔时代以及他本人的画风和成就。游春图以青绿勾填法描写山川、人物，尚无皴法，树木直接用粉点染，体现出朴拙而真切地描绘自然景色的能力，展示出山水画已由六朝以来的萌芽状态而趋向于成熟。画面取俯瞰式的构图，重叠的山岗，平远的河水，确实获得了“远近山川，咫尺千里”的效果。李思训唐朝人推崇他的作品为“国朝山水第一”。江帆楼阁图。李昭道，继承父业，同样以山水画创作享有盛名，因此，史称小李将军。王维，著名诗人，同时又是影响深远的山水画，也能画人物。“笔迹劲爽，画山水松石，踪似吴生而标格特出”，他以辋川为题材创作了不少作品，但留传下来的绘画无可靠的真迹，有雪溪图
