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1、安徽省黄山市2018届高三一模检测历史本试卷分第I卷(选择题)和第II卷(非选择题)两部分。考试时间90分钟，总分100分。第I卷(选择题)本卷共24题，每小题2分，共48分。在每题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。1.王国维指出: “周人制度之大异于商者立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。”王国维认为周人制度主要满足了A.贵族等级特权的需要 B.同姓诸侯利益的需要C.安定发展王室的需要 D.维护强化王权的需要2.曹操创立屯田制，利用士兵和农民垦种荒地，以取得军队供养和税粮。到了曹丕时期，“屯田区和郡县并置，典农本人的身份已不再是带有军事
2、性质的农官，而是和郡守、县令(长)一体看待的地方行政官员”。这种变化说明A.屯田制度成功实现转型 B.地方行政权力不断扩张C.中央集权得到有效维系 D.军事职能范围逐渐缩小3.唐律疏议规定，子孙在祖父母、父母尚未去世的情况下就和祖父母、父母分家单过(如为祖父母、父母指示则无罪)，徒三年诈称祖父母、父母死，徒三年。这表明唐代A.法律规范与道德规范相统一 B.司法判决存在轻罪重罚现象C.伦理纲常成为立法基本原则 D.孝老敬亲成为社会行为规范4.下表为北宋时期被列入正史列传的人数统计表。该表说明北宋北方人数(个)北方所占比例南方人数(个)南方所占比例前期27884.5%5115.5%中期27463.
3、9%15536.1%后期12140.3%17959.7%A.地域是官员选拔决定性因素 B.政治中心转移影响人才培养C.经济是文化发展的重要基础 D.正史列传作者偏袒南方士人5.雍正帝在大义觉迷录中说道:“本朝之为满洲，犹中国之有籍贯。舜为东夷之人，文王为西夷之人，曾何损于圣德乎!”材料可以反映A. 满洲文明源自先秦时的中原 B.清初依然存在文化冲突C. 儒家仁政思想惠及大江南北 D.民族认同成为朝野共识6.在中国古代，“对皇帝的决定可以提出批评，这一条在某种程度上蕴含着言论自由的原则，每每令研究中国政治制度史的人倍感兴趣”。这里所评述的制度A.加强了中央集权 B.使君臣关系趋于平等C.方便了官
4、员升迁 D.有利于完善君主专制7.下图数据来源于严中平中国近代经济史。导致18431852年英国制造品输华值发生变化的根本原因是18381852年英国制造品输华值(年平均数)单位:镑A.鸦片耗去了中国对英国制造品的支付能力B.英国制造品输入太多超过中国的购买能力C.英国制造品遭到中国自然经济的顽强抵抗D.中国征内地税限制了英国制造品在华销售8.1875年8月，清政府任命郭嵩焘(中国首位驻外使节)为驻英公使的消息传开后，有人编出一副对联:“出乎其类，拔乎其萃，不容于尧舜之世；未能事人，焉能事鬼，何必去父母之邦!”湖南士绅提出要开除他的省籍。这表明当时A.思想观念阻碍近代化进程 B.知识阶层民族意
5、识觉醒C.清政府外派使节不得人心 D.国人强烈反对屈辱外交9.著名历史学家章开沅曾说:“1895年中国有三个人各自做出自己一生最重要的选择:康有为选择了变法，孙中山选择了革命，张謇选择了实业。”这说明A.近代中国呈现复杂的发展趋势 B.有识之士有同质化目标选择C.甲午战争触发了清朝多重危机 D.资产阶级尚未形成政治合力10.1938年3月罗斯福亲信卡尔逊在关于中国西北部军事活动的报告中说:中国广大民众具有一种崭新而且不寻常的民族主义精神；日本步兵在应对传统军事战役时效率较高，但面对没有固定成法可循的战术时却无所适从。这一报告A.高度评价了国民政府进入相持阶段后的积极防御作战B.认为抗日战争后中
6、国近代民族主义意识方才真正觉醒C.充分认可共产党发动人民群众坚持游击战的正确战略D.支持国民政府调整片面抗战路线和单纯正面会战战略11.基辛格在论中国中写道:“在外交政策中，政治家常常通过寻求共同利益来达到目的。毛泽东却反其道而行之，对交叉重叠的敌意加以利用聚焦于最重大的战略目标，即开展地缘政治对话，重塑冷战时期的国际秩序。”材料中“对交叉重叠的敌意加以利用”主要表现是A.建国初实行的“另起炉灶”的政策 B.中美关系开始走向正常化C.日内瓦会议后中国国际地位的提高 D.新时期不结盟政策的推行12.抗日战争爆发后，苏联主动对华提供贷款，三次贷款共25000万美元，年息均为3厘。新中国成立初期，苏
7、联再次主动给中国3亿美元贷款，年息1%，分10年还清。苏联的这两次主动对华贷款A.都与当时国际格局的重大变化有关 B.都有利于中国国民经济的恢复发展C.都明显提高了当时中国的国际地位 D.都长期影响了中国基本国策的制定13.2016年12月20日，圣多美和普林西比政府宣布与台湾断绝“外交”关系；2017年台湾当局另一个最为看重的“邦交国”巴拿马与中国建交，其“邦交国”仅剩20个。这表明A.台湾当局已经认可“一国两制” B.国际社会促进两岸和解C.“一个中国”的国际认同度增加 D.两岸关系面临新的挑战14.文艺复兴时期的人文主义者在以文学艺术的表现形式反映时代精神的新思想的同时，又特别重视维承和
8、利用在中世纪遭到摧残的古希腊罗马的“世俗文化”，并以此作为反对封建神学的思想武器。这反映出A.文艺复兴运动歌颂自然与人性 B.文艺复兴摧毁了神学世界观C.古希腊罗马文化有反专制色彩 D.人文主义者反封建的软弱性15.罗马法强调，法律承认个人有独立的人格，承认个人为法的主体，承认个人生活中有一部分是不可干预的，即使国家在未经个人许可时也不得干预个人生活的这一部分。这主要表明罗马法A.强调法律至上 B.追求司法公正 C.维护公民平等 D.限制公权滥用16.路德认为，“信”不是外在修炼的结果，而是与之俱来的、是深深地植根于人的内在经验之中的东西。路德把最基本的宗教信条直接建立在个人内心之中，也就是说
9、他在人的内心世界中发现了宗教。这一主张目的在于A.把人从外在的善功和圣事的枷锁中解放出来B.使人获得精神上的自由和灵魂得教的自主权C.使天主教会及其神职人员失去了存在的必要D.与宋明时期“陆王心学”的思想本质是一致的17.孟德斯鸠曾不止一次用渔的比喻来解释“政治自由”:在一个治理良好的政府下，人民处于法律之下，尽管像鱼身处渔之中，却相信自己是自由的。这反映了他A.强调政治自由的重要性 B.推崇分权制衡下的民主C.主张推翻封建专制制度 D.提倡受法律保护的自由18.马克思写道:“为了建立君主立宪政体，资产阶级曾不得不在英国两次赶走斯图亚特王朝”。可是英国社会却流行这样一句名言:“当国王在白金汉宫
10、时，全国人民睡得更安静更和平。”这是因为A.英国国王“统而不治” B.英吉利民族具有激进性C.英国历史文化传统悠久 D.英国政体实行三权分立19.托克维尔在论美国的民主一书中说:“当一个国家开始规定选举资格的时候，就可以预见总有一天要全部取消已做的规定，只是到来的时间有早有晚而已。”在托克维尔看来A.规定选举资格违背平等自由精神 B.充分的选举权是时代发展的潮流C.美国对选举资格的限制已经取消 D.选举自由是民主政治的核心要素20.阿诺德汤因比在历史研究中提到:文明成长的动力来源于挑战激起成功的应战，应战又反过来引发新的挑战。“大多数文明之所以未能持续成长，是因为这些文明在许多重大关头未能连续
11、应战，这种应战不仅要有效回应所应对的调整，还要能够激发出大量需要做出不同应对的新挑战。以下史实不能论证上述材料观点的是A.甲午战争激发中国维新变法运动开展 B.英国确立“日不落帝国”推动工业革命开展C.工业革命推动英国1832年议会改革 D.西葡新航路开辟加速国内资本主义迅速发展21.对二战后英国的福利社会规划，贝弗里奇报告概括为:Universahty,即所有公民不论职业，都应被覆盖以预防社会风险；Unity,即建立大一统的福利行政管理机构；Uniformity,即每一个受益人根据其需要，而不是收入状况，获得資助。可见，该报告的主旨是A.完善社会福利制度 B.确保社会秩序的稳定性C.统一管理
12、社会福利 D.要求福利体现平均原则22.1961年5月25日，肯尼迪向国会建议美国在十年内实现登月，并要求国会为载人航天计划补充拨款5亿美元。国会几乎没有经过讨论就批准了肯尼迪的要求。这表明A. “分权与制衡”原则遭到破坏 B.美国放弃了国家干预经济政策C. 冷战影响了美国的国内政治 D.欧共体冲市了美国的霸主地位23.近年来。国际上悄然吹起一股温和之风:“伙伴关系”屡见报端，“冷战”时期那种两极对立、剑拔弩张的气氛正被一种“碰撞中磨合”“竞争中协调”的新型国际关系所取代。这种变化主要说明A.国际政治的新秩序已经建立起来 B.“冷战思维”模式已完全退出历史舞台C.世界经济的区域集团化趋势增强
13、D.各国围绕国家利益适时调整对外政策24.漫画是用简单而夸张的手法来描绘生活或时事的图画。如图所示，这两幅漫画意在表明A.经济全球化是一把双刃剑 B.欧洲一体化面临严峻挑战C.世界多极化格局日趋明朗 D.区域集团化进程就此搁浅第II卷(非选择题)本卷包括必考题和选考题两部分。第25题、第26题为必考题，每个试题考生都必须做答。第27题，第28题、第29题为选考题，请考生在第27、28、29三道历史题中任选一题做答，如果多做，则按所做的第一题计分。25.阅读材料，完成下列要求。(25分)材料一 1737年出版的菜布尼茨哲学发展史指出，菜布尼茨思想有两个源头，一是西方的柏拉图。二是东方的中国哲学。
14、1773年霍尔巴赫在社会的体系中赞美孔子对政治与道德结合，以至于“在中国，理性对于君主的权力。发生了不可思议的功效”，他主张以德治国，要求“欧洲政府必须以中国为模范”。汤因比(1889-1975)和池田大作(1928-)研究发现，就使破碎的世界整合，唯有靠中国而不是西欧或西欧化的国家，中国宗教世界观中存在的人道主义，如佛教所具有的合理主义，道教機顺其自然的直感，将使中国文化为世界统一的文化主轴。据王文科、白风城论中国文化哲学对近代欧洲的影响整理材料二 由于19世纪末欧洲的政治、经济和文化均居于优势地位，欧洲人自然会这样认为:他们的卓越地位来源于其文明的优越性，而这则又反映出他们作为一个种族的优越性。他们深信上帝创造的人上不同的，它将白人造得更聪明，所以白人能指导劳动，能指引四肢发达、头脑简单的劣等种族。这样就有了“白人的责任”这一概念用理想主义的责任来掩盖当时的帝国主义的一种说教。
