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1、我们应该做一个淘金的工人刘文华刘老师讲课记录，征得刘老师允许，把现场记录现场不加修改的发上来，给大家共享申明，本记录为即时记录，不保证完整，同时，免责，仅供网友参考。刘老师没有讲稿，全凭随手拈来。精彩不断！侯勇现场报道中国文化太厚，内在不是我们用几年，几十年解读清楚 除了脑袋亮点，其它还真不亮 过去，胆子大，年龄大了，胆小了 胆小，不是性格变，是觉得艺术的复杂艺术最终，我们做成一个什么样的程度，我们这代人没有资格说成否 五十年一百年将会有分晓，反正我们看不见现在就是不停的努力 过去不知道，可以张狂。现在不敢，因为知道太难太难 高度的浓缩，高度的简单，比画难。好的书家，轻易不搞创作，展览所有的精
2、力，理解，集合到一张纸的时候，这张纸的精华就被显现 弄出更多的作品就露出马脚了 展览是残酷的。个人展览的完美几乎没有，书法表现手法很简单。大不了是作品形式的变化。书法的内涵，是形式简单，内在的复杂。手段多样化，结构多变化点线里，不是在表面上。如果你要往纸上一搭一提，你能在笔画里给甚透进去，多难，而且一般人还看不明白。为什么这么多混事的，就是胆子大，水平不够，不知道书法水有多深。笔法三要素会写的多，明白理的不多 书法词汇，技术语言 物理性质，几何性质都会说还能解释 换成高级书论，一般的理解的不多。明清人的理论，定格在写大字层面上。传统，虚实动静收放 不好说，因为他有参数。定位是有条件的。中国传统
3、书法是相对的东西，是哲学概念 最好的楷书，正书表达的是动态，以点画为形，以使转为性情。把正体字写活才是高境。写字和艺术有别，难是难在变证关系。在艺术家手里变成了有灵魂的符号，艺术家就是通过努力，把符号激活，注入生命，注入灵魂，能够看到你的学问，你的理解，你的造诣，你的能力。草以使转为形式，以点画为性情，真正的草书的高级看点线的质量。大多数觉得草书的自由度大，其实草难在快速中表现你的功夫，你的能力，所以就难。开车谁都会，但是成年人只能开汽车，但不能开赛车，动态最高级阶段是静态。笔墨要过关。否则就只有玩笔墨游戏。动静，难不难，求静表达动，求动表达静，有胆更要有识。知识，知未必识，有胆也未必能识，所
4、以一般人胆大。艺术是很科学的艺术，本身就是科学的概念。动静。草书，从张芝，假设他有。假设刘德升有 从后汉到现在两千年来，能数的人有几个。唐以前的不算，又有几个，从唐到宋又有几个，宋到现在有几个会写的无数，能写的少 如果喜欢草书，我劝你从行书上求笔法，手法，草法上的字法。然后加上韵律，节凑的训练，开合启承转合。真的点画质量得从行书上求。基本功一天不练都不行。书法越学越难。难到面对古人，一大堆资料的时候，喘不过气来。越来越重。55 岁。从小学快毕业的时候，到现在多少年了。四十年吧，内心的变化和感受，越来越大我们很幸福，起码，我们有一帮朋友。我觉得当作为一热爱者，把自己当成一份子的时候，静下来严肃的
5、面对书法艺术，当成佛去看，是十分必要的 面对积淀，面对遗产，首先要敬慕，要严肃才行，尽管时间过程潇洒，我们的创作就是一个条件反射，大量的时间去思索。去品味，学习的过程是严肃的。我们见过的历代经典，无论碑帖，只要是经典的，哪个是创作？古人创作过吗？历史上不存在创作这两字，是舶来品，艺术个性也不是中国的语言，中国人只有风格，只有一个具体的一个存因的品格，讲品，不讲个性。所有的个性，历史上的，都是后人给附加上去的。我们看到的千古绝唱，没有是为了创作去创作的。他们是一不留神，让后人当成作品了，所以，现代人自作多情，古人是不以佳乃佳。人家写文章，写碑，成了书法的千古绝唱，他写那个碑，不是为了艺术，他是为
6、了生活之需去写，写经的那些，残纸，陶器上的更不是这样。他跟创作没关系。当我们静下心来去想的时候，发现艺术真的不复杂，你就变小，把古人变大。我玩书法，以此为乐，在古人堆里，去享受他，从字里行间去触摸古人的脉博。去找到亮点，去享受他。享受美，三口为品，一口一口的去品才有滋有味。随处可见，就看你会不会去享受。他懂得享受古人。具备几种能力观察能力，你要看得见美。理解美。艺术的美不是表面的美。穿着的美，艳而俗。艺术是内在的美， 我没头发，但我还是美。文化的美是内在美，气质美，气质美。要提高修养，让气质好。气质要争人。光顾打扮不行，艺术美就是高雅。非常美，眼力必须好，学问必须好，知识比较好。读书能力思辩能
7、力 表达能力。面对的是几千年来的智慧的结晶。智慧的火花。我们要去追求 大家不时代，不同的人，从宏观上都把握了基本的美的原则。虚实关系上变，动静关系上变。收放关系上变，结构收放上变，墨色上变。一写字能看出学谁。能理出脉路。有些人就找不着家。当判断优劣的时候，一看就知道专业状态，准专业状态。没有家法没有理念，没有修养。我觉得做书法还是以守为主，以守为攻。在中国书法发展的几千年里面，从产生到现在，前期随着文字发展而发展，是以文字，不是艺术，唐以后，才有艺术，慢慢脱离实用/历史发展的两个阶段，前面是中国文字的发展，。总结归纳提高的还是统治者，实践者说了不算。大王留下来的不是技巧，不是兰亭序，所以冯的兰
8、和诸的兰在笔法有相近的地方，大王的贡献开拓了一个审美空间，儒雅的美，含蓄的美，简约的美，明快的美，君子之美。不是壮美的美。也是碑的美更多的是阳刚的美，典雅书风开创者，影响中国一千七百年。三五年就想推翻，是不可能，是大逆不道，父母都不认。唐的制作工艺一流，精细，尽善尽美。唐楷的出现应该是必然。他的出现的最根原因是人们对美的观注。宋代的佛相，衣服，简约潇洒。寻找大气，率意。瓷器，一种性质，明代也是这样。进一点的粗狂。粗大明。文化遗存，不可能脱离当时的社会审美及帝王的寻求。书法从来没有雄视一切，高于一切，在中国历史上还从来没有过。从宋以后，都是这样走的。现在的某些创作，是不是有点浅薄，反对个性，个性
9、必须建立在社会基础上，传统文化就是如何作为一个社会人道家状态是一个创作状态，但是不能作为社会行为。只有一种，即回过头去看历史。你掌所握的资料越多，你的技法越多。你的才气就体现因化的境地。化才是最好的境界。守护，挖掘，享受传统。有意义的，就会成为传统一份子。没达到，就只有是一个垃圾，一个玩玩，乐乐而已了，保持艺术的进取和提高，不是练笔，是练笔，是练脑子，要思想，理念，才会手到。技术上的问题不是主要的，主要是思想问题。技术达不到比例不能太大，小的技术问题不要紧，没原则错误就以容。艺术永远没有尽善尽美。一个人要想取得不同别人的能力，就需要脑子，眼力，见识，变成有思想，有修养的艺术家。这个时候别人想跟
10、你翻，都不要怕了。变成不同路。你走你的路，我走我的路，井水不犯河水。被淘汰是一个根本的问题，更替这么快，不缺干劲，热情，缺深入思考。不做自己的事，做别人的事才是聪明。把古人的事做好了，他给你发钱。你学的东西就是钱，你创作就是花钱。人一辈子，如果要过得顺当，应该要要年轻的时候，玩胆量，热情，执着，没问题，年轻比技术。谁技术到位谁拿下年轻后期较量知识。看谁读的书多，脑子多，考虑更深刻，中年是从学术上整合，提练归纳，在各个层面去考察，看你的薄和厚中年轻后，就不较真了。叫学术有读书人，叫功力有年轻人，我们这个时候叫德性，交朋友。多积德。多向年轻人请教，退休的时候心态多好，还可以带些学生，做到六十五岁七
11、十岁然后就是拼身体了。最可怕的是自以为是，世人都笑话我们我们不知道，还自以为是。就是自己怀才不遇啊。图发感叹。艺术是严肃的。来不得半点假。艺术在人类生活当中，他是我们人类生活智慧的结晶，浓缩了我们的感情，世界观，价值观，道德观，审美观。书法不藏污纳垢，最纯洁的一事物，书法更纯洁，要是能，书法发展三千多年，不可能只留下这点书家，一个几百年的历史，不可能就这几个人物。把好东西都留下了，淘尽黄沙始见金。我们应该做一个淘金的工人。更多精彩课程尽在第四届“兰亭奖”绝对冲刺特训课程中，报名已经正式启动，每期七天，第一期截至 2012 年 7 月 18 日，第二期截至 2012 年 8 月 3 日，欢迎报名
12、，获得参与古尚书画俱乐部组织的更多精彩活动机会！报名电话：13717651039 包老师张荣庆老先生讲课记录。侯勇记录今天，安排我讲一讲学书写字的状况，我讲不出，学生呢。还在写。走的路子，有些朋友在中国美术馆已看到了。学书法，学写字，我反其道而行之。一路下来，学会的源头不断，我是整个一个瞎玩。到目前为止，如果有朋友问我，你学书入门没有？我还不敢还得重复说，这些，我就瞎玩，我是学书的，称不上什么家，在坐的很多朋友已经成家了。书法，学书这个意义上说，平起平坐哈。有些话我就是跟在家里头或是在随便的场合，大家交流交流。刚才讲到玩，瞎玩。旭光在电话上跟我说，班是一个短期班，他说有个名字叫经典之娱。这是经
13、典之玩，学经典，师法经典，是一种玩，经典。我们在学习经典当中产生愉悦，高高兴兴，这个心态，玩嘛，是人的天性。小时候就是玩嘛。玩游戏，也有规则，破坏规则他也不高兴，实际上，人类好多都有玩的意味。我们就讲从古到今，我们讲礼仪，阅兵式，看外国友人来了，接见。这种玩的东西，古人不是这么说的，美 国家好多大的活动，战争，也有很大的玩。中东，美国打以拉克，为的也是规则。写字，古人，关于写字，把字写好的的一整套规则，为写，也就是游戏规则。如果我不是注重传统，注重学古人。基本上都是按照自古以来这种写字的规则。对于写字规则的基本内涵，就是三条，三个注重。一是注重人品二是注重功力三是注重学养功力和学养，功夫是字内
14、的，学养是字外的。我们学书法要想清楚，我认为咱们要下字内功和字外功两样功夫。都非常重要，缺一不可。古人的字内功上，字外功上都非常讲究，古人更注重字外功夫。我们现在我觉得有点不大好，好多朋友字很好，一看也几个小时十几小时下功夫，很好，但是忽略了字外功夫，不大好。这两样功夫要齐头并进，双管齐下。要补补课。今天的重点，还是在字内功上字内功也就是书法的技能，写字的技能或技法，这是一个层面，这是基本功。我自己的体会。写字的技能，熟练的掌握技法，这是书家的看家本邻，我以为，写字，也是一项活儿，一项技能要求特别高又特别细的活儿，这是我的理解。后边，我还要分头的作示范。我先说一下，我自己学写字，是走过这么一个
15、过程。先是不懂书，写字是什么事都不懂，不懂又喜欢，就瞎画。后来，慢慢对写字多少明白了一些道理。我主要是写二王，写帖这一类。早的时候不懂书，后来才慢慢懂的。再一个，早就说，北京有先生启先生就写帖，我受他影响。写帖，就写二王。宏观上要有一个整体把握，要了解历史，书法史，要了解就得看书。这样把你要走的大路整个脉路，这样一理，脑子就清楚了。有数了就找自己喜欢的，就学二王，以他为基础，米芾，孙过庭。除了帖，碑都得学，都可以学。意思是不要逮住帖，要了解情况，上下左右。在大路子基本确定下来以后，重点主要是取法。具体学什么，学什么帖，如何学，我感觉也还得有方法。一路学下来，这是一个长过程。要不断的吸收营养，要
16、不断的，善于调整。在大路子中的一个取法上的调整，往好的方向上调整。包括我自己，也是，晚年意识到，不断的调整，只有不断的调整，才能求得进步，长进啊，只有调整才能提高，所以很重要，对每个人也不一样，都要靠自己来把握。刚才我说了，书法是一项技能要求特别高又特别细的活，要把这个活做好，基本上，这是技能。分开讲，一个是用笔，一个是用墨，一个是结字。拿起笔铺纸，一会儿，完成了，这行家看啊，你在结字，用笔，用墨，形式上，你达到什么水准。行家一看很清楚。说就要分开说。古人关于技法写字，用笔用墨结字形式，有很多论述，大家看书，也有不少朋友注意到。我也看了一些。我等于是把它给总结构重译出来一些方法。现在先说结字，我在学书当中，对于结字。产生很大的兴趣。我受启老先生的启发。我的认识是，结字对于学书，至关重要。结字是一大关。这一关要过不好，恐怕你始终在书法门外，没登堂入室。首先要高度重视，再一个，如何解决。操作性很强的，要找古人，看古人，要求非常严格。现在风行有意夸张，奇怪，伸胳膊肘儿，男双为是新奇，我以为，写字，中国的汉字，
