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1、“天下第一家”孔府的收入有多少孔府最重要的收入来源为地租。孔府地产包括国家拨给的“祭田”、“学田”，孔府自置的地产，以及历代衍圣公夫人陪嫁时带来的“胭粉地”。祭田是国家拨给土地，免交一切官府赋税。理论上说，祭田所有的收入都应当用于孔庙祭祀的开支，但是其中也有很大一部分用来维持衍圣公一家的生活。宋朝元祐元年，宋哲宗赐给孔子四十六代孙孔宗瀚祭田一百大顷(每大顷为 100 大亩，每大亩为 720 方步，合三亩)，其收入除了祭祀外，均分给族人。之后宋朝又赐祭田一百顷，金朝皇统五年、明昌元年各赐二百大顷，元成宗大德元年赐五十顷。明朝洪武元年赐孔府祭田二千大顷，之后明朝各帝又陆续赐祭田 611 大顷。到明
2、末，孔府的祭田基本上维持在 2600 顷左右的水平上。清初八旗曾在山东跑马圈地。邻近曲阜的兖州原是明朝鲁王的封地，周围州县有很多鲁王府的地产，明亡后被清朝作为官地没收圈占，在这个过程中也强占了一些孔府祭田。顺治十年下令以明朝鲁王、德王在邹县、郓城、巨野、东阿等地的王庄地补偿孔府，共向孔府拨地 82 大顷。此时孔府有“五屯、四厂、十八官庄”，共有祭田 2000 大顷。但是到乾隆时期统计孔府地亩总数时，只能找到 1096 顷，已经有 903 顷找不到下落了。之后清朝又赐了一些祭田，达到 1256 顷。光绪大清会典中记载的“衍圣公祭田”为 2157 顷 50亩。但是到清末，这些祭田能收上租的只有 1
3、067 顷。1922 年孔府曾经专门成立了“祀田清理委员会”，但是清查了十年也没清理出一个准数来，一多半的祭田不要说地契，连地在哪里都不知道。在清末的正常年景，孔府每年能从祭田中收入纹银约 8600 多两、粮食 900 多石。1928 年时，祭田收入是银元 13081.93 元、粮食 424 石 8 斗。位于外省、外县的孔府祭田绝大部分收租银。曲阜县附近的大部分祭田收粮食和草料。孔府祭田的租率是与佃户对半分成。明清和民国的斗一般是方斗，口小底大，一斗麦子是 120 斤。但孔府收租用的是长方形斗，装满麦子后是 75 斤，用木板刮平，斗内是 50 斤，刮下来的叫“斗尖粮”，分给庄子的管理人员。孔府
4、祭田虽然免税，但是佃户的丁银并不减免。雍正时期摊丁入亩之前，孔府的佃户每年要交丁银 390 多两，摊丁入亩后每亩收丁银 4 厘 6 丝，这笔银子要由孔府转交给官府。孔府的佃户细分为“佃户”、“庙户”两种，佃户是租种祭田，每年交租。庙户则是种祭田而不交租，只出劳役。主要是孔庙祭祀的“四大差”：花炮差(春节时制作鞭炮、烟花)；冬季封冻时的冰冻差(凿冰储冰，供孔庙夏日祭祀时保存肉类瓜果)；夏季的天棚差( 在孔庙大成殿露台上搭建天棚，祭祀时防雨，此外还要给孔府搭建天棚)；林柴差(清理孔林内的杂草、枯柴) 。这些庙户一般没人给田若干亩(通常是五大亩，合 15 亩)，自种自食，不用交租，需赴差时出人力即可
5、。除祭田收入外，孔府还对曲阜各庙书院门前集市、以及佃户村庄内举办的集市收税，大约在每年 160 两左右。除了现钱外，也征收香椿芽、杏仁、猪肉、火腿、干菜、棉花、花炮等实物。孔府的学田共有五十大顷，其收入用来维持孔氏的春秋书院、石门书院、尼山书院、洙泗书院、中庸书院、圣泽书院，以及曲阜孟氏、曾氏、颜氏书院的开支。祭田和学田是国家拨给的官地，属于免税田。孔府历代自置的田产则属于私田，需要向官府照额纳税。孔府的私田约有 368 顷左右，其中 30 顷可享受免税待遇。此外历代衍圣公夫人嫁入孔府时，也都带来一些“胭粉地”，其收入归衍圣公夫人自行支配，历代累计下来，也有 86 顷(8600亩)之多。需要说
6、明的是，由于历朝都优待曲阜孔氏，因此曲阜的孔氏族人当中有很多“免粮地”和“轻粮地”。免粮地不用向官府或孔府缴纳任何赋税，最初的来源是宋哲宗赐给的 100 大顷土地，后来在族人中均分，历朝逐渐增多，到清末共有 369 顷 86 亩。轻粮地共 4222 顷 51 亩，税银只相当于普通田地的三分之一左右。从孔府在清末的收入水平来看，每年光是从祭田当中就可以收入 8600 两白银、900 余石的粮食。这个水平如果放在明朝，绝对是亲王级的收入。明朝规定亲王每年禄米一万石，而且还不是全额发放，分为本色(米、银) 和折色(钞、布、胡椒、苏木等)两部分，比如秦王就是“米钞中半兼支”，1 万石禄米中只能领 50
7、00 石米，另 5000 石则折算成大明宝钞。此外衍圣公在明朝属于正二品官，按照级别，每年俸禄是 732 石，其中本色米只有 237 石 6 斗。清朝亲王年俸是米一万斛(石头、银一万两，郡王是米 5000 石、银 5000 两，贝勒是米 2500石、银 2500 两。清末平均米价是每石两三千文，而由于对外赔款的原因，银一两可折钱五六千文。也就是说，清末孔府的年收入(银 8600 两、粮 900 石，主要是麦子，折米约 600 石)绝对超过了贝勒，可以与郡王的年俸相媲美。若与蒙古贵族相比，则是蒙古亲王年俸的 4 倍之多。清朝正一品官员年俸是银 180 两、米 180 石，这个就更没法跟孔府比了。
8、当然这种情况也并不绝对，首先孔府收租并无定额，因此受年成影响很大。其次清朝亲王、郡王也有自己的庄田收入，官员也有额外的苞苴贿赂收入。最重要的一点是，孔府收入中的很大一部分要用作孔庙祭祀的开支。曲阜孔庙每年二、五、八、十一月上旬的丁日都要举行大祭，称为“四大丁”，这是孔庙最隆重的祭典，开销也最大，一次就要用 26 头猪、31 只羊( 其中 5 只是代替鹿的)、2 头牛。此外还要用大量的牛油蜡烛、白面、果、蔬、酒、木炭、炭饼等。此外“大丁”之后，在当月中旬丁日还要举行“中丁”祭祀，即祭祀孔子家庙。此外还有每月朔望祭典，孔子诞辰祭典，“圣卒”祭典，元旦、元宵、寒食、端阳、中元、重阳、十月初一、冬至、
9、十二月初八祭典，尼山书院祭典，中兴祖生日祭典，张姥姥春秋二祭当然，由于孔府绵延上千年，毕竟家底雄厚，府中藏有大量珍贵文物，日常生活也是异常优越的。每年光是为了种花，就要从独山湖拉来十几车鸭蛋沤肥。1948 年中共接收曲阜后，成立专门委员会，在孔府内清理、挑选文物，前后用了半个多月。孔府内院有锁了十多年的楼房，楼上的鸽子粪有半人深，光是清扫出的鸽子粪就有 7700 多斗，换了 1900 多石(23 万斤)高粱米。埋在鸽子粪底下的玉器、铜器、瓷器等挑了几十箱子，从鸽子粪底下还清理出了不少虎骨、鹿茸、人参、砂仁等贵重药材，以及大鱼翅、海参、熊掌、驼蹄、猴头、燕窝、干贝、银耳、竹笋、鱿鱼干、海菜、红白糖、茶叶、砖茶，以及程咬金的大红名帖、李自成的大黄纸布告等等。这些东西都装在箱子里，箱内塞上干烟叶，以防止生虫。鸽子粪里还有五十多坛绍兴酒，一大缸点心，流出的油脂把楼板油了一大片。还挖出许多牛油蜡烛，有一人高的，有半人高的，孔府管理委员会拿来照明，用了一年多的时间。本文资料参考孔繁银衍圣公府见闻
