《深圳市高三二模语文试卷含参考答案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《深圳市高三二模语文试卷含参考答案（4页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1 绝密启用前 试卷类型：A 深圳市 2019 年高三年级第二次调研考试 语 文 2019.4 试卷共 10 页，卷面满分 150 分，考试用时 150 分钟。 注意事项： 1答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2 回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用 橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（36 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 13 题。 在当代阅读史上，我们从西方引进了“
2、一千个读者有一千个哈姆雷特”的观点。它动摇了“唯一标准答 案”的僵化思想，对我国阅读界有很大的启蒙作用。然而，众多匪夷所思的“多元解读”也随之出现，这类 荒腔走板的解读，甚至堂而皇之地出现在中小学课堂之中。 这些混乱认识与理论问题仍未彻底解决有关，其中最主要的就是未能正确理解西方“接受美学”中的 “读者中心论”。 “接受美学”是西方读者理论中影响最大的流派，它认为“没有接受者的积极参与，一部文学作品的历 史生命是不可想象的”。国内有人把它形象地推进一步：斧头不用无异于一块石头，作品不读等于一堆废纸。 但是，他们忘记了，世界上所有的东西不用都无异于一块石头，然而要用的时候，石头不可能当斧头，废纸
3、 更不能当作品。事物的根本属性与它的附属功能是不能混淆的。 其实，西方“读者中心论”也强调在以读者的接受来阐释作品时，要避免纯主观的、任意理解的心理主 义陷阱。毕竟，读者接受有时代局限性和主观任意性。没有接受，作品不能最后“现实化”；但单个读者的 接受理解还不能等于作品的全部，只有代代相承的接受链才有望接近作品本身。既然如此，判定作品意义的 依据只能是作品本身。也正因如此，任何接受都可能是对另一接受的局限的弥补；同时，任何接受都有提高、 修正之必要，更不用说要对错误接受予以纠正。 此外，多元解读与文本制约是同时发生的。文本是一个未确定的“召唤结构”，文本“空白”中存在某 种意向，召唤读者去言明
4、，并希望读者完全按照文本召唤，实现文本解读的一切潜在可能。个体读者只能实 现一部分可能，而读者的多元反应成为必然。因此，作品的“召唤结构”的“空白”为阅读提供了想象的自 由，而文本本身又对阅读进行基本限制。正如鲁迅所言：“读者所推见的人物，却并不一定和作者设想的相 同不过那性格、言动，一定有些类似，大致不差，要不然，文学这东西就没有普遍性了。”文学作 品阅读过程中有只“看不见的手”，不管读者愿意不愿意，背后的决定者乃是文本。 历史上错误的“读者决定论”不止出现过一次。李白、杜甫的诗歌曾经不入流，福楼拜的包法利夫人 曾遭受法国主流社会的审判然而，一切“假哈姆雷特”都动摇不了经典文本的地位。总之，
5、一千个读者 有一千个哈姆雷特，不应该一千个读者只有一个哈姆雷特，更不应一千个都不是哈姆雷特，甚至没有了哈姆 雷特，我们应该寻找相对最像的哈姆雷特。 （摘编自赖瑞云寻找相对最像的“哈姆雷特”） 1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3 分） A“一千个读者有一千个哈姆雷特”提倡多元解读的同时造成荒腔走板的解读。 B单个读者的理解有局限性而无法像代代相承的接受链那样有望接近作品本身。 C“召唤结构”中的“空白”召唤读者按照自己的理解对文本进行个性化阐释。 D对作品的理解应多元，以便从中挑选正确的理解，而不能脱离作品另起炉灶。 2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分） A以真正理
6、解作品为写作动机，文章论证多元解读应避免的误区及要遵循的原则。 B文章先从正面阐述“接受美学”的观点，又从反面批驳国内某些人的错误理解。 C文章借鲁迅名言，论证读者在解读文本时既有想象自由又要受文本限制的观点。 D文章以李白、杜甫诗歌的遭遇为例，论证经典文本的地位不受读者影响的观点。 3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分） A要找到相对最像的“哈姆雷特”，应注重读者能动性与作品限制性的统一。 B对个人理解进行提高、修正并与其他读者交流，有助于读者全面理解作品。 2 C由于文学普遍性的制约，读者在理解人物形象时应该做到以作者设想为主。 D同样重视读者理解，但“读者中心论”比“读者决定论
7、”更看重文本限制。 1 1答案：答案：B B。解析：。解析：A A 项错误，项错误，“荒腔走板的解读荒腔走板的解读”虽然虽然“随之出现随之出现”，但并不是，但并不是“一千个读者有一千一千个读者有一千 个哈姆雷特个哈姆雷特”造成的，真正的原因是后文所说的造成的，真正的原因是后文所说的“未能正确理解西方未能正确理解西方接受美学接受美学中的中的读者中心论读者中心论”。 B B 项正确，原文提到项正确，原文提到“读者接受有其时代局限性和主观任意性读者接受有其时代局限性和主观任意性”“”“单个读者的接受理解还不能等于作品的全单个读者的接受理解还不能等于作品的全 部部”，又提到，又提到“只有代代相承的接受
8、链才有望接近于作品本身只有代代相承的接受链才有望接近于作品本身”，综合以上可知，综合以上可知 B B 选项表述正确。选项表述正确。C C 项错误，项错误， 原文表述是原文表述是“召唤读者去言明，并希望读者完全按照文本召唤召唤读者去言明，并希望读者完全按照文本召唤”，而非，而非“读者按自己的理解读者按自己的理解”。D D 项错误，项错误， “以便从中挑选正确的理解以便从中挑选正确的理解”并非作者本意，并非作者本意，“多元理解多元理解”反对反对“唯一标准答案唯一标准答案”，更好理解作品则需要通，更好理解作品则需要通 过过“代代相承代代相承”的接受链、以及多种理解的互补来实现，这些都不等同于的接受链
9、、以及多种理解的互补来实现，这些都不等同于“挑选正确的理解挑选正确的理解”；而且按照作；而且按照作 者意思，正确的理解是不可能存在的，只有者意思，正确的理解是不可能存在的，只有“相对最像相对最像”“”“有望接近作品本身有望接近作品本身”。 2 2答案：答案：D D。解析：。解析：A A 项正确。文章以真正理解作品为出发点，这是其项正确。文章以真正理解作品为出发点，这是其“写作动机写作动机”，并指出了多元解，并指出了多元解 读中读中“混淆事物根本属性与它的附属功能混淆事物根本属性与它的附属功能”“”“读者决定论读者决定论”等误区，也阐述了等误区，也阐述了“避免纯主观、任意理解的心避免纯主观、任意
10、理解的心 理主义陷阱理主义陷阱”“”“多元解读与文本制约是同时发生多元解读与文本制约是同时发生”等原则，这些都是为了真正（或更好）理解作品。等原则，这些都是为了真正（或更好）理解作品。B B 项正项正 确，源于文章第三段，文章先从正面说明接受美学确，源于文章第三段，文章先从正面说明接受美学“没有接受者的积极参与，一部文学作品的历史生命是不没有接受者的积极参与，一部文学作品的历史生命是不 可想象的可想象的”，接着将，接着将“斧头斧头石头石头”的关系与的关系与“作品作品废纸废纸”的关系进行类比，批驳了那些片面夸大读者作的关系进行类比，批驳了那些片面夸大读者作 用的观点。用的观点。C C 项正确，源
11、于文章倒数第二段，由原文项正确，源于文章倒数第二段，由原文“作品的作品的召唤结构召唤结构的的空白空白，既为阅读提供了想，既为阅读提供了想 象的自由，又为阅读提供了基本的限制。正如鲁迅所言象的自由，又为阅读提供了基本的限制。正如鲁迅所言”可推断得知。可推断得知。D D 项错误，原文项错误，原文“历史上错误的历史上错误的 读者决定论读者决定论不止出现过一次。李白、杜甫的诗歌曾经不入流不止出现过一次。李白、杜甫的诗歌曾经不入流然而，一切然而，一切假哈姆雷特假哈姆雷特都动摇不了都动摇不了 经典文本的地位经典文本的地位”。引用李、杜诗歌的例子，意在为了说明。引用李、杜诗歌的例子，意在为了说明“读者决定论
12、读者决定论”之类的错误在历史上并不少见，之类的错误在历史上并不少见， 读者虽然无法起到决定作用，但根据前文，读者的主观理解对作品阐释有着重要作用，对经典文本的地位也读者虽然无法起到决定作用，但根据前文，读者的主观理解对作品阐释有着重要作用，对经典文本的地位也 必然产生影响，没有读者的推崇也就不存在经典文本的地位。必然产生影响，没有读者的推崇也就不存在经典文本的地位。 3 3答案：答案：C C。解析：。解析：A A 项正确，源于文章四、五、六段。根据原文项正确，源于文章四、五、六段。根据原文“多元解读与文本制约是同时发生的多元解读与文本制约是同时发生的” ，“作品的作品的召唤结构召唤结构的的空白
13、空白，既为阅读提供了想象的自由，又为阅读提供了基本的限制，既为阅读提供了想象的自由，又为阅读提供了基本的限制”可以推断可以推断 得知。得知。B B 项正确，根据原文项正确，根据原文“任何接受都有提高、修正之必要，更不用说，要对错误接受予以纠偏；同时，任何接受都有提高、修正之必要，更不用说，要对错误接受予以纠偏；同时， 任何接受都可能是对另一接受的局限的弥补任何接受都可能是对另一接受的局限的弥补”可以推断得知。可以推断得知。C C 项错误，根据原文项错误，根据原文“读者所推见的人物，却读者所推见的人物，却 并不一定和作者设想的相同并不一定和作者设想的相同不过那性格、言动，一定有些类似，大致不差，
14、不过那性格、言动，一定有些类似，大致不差，要不然，文学这东西就要不然，文学这东西就 没有普遍性了没有普遍性了”，也就是说，文学具有普遍性，所以读者理解人物时，在性格、言动方面与作者设想，也就是说，文学具有普遍性，所以读者理解人物时，在性格、言动方面与作者设想“有些有些 类似，大致不差类似，大致不差”，这并不等于，这并不等于“以作者设想为主以作者设想为主”，而仍然是读者发挥，而仍然是读者发挥“想象的自由想象的自由”的同时接受文本的同时接受文本 “基本的限制基本的限制”的结果，根据第的结果，根据第 2 2 小题小题 C C 选项也可推断得知。选项也可推断得知。D D 项正确，源于材料第四、六段综合
15、项正确，源于材料第四、六段综合“西方西方 读者中心论读者中心论也强调在以读者的接受阐释作品时，要避免纯主观的任意理解的心理主义陷阱也强调在以读者的接受阐释作品时，要避免纯主观的任意理解的心理主义陷阱”以及以及“历史历史 上错误的上错误的读者决定论读者决定论不止出现过一次。李白、杜甫的诗歌曾经不入流，福楼拜的不止出现过一次。李白、杜甫的诗歌曾经不入流，福楼拜的包法利夫人包法利夫人曾遭受曾遭受 法国主流社会的审判法国主流社会的审判”可以推断得知。可以推断得知。 二、古代诗文阅读（34 分） （二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分） 阅读下面这首唐诗，完成 1415 题。 商山富水驿 杜 牧 益戆由来未觉贤，终须南去吊湘川。 当时物议朱云小，后代声华白日悬。 邪佞每思当面唾，清贫长欠一杯钱。 驿名不合轻移改，留警朝天者惕然。 【注】富水驿，原名阳城驿。唐德宗时谏议大夫阳城因犯颜直谏被贬，后人为避其名讳将阳城驿改名为富水驿。汲黯屡 次忠谏，被汉武帝怒斥“甚矣，汲黯之戆也”。戆，愚直。 贾谊上疏陈述时弊，被贬长沙，路过汨罗江时，曾凭 吊屈原。朱云因吁请尚方宝剑以斩奸臣之头而触怒汉成帝，险些被杀。 14. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3 分） A诗中借汲黯之事赞颂阳城的耿介刚直，暗讽当政者不辨忠奸，视忠臣为戆夫。 B诗人借贾谊凭吊屈原之事写阳城，“终须”二字
