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1、第5课“三言”玉堂春“三言”即喻世明言警世通言醒世恒言的合称。作者为明代冯梦龙。“三言”是宋、元、明“话本”和“拟话本”的总集。“三言”编选的目的在于“喻世”“警世”“醒世”。作者同情弱者孤儿寡妇、妇女、农民、手工业者和小商人，对于压迫者的凶残、贪鄙、狡猾，表示了极大的愤恨。但是书中也夹杂一些迷信、宿命论以及义仆报主之类的思想。“三言”中优秀的作品，真实生动地描绘了当时的社会生活和风俗人情。有很多篇的主题，是对爱情和友谊的歌颂，表现了人民的愿望和美好的情操。从故事的完整、个性的鲜明、语言的生动和富有活力这些方面来看，它们无疑是一些优秀的文学作品。与本课相关的情节：吏部尚书王琼之子王景隆(小名三
2、官)遵父命到京城讨账，看到“处处胡同铺锦绣，家家杯斗醉笙歌”的景象，喜之不尽，又为“花街柳巷，绣阁朱楼；红袖邀欢，娇姿丽色”所迷魂，来到一秤金家，结识了“鬓挽乌云，眉弯新月。肌凝瑞雪，脸衬朝霞。便数尽满院名姝，总输他十分春色”的玉姐。两人一见钟情，因为王景隆有钱，所以老鸨也是极尽奉承侍奉之能，两人更是朝朝寒食，夜夜元宵，发誓白头偕老。但是王三官钱财用尽，被鸨儿设计轰出妓院，又遭人抢劫，贫困交加，沦落到了讨饭度日的光景。这日王三官到关王庙烧香，不想碰到了一个熟人。节选的部分由此开始。三官在玉姐的资助下，得以回到家乡攻读，最后获得功名而得以任刑部观政。且说玉姐自从上了百花楼，从不下梯。山西商人沈洪
3、因慕玉堂春大名，特来相访。玉姐践诺誓言，不接待沈洪。而老鸨图沈洪的银子，设计把玉姐卖给了沈洪。沈洪带玉姐回山西老家，激怒了结发妻子皮氏。皮氏下毒药死了沈洪，却嫁祸于玉姐。玉姐屈打成招，被下入狱。再说三官为官之后只是想念玉堂春，全不以迎娶刘氏为念。功夫不负有心人，三官终于寻到了玉姐的下落，而且为玉姐平反了冤案，惩处了坏人，救玉姐出狱。三官带玉姐回到南京，当日正了妻妾之分，姐妹相称，一家和气。(对应学生用书P25)一、读准字音(一)单音字1老鸨(bo)2.香腮(si) 3.城隍(hun)4钗钏(chi chun) 5.丝绦(to) 6.两锭(dn)7押花(y) 8.扯碎(ch) 9.掯勒(kn)
4、(二)多音字1落2.济3相 4.哄5殷 6.拾二、写准字形1. 2.3. 4.5. 6.三、用对词语1留恋留连例句故乡的美景让人极目骋怀，感慨万千，留连忘返；故乡的亲人，热情朴实，更让人留恋。辨析“留恋”和“留连”都有舍不得离开的意思。“留恋”侧重于不忍舍弃，适用对象多为祖国、故乡、亲人及宝贵的时间、生命等；“留连”侧重于玩乐时舍不得离去，适用对象多为名胜古迹、风景区或其他值得欣赏的地方。2.临近邻近例句随着高考的临近，为方便孩子在考试期间休息，不少考生家长已开始着手在邻近考点的宾馆预订客房。辨析“临近”和“邻近”两者都表示靠近、接近。表示时间接近时，只能用“临近”；表示地点接近时，一般用“邻
5、近”；如果表示的是接近的动作，也只能用“临近”。四、积累成语1将机就机：指碰到机会就利用它。2袖而藏之：放在袖子里。3久旱逢甘雨：干旱很久，忽然遇到一场好雨。用来形容盼望已久终于如愿的欣喜心情。4脍炙人口：美味人人都爱吃，比喻好的诗文或事物，人们都称赞。5坚贞不渝：节操坚定不改变。6疾恶如仇：恨坏人坏事像痛恨仇敌一样。五、古今异义1我自三叔去后，朝朝思想古义：想念今义：客观反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果2你可去见他，好心奉承古义：服侍今义：用好话恭维人3用意攻书古义：专心 今义：用心，企图六、一词多义1济2辞3类4至5舍(对应学生用书P26)通俗文学的集大成者冯梦龙 简介：冯梦龙(1
6、5741646)，字犹龙，又字子犹，号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史等。南直隶苏州府长洲县(今江苏苏州市)人，出身士大夫家庭。直到崇祯三年(1630)，他五十七岁时，才补为贡生，次年破例授丹徒训导，七年(1634)升任福建寿宁知县。冯梦龙是一位爱国者，任寿宁知县时，曾上疏陈述国家衰败之因。清顺治三年(1646)春忧愤而死，一说被清兵所杀。作品：小说有喻世明言(又名古今小说)、警世通言醒世恒言，合称“三言”。“三言”与明代凌濛初的初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇合称“三言二拍”。戏曲有双雄记万事足两部。评价：明代文学家、戏曲家。文人编著话本小说集明朝中叶以来，通俗文学界掀起了
7、编总集的高潮，文言白话小说领域也出现了小说总集。随着明末经济的发展，商业的繁荣，文化权力下移，通俗文学家、书商们开始注重平民大众的文化需求。文人们收集整理民间文学作品、说话人的底本和单篇话本小说，编为话本小说集。冯梦龙的“三言”和凌濛初的“二拍”便是其中的代表之作。作者以赞美的笔调，叙述了王景隆与玉堂春忠贞不渝的爱情，肯定了超越社会等级和身份地位的真挚爱情，抨击了鸨子唯利是图的丑恶面目，具有鲜明的反封建意识，表现出新兴市民文化的思想观念。赏情节1“三言”素以情节曲折动人见长。试分析玉堂春以证明。明确玉堂春以风流才子王景隆与青楼女玉堂春的爱情为主线，布置全文，情节曲折动人，环环相扣。情节分析救公
8、子三官贫困交加，讨饭度日。因“他这人家有钱的另一样待，无钱的另一样待”的原因，三官无法判断玉姐对自己的态度，故而让金哥去试探。结果出乎三官的意料，玉姐不仅一往情深，而且帮助三官脱离窘境。自然而然引出下面的情节。发誓愿三官、玉姐重逢，两人难舍难分。为了证明爱情的真挚，两人一一许下誓愿。这一情节随着两人感情的发展而水到渠成。因为要践诺誓愿，又为下文设计与鸨儿周旋作了铺垫。立契约守节为了践诺誓言，大胆、泼辣、机智的玉姐，设计智斗鸨儿。在公众场合数落亡八、鸨儿的罪行，逼迫亡八与玉姐立下契约。曲折动人的故事情节形象地突出了玉姐多情、专一、机智的性格特点。赏人物2分析小说中玉堂春的人物形象。明确形象分析多
9、情、专一、坚贞三官落难后，授意金哥去寻玉姐，金哥发现“那玉姐手托香腮，将汗巾拭泪，声声只叫：王顺卿，我的哥哥！你不知在那里去了？”玉姐的动作、语言都表现出玉姐在三官离去后，茶不思，饭不想，整天以泪洗面度日。多情专一的玉姐形象跃然纸上。同时，玉姐盟誓不再嫁，且与亡八、鸨儿周旋，目的是为了践诺盟约，这是对爱情的坚贞。所有这些都表现了玉姐的多情、专一、坚贞。善良、纯洁玉姐生活在“他这人家有钱的另一样待，无钱的另一样待”的污浊环境中，却出淤泥而不染，三官与玉姐庙中相见，“玉姐叫声：哥哥王顺卿，怎么这等模样？两下抱头而哭。玉姐将所带有二百两银子东西，付与三官，叫他置办衣帽买骡子，再到院里来，你只说是从南
10、京才到，休负奴言。”“你败了三万两银子，空手而回，我将金银首饰器皿，都与你拿去罢。”这些描写写出了玉姐得知三官贫困交加时，毅然伸出援助之手，且情定终身，表现了玉姐的善良、纯洁。机智、泼辣玉姐骂亡八、鸨儿：“你这亡八是喂不饱的狗，鸨子是填不满的坑。不肯思量做生理，只是排局骗别人。奉承尽是天罗网，说话皆是陷人坑”显示出其泼辣的性格。“要我回去，须立个文书执照与我”“若写得不公道，我就扯碎了”“须要写收过王公子财礼银三万两”，“众人先押了花。苏淮只得也押了，一秤金也画个十字。玉姐收讫”，这些描写都体现了玉姐的机智。赏环境3本文反映了怎样的社会现实？明确小说通过鸨母与亡八逼良为娼、见利忘义、卑鄙无情的
11、情节，真实地反映了社会黑暗势力的丑陋与罪恶。赏语言4简析玉堂春与王景隆“话别”一节(“如同久旱逢甘雨送公子出去了”)的语言上的精彩之处。明确首先，一句“如同久旱逢甘雨，好似他乡遇故知”将分别之后的那种相互之间椎心的思念、相见之时的欢愉之情跃然纸上。其次，二人又到分别之时，相互担心对方会忘记自己对跪起誓的细节描写又进一步展现出自己对对方的爱恋之情。玉姐不顾鸨儿对自己的惩治而将金银器皿等值钱物品都赠予王景隆的具体表现，王景隆在此时首先担心的是玉堂春的处境的描写。“话别”一节的精彩之处在于细致入微地将二人真挚的感情表现得淋漓尽致。赏技巧5试结合课文分析文中精彩的心理描写。明确(1)金哥去见玉姐。当人
12、面叫“三叔”，在心里叫“王三”。其心理描写达到细腻传神的程度。(2)老鸨听说王三官“满载金银”回来，“半晌不言”把老鸨的疑惑、后悔、尴尬、利欲熏心的丑态活灵活现地揭示出来。(3)在老鸨呼唤玉姐出来见王三官时，玉姐不语也不答应。老鸨在这里隐忍不发，不是她有涵养，而是怕失去财神。与她此前此后开口便骂的行为对比，更见出她扭曲的贪婪和丑陋的人格心理。 6本文矛盾冲突的巧妙运用起到了什么作用？明确利用矛盾冲突推动了故事情节。三官与鸨儿的矛盾冲突引发了鸨儿与玉姐之间的矛盾冲突，从而推动了故事情节的发展。利用矛盾冲突凸显了人物性格特征。在玉姐与鸨儿的冲突中，表现了玉姐的机智、勇敢和泼辣，也揭示了亡八与鸨儿的
13、唯利是图、心狠手辣、品质恶劣的特点。玉堂春、杜十娘、刘兰芝、祝英台对于爱情的忠贞、专一，令我们怦然心动，感慨万千。回顾纷纷扰扰的滚滚红尘，物欲横流，道德滑坡，有人无法抗拒形形色色的诱惑，随波逐流，也有人保持着一份清醒。那么，你是否想过，思考过：如果未来，自己的爱情一旦与事业、孝心、诱惑等发生冲突，你该何去何从？是忠贞不渝还是顺其自然？观点一：忠贞不渝派忠贞构成了负责任的爱情，爱情不是一味地风花雪月，而是在漫长而烦冗的岁月中相互扶持，共渡难关。如果没有忠贞的心灵、专一的意志，很难想象爱情会天长地久。观点二：顺其自然派生活对于每个人来说都是平淡的。估计很多人都想追求轰轰烈烈、千回百转、缠绵悱恻、激
14、情悲壮的爱情，不过毕竟是少之又少。而且即使有，也只是在某一段时间内。试问，如果你的生活每天充满了奇异和冒险，总面临压力和痛苦，你会幸福吗？如果所爱的人已经绝情离去，你是否有必要苦苦等候？爱情不需要强求，顺其自然吧！让已经沾染太多浑浊的爱情回归自然退一步海阔天空！(对应学生用书P28)台湾作家张曼娟沪上解读冯梦龙名著“三言”早年以小说集海水正蓝闻名海内外的台湾作家张曼娟，2009年参加上海书展的“两岸名家讲座”活动。上海图书馆成了这位台湾东吴大学中文系教授的课堂，济济一堂的“学生”静坐聆听张曼娟温情道来古典文学“三言”中的末世爱情。张曼娟在接受记者专访时表示，冯梦龙的俗文学是一场唯情主义的展示。
15、四枚“标本”话爱情在张曼娟的讲座标题里，“末世”是一个触目惊心的字眼。在“爱情”前加上“末世”未免使人心灰意淡，其实不然，张曼娟从中国古典文学作品“三言”中摘取了四个故事，通过她生动活泼的讲述，这四个贴上“末世爱情”标签的古典故事处处生发着幽默的光彩、温暖的人情、警世的哲理。 张曼娟细细讲述了“蒋兴哥重会珍珠衫”“杜十娘怒沉百宝箱”“闹樊楼多情周胜仙”“卖油郎独占花魁”四个故事，引领听众走进一场场“末世”里，寻找末世爱情的意义。张曼娟对杜十娘有自己独特的理解。她认为，杜十娘最恨的人是自己，因为她千挑万选还是看错了李甲。“错的若是别人，自己犹有翻身的可能，但错在自己，就是没有出路的末世。于她而言，从良是最要紧的大事，当从良的希望彻底幻灭后，她只有死路一条。” 之所以要强调“末世”
