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1、1 一一兼兼_爱爱 基基础础夯夯实实 一、识记字音一、识记字音 1相篡相篡(cun) 2.不惮不惮(dn) 3牂羊牂羊(zng) 4.胁息胁息(xi) 2 5黧黑黧黑(l) 二、通假字二、通假字 1贵必敖贱贵必敖贱通通傲傲，傲慢地对待傲慢地对待 2既以非之，何以易之既以非之，何以易之 通通已已，已经已经 3天下之难物于故也天下之难物于故也 通通迂迂，迂远迂远 4天下之士君子特不识其利、辩其故也天下之士君子特不识其利、辩其故也 通通辨辨，分辨分辨 5苟君说之苟君说之 通通悦悦，喜欢喜欢 6昔者楚灵王好士细要昔者楚灵王好士细要 通通腰腰 7教驯其臣教驯其臣 通通训训，训练训练 8破碎乱行破碎乱行
2、通通萃萃，聚集聚集 三、古今异义三、古今异义 1仁人之所以为事者仁人之所以为事者 古义：古义：用来用来的的 今义：今义：表因果关系的连词表因果关系的连词 2破碎乱行破碎乱行 古义：古义：“破破” ，人群分散；，人群分散；“碎碎” ，通，通“萃萃” ，聚集，聚集 今义：今义：破成碎块破成碎块 3人必从而害之人必从而害之 古义：古义：因此就因此就 今义：今义：连词，上文为原因、方法等，下文是结果、目的等连词，上文为原因、方法等，下文是结果、目的等 4蹈火而死者左右百人有余蹈火而死者左右百人有余 古义：古义：身边的近臣身边的近臣 今义：今义：方位名词方位名词 5虽然，天下之难物于故也虽然，天下之难物
3、于故也 3 古义：古义：虽然这样虽然这样 今义：今义：表让步关系的连词表让步关系的连词 6特上弗以为政特上弗以为政 古义：古义：按照按照处理处理 今义：今义：认为认为 四、一词多义四、一词多义 1独独Error!Error! 2以以Error!Error! 3然然Error!Error! 4故故Error!Error! 五、词类活用五、词类活用 (一一)名词活用名词活用 1名词作状语名词作状语 今若夫攻城而野战今若夫攻城而野战 野：野：在郊野在郊野 2名词作动词名词作动词 (1)韦以带剑韦以带剑 韦：韦：用皮带子来系用皮带子来系 (2)胁息然后带胁息然后带 带：带：束腰带束腰带 (3)越王亲自
4、鼓其士而进之越王亲自鼓其士而进之 鼓：鼓：击鼓击鼓 3名词的使动用法名词的使动用法 利人者，人必从而利之利人者，人必从而利之 利：利：使使获利获利 (二二)动词的使动用法动词的使动用法 1越王击金而退之越王击金而退之 退：退：使使退退 2越王亲自鼓其士而进之越王亲自鼓其士而进之 进：进：使使前进前进 (三三)形容词活用形容词活用 1形容词作名词形容词作名词 4 (1)富必侮贫富必侮贫 富：富：财物多的人财物多的人 贫：贫：财物少的人财物少的人 (2)贵必敖贱贵必敖贱 贵：贵：地位高的人地位高的人 贱：贱：地位低的人地位低的人 (3)诈必欺愚诈必欺愚 诈：诈：不诚实的人不诚实的人 愚愚：敦厚的人
5、敦厚的人 2形容词的意动用法形容词的意动用法 是以仁者非之是以仁者非之 非：非：认为认为不对不对 六、文言句式六、文言句式 (一一)判断句判断句 此则天下之害也此则天下之害也 (“也也”表示判断表示判断) (二二)被动句被动句 入以见于君入以见于君 (“于于”表被动表被动) (三三)宾语前置句宾语前置句 1何以易之何以易之 (“何何”作宾语，前置作宾语，前置) 2此何难之有此何难之有(“何难何难”作宾语，前置作宾语，前置) 课课文文译译注注 子子墨墨子子言言曰曰： ：“仁仁人人 之之 所所以以为为事事者者， ， 必必兴兴天天下下之之利利， ， 先先生生墨墨子子说说： ：“仁仁人人用用来来做做事
6、事的的原原则则， ，一一定定是是兴兴天天下下的的利利， ， Error!Error! 除除去去天天下下之之害害， ，以以此此为为事事者者也也。 。” 除除掉掉天天下下的的害害， ，用用这这个个原原则则做做事事。 。” Error!Error! 然然 则则天天下下之之利利何何也也？ 既既然然这这样样， ，那那么么天天下下的的利利是是什什么么呢呢？ 天天下下之之害害 何何也也？子子墨墨子子言言曰曰： ：“今今若若国国之之与与国国之之相相攻攻， ， 天天下下的的害害又又是是什什么么呢呢？先先生生墨墨子子说说： ：“现现在在如如果果国国与与国国互互相相攻攻打打， ， 5 家家 之之 与与 家家 之之
7、相相 篡篡， ，人人之之与与人人之之相相贼贼， ， 卿卿大大夫夫的的封封邑邑跟跟卿卿大大夫夫的的封封邑邑互互相相争争夺夺， ，人人跟跟人人互互相相贼贼害害， ， 君君 臣臣 不不 惠惠 忠忠， ，父父 子子 不不 慈慈 国国君君对对臣臣下下不不仁仁爱爱， ，臣臣下下对对国国君君不不忠忠诚诚， ，父父亲亲对对儿儿子子不不慈慈爱爱， ， 孝孝， ， 兄兄弟弟 不不和和调调， ， 此此则则 天天下下 儿儿子子对对父父亲亲不不孝孝敬敬， ，兄兄弟弟之之间间不不融融洽洽， ，不不协协调调， ，这这些些就就是是天天下下 Error!Error! 之之害害也也。 。” 的的祸祸害害。 。” Error!Er
8、ror! 然然 则则 察察 此此 害害 亦亦 何何 用用 生生 哉哉？ 既既然然这这样样， ，那那么么考考察察一一下下这这些些祸祸害害又又是是因因为为什什么么产产生生的的呢呢？ 以以 不不相相爱爱生生 邪邪？ 因因为为人人们们不不相相爱爱产产生生的的吗吗？ 用用： ：因因为为。 。生生： ：产产生生。 。 以以： ：介介词词“因因为为”。 。 子子墨墨子子言言： ： 先先生生墨墨子子说说： ： “以以 不不 相相 爱爱 生生。 。今今 诸诸侯侯独独知知爱爱其其 国国， ， “是是因因为为人人们们不不相相爱爱产产生生的的。 。现现在在的的诸诸侯侯只只知知道道爱爱自自己己的的国国家家， ， 不不
9、爱爱 人人 之之国国， ， 是是 以以 不不 惮惮 举举 其其 国国 以以 攻攻 人人 之之 国国。 。 不不爱爱别别人人的的国国家家， ，因因此此不不害害怕怕发发动动自自己己的的国国家家来来攻攻打打别别人人的的国国家家。 。 独独： ：只只、 、仅仅仅仅。 。其其： ：第第一一人人称称代代词词， ，“自自己己的的”。 。是是以以： ：“以以是是”的的倒倒装装， ， 因因此此。 。惮惮 dn ： ：畏畏惧惧、 、害害怕怕。 。举举： ：兴兴起起、 、发发动动。 。以以： ：目目的的连连词词“来来”。 。 今今 家家 主主 独独 知知 爱爱 其其 家家， ， 而而不不爱爱 人人 之之 家家， ，
10、是是 以以不不惮惮 现现在在的的卿卿大大夫夫只只爱爱自自己己的的封封邑邑， ，却却不不爱爱别别人人的的封封邑邑， ，因因此此不不害害怕怕 举举 其其 家家 以以 篡篡 人人 之之 家家。 。 今今 人人 独独 知知 爱爱其其 发发动动自自己己的的封封邑邑来来争争夺夺别别人人的的封封邑邑。 。现现在在的的人人只只知知道道爱爱自自己己的的 身身， ， 不不 爱爱 人人之之身身， ， 是是以以 不不 惮惮 举举 其其身身以以 身身体体， ， 不不爱爱别别人人的的身身体体， ， 因因此此不不害害怕怕发发动动自自己己的的身身体体来来 贼贼人人 之之身身。 。 是是故故诸诸侯侯不不相相爱爱 则则 必必 野
11、野 战战， ， 贼贼害害别别人人的的身身体体。 。所所以以诸诸侯侯不不相相爱爱就就一一定定会会在在郊郊野野打打仗仗， ， 家家 主主 不不 相相 爱爱 则则 必必 相相 篡篡， ， 人人与与人人不不相相爱爱 则则 必必 卿卿大大夫夫不不相相爱爱就就一一定定会会互互相相争争夺夺， ，人人跟跟人人不不相相爱爱就就一一定定会会 相相贼贼， ， 君君 臣臣 不不 相相 爱爱 则则 互互相相伤伤害害， ，君君臣臣不不相相爱爱就就一一定定会会君君王王对对臣臣下下不不仁仁爱爱， ，臣臣下下对对 不不惠惠忠忠， ， 父父 子子 不不 相相 爱爱 则则 不不 慈慈 孝孝， ， 君君王王不不忠忠诚诚， ，父父子子
12、不不相相爱爱就就一一定定会会父父对对子子不不慈慈爱爱子子对对父父不不孝孝敬敬， ， 6 兄兄弟弟不不相相爱爱则则 不不 和和 调调。 。 兄兄弟弟不不相相爱爱就就一一定定会会不不融融洽洽不不协协调调。 。 是是故故： ：因因此此、 、所所以以。 。野野： ： 名名词词作作状状语语， ，在在郊郊野野。 。 天天下下之之人人皆皆不不相相爱爱， ， 强强 必必 执执弱弱， ， 众众 必必劫劫 天天下下的的人人都都不不相相爱爱， ， 强强大大的的一一定定控控制制弱弱小小的的， ，人人多多的的一一定定抢抢夺夺 寡寡， ， 富富 必必 侮侮 贫贫， ， 贵贵 必必 敖敖 贱贱， ， 人人少少的的， ，富富
13、有有的的一一定定欺欺侮侮贫贫穷穷的的， ，地地位位高高的的一一定定傲傲视视地地位位低低的的， ， Error!Error! 诈诈 必必 欺欺 愚愚。 。 狡狡猾猾的的一一定定欺欺骗骗老老实实的的。 。 Error!Error! 凡凡 天天 下下 祸祸 篡篡 怨怨 恨恨， ， 其其 天天下下所所有有的的祸祸乱乱、 、争争夺夺、 、哀哀怨怨、 、仇仇恨恨， ，它它们们 所所以以 起起者者， ，以以不不相相爱爱生生也也， ，是是以以仁仁者者 非非 之之。 。” 发发生生的的原原因因， ，是是因因为为不不相相爱爱， ，因因此此仁仁人人反反对对不不相相爱爱。 。” 凡凡： ：一一切切， ，所所有有。 。
14、其其： ：代代“祸祸篡篡怨怨恨恨”。 。所所以以： ：的的原原 因因。 。以以： ：因因为为。 。非非： ：反反对对、 、责责怪怪。 。之之： ：指指代代“不不相相爱爱”。 。 既既 以以 非非 之之， ， 何何 以以 易易 之之？ 既既然然已已经经反反对对不不相相爱爱， ， 那那么么 用用什什么么方方法法改改变变它它呢呢？ 子子墨墨子子言言曰曰： ： “以以 兼兼 相相 爱爱、 、 交交 相相 先先生生墨墨子子说说： ：“用用不不分分亲亲疏疏远远近近毫毫无无差差别别地地互互相相爱爱、 、互互相相使使对对方方 Error!Error! 利利 之之 法法 易易 之之。 。” 获获利利的的方方法法
15、改改变变它它。 。” Error!Error! 然然则则 兼兼相相爱爱、 、交交相相利利 既既然然这这样样， ，那那么么兼兼相相爱爱、 、交交相相利利 之之 法法将将 奈奈何何哉哉？子子墨墨子子言言曰曰： ： “视视 人人 之之国国若若视视 的的方方法法将将怎怎么么办办呢呢？先先生生墨墨子子说说： ：“看看待待别别人人的的国国家家像像看看待待 其其 国国， ， 视视 人人之之家家 若若视视 其其 家家， ， 视视 人人 自自己己的的国国家家， ，看看待待别别人人的的封封邑邑像像看看待待自自己己的的封封邑邑， ，看看待待别别人人 之之 身身若若视视 其其 身身。 。 是是故故诸诸侯侯相相爱爱则则不不 野野 战战， ， 的的身身体体像像看看待待自自己己的的身身体体。 。所所以以诸诸侯侯相相爱爱就就不不会会在在郊郊野野打打仗仗， ， 家家主主相相爱爱则则不不 相相 篡篡， ， 人人与
