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1、文言文断句（一） 【2016年高考天津卷】阅读下面的文言文，完成问题。李台州传宋杨万里李台州名宗质，字某，北人，不知何郡邑。母展，妾也，生宗质而罹靖康之乱，母子相失。宗质以父荫，既长，仕所至必求母，不得。姻家司马季思官蜀，宗质曰：“吾求母，东南无之，必也蜀 ？”从之西。舟所经过州，若县若村市，必登岸，遍其地大声号呼，曰展婆，展婆。至暮，哭而归，不食。司马家人哀之，必宽譬之， 饮泣强食。季思秩满东下，所经复然，竟不得。至荆州，复然。日旦夕号呼，嗌痛气惫，小憩于茗肆，垂涕。坐顷之，一乞媪至前，揖曰：“官人与我一文两文。”宗质起揖之坐，礼以客主。既饮茗，问其里若姓。媪勃然怒曰：“官人能与我几钱，何遽
2、问我姓名？我非乞人也。”宗质起敬，谢曰：“某皇恐，上忤阿婆。愿霁怒，试言之，何害？恐或乡邻或亲族也，某倒囊钱为阿婆寿。”媪喜曰：“老婆姓异甚，不可言。”宗质力恳请，忽曰：“我姓展。”宗质瞿然起，抱之，大哭曰：“夫人，吾母也。”媪曰：“官人勿误，吾儿有验，右腋有紫痣，其大如杯。”宗质拜曰：“然。”右袒示之，于是母子相持而哭。观者数十百人，皆叹息泣下。宗质负其母 归，季思与家人子亦泣。自是奉板舆孝养者十余年，母以高年终，宗质亦白首矣。宗质乾道庚寅为洪，时予为奉新县令，屡谒之，不知其母子间也。明年，予官中都，宗质造朝，除知台州。朝士云：“李台州，曾觌姻家也。觌无子，子台州之子。”予一见不敢再 ，亦未
3、知其孝。后十七年，台州既没，予与丞相京公同为宰掾。谈间，公为予言李台州母子事。予生八年，丧先太夫人，终身饮恨。闻之，泣不能止，感而为之传。赞曰：孔子曰：“孝悌之至通于神明。”若李台州，生而不知失母，壮而知求母，求母而不得，不得而不懈，遍天下之半，老而乃得之。昔东坡先生颂朱寿昌，至今咏歌以为美谈。若李台州，其事与寿昌岂异也，兹不谓之至孝通于神明乎？非至孝奚而通神明，非通神明奚而得母？予每为士大夫言之，闻者必泣。人谁无母？有母谁无是心哉？彼有未尝失母而有母不待求母而母存或忽而不敬或悖而不爱者独何心欤？（选自杨万里集笺校）文末画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）A彼有未尝失母/而有母不待/求母而
4、母存/或忽而不敬/或悖而不爱者独/何心欤B彼有未尝失母/而有母不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤C彼有未尝/失母而有母/不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤D彼有未尝/失母而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤【参考答案】B【试题分析】 一、课内阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。 余谪居于黄，
5、过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也。何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之，独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十九年余在岐山见方山子从两骑挟二矢游西山鹊起于前使骑逐而射之不获方山子怒马独出一发得之 因与余马上论用兵及古今成敗，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色犹见于眉间，而岂山中之人哉？然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山
6、子傥见之欤？（苏轼方山子传）1下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A前十九年余/在岐山/见方山子/从两骑/挟二矢游/西山鹊起于前/使骑逐而射之/不获/方山子怒马独出/一发得之/B前十九年余/在岐山/见方山子/从两骑/挟二矢/游西山/鹊起于前/使骑逐而射之/不获/方山子怒马独出/一发得之/C前十九年/余在岐山/见方山子/从两骑/挟二矢游/西山鹊起于前/使骑逐/而射之不获/方山子怒马独出/ 一发得之/D前十九年/余在岐山/见方山子/从两骑/挟二矢/游西山/鹊起于前/使骑逐而射之/不获/方山子怒马独出/发得之/2下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A庵，圆顶草屋，在文
7、中指粗陋的住处。它有时指和尚或尼姑所居住的寺庙。B陈慥季常，是人的名和字。古代同时称人的名和字的时候，字跟在名的后面。C公侯是指有爵位的贵族和高官。古代爵位一般分公、侯、伯、子、男等五级。D河北指黄河以北。河在古代特指黄河，后来“河”字渐渐成为河流的通称。3下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A方山子颇有声望。他隐居的时候，曾经有一段时间特别仰慕古代的朱家、郭解，向他们学习，乡间的侠士们都尊崇他。B方山子特立独行。他本名陈慥，虽然生活在宋代，但是戴古代的方山冠，因此人们都很少称他的名字，而叫他方山子。C方山子鄙弃富贵。他出身于豪富之家，家中园宅壮丽，田地很广，他却率领妻子儿女和
8、奴婢，前往山中过艰苦的生活。D方山子今昔大异。他年轻时爱饮酒舞剑，用财如粪土，可以说是一个张狂的花花公子，年老后则安贫乐道，心性恬淡。4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。 （2）往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之欤？ 二、课外拓展阅读下面文言文，回答问题。梓人传唐柳宗元裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引、规矩、绳墨，家不居砻斫之器。问其能，曰：“吾善度材，视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直大半焉。”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他
9、工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。其后，京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会众工。或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能，举挥其杖曰：“斧彼！”执斧者奔而右；顾而指曰：“锯彼！”执锯者趋而左。俄而斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋，曰：“某年某月某日某建”，则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤？吾闻劳心者役人，劳力者役于人，彼其劳心者欤？能者用而智者谋，彼其智者
10、欤？是足为佐天子相天下法矣！物莫近乎此也。彼为天下者本于人。彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉，犹梓人之有规矩、绳墨以定制也。择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。视都知野视野知国视国知天下其远迩细大可手据其图而究焉犹梓人画宫于堵而绩于成也。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。不衔能，不矜名，不亲小劳，不侵众官，日与天下之英才讨论其大经，犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。相道既得，万国既理，天下举首而望曰：“吾相之功也。”后之人循迹而慕曰：“彼相之才也。”大哉相乎！通是道者，所谓相而已矣。（有删节）5对下列句子中加点的
11、词语的解释，不正确的一项是（ ）A愿佣隙宇而处焉 处：相处B吾收其直大半焉 直：通“值”，价值C委群材，会众工 委：聚集D犹梓人之善运众工而不伐艺也 伐：夸耀6下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）A其床阙足而不能理 赂秦而力亏，破灭之道也B余往过焉 盘盘焉，囷囷焉C劳力者役于人 会于西河外渑池D犹梓人之有规矩、绳墨以定制也 予之及于死者，不知其几矣7下列各句都是直接反映梓人技艺高超的一项是（ ）所职寻引、规矩、绳墨，家不居砻斫之器量栋宇之任，视木之能，举挥其杖曰：“斧彼！”皆视其色，俟其言，莫敢自断者画宫于堵，盈尺而曲尽其制A BC D8下列对原文的赏析，不正确的一项是（ ）A
12、梓人没有工具，索要工资比一般人高很多，床脚坏了要别人来修，很像“无能而贪禄嗜货者”，文章欲扬先抑以突显梓人出众的本领。B梓人善于选材、用人，所绘图纸精确，工匠们都很佩服他的才能，所以房屋建成后大梁上只落款他的大名。C“劳心者役人，劳力者役于人”，文章通过神态、动作等描写所刻画的梓人就属于劳心的智者，极具管理能力。D本文借梓人建造房屋的方法来阐述治国之道，认为辅佐君王的宰相不需要事必躬亲，而应“知体要”，掌全局，统领百官。9把文中画横线的句子译成现代汉语。（1）能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。（2）大哉相乎！通是道者，所谓相而已矣。 10用“/”给文中画波浪线的部分断句。视 都
13、 知 野 视 野 知 国 视 国 知 天 下 其 远 迩 细 大 可 手 据 其 图 而 究 焉 犹 梓 人 画 宫 于 堵 而 绩 于 成 也 课内阅读1D 2A【解析】本题主要考查对文中加点词语的相关内容的解说。A项，庵是女性修行者的住所，与和尚无关。 3A【解析】本题考查学生对文本内容的理解。放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。A项，错在“他隐居的时候，曾经有一段时间特别仰慕古代的朱家、郭解”，他仰慕朱家、郭解是年轻的时候，那时尚未隐居。4（1）方山子渐渐长大以后，就改变以往的做派（习惯），努力读书学习，想靠这个来驰名当代，但是一直没有交上好运。（2）这些人往往假装疯癫，把自己弄得肮脏污秽，一般人不能够见到他们，方山子或许能见到吧
